第二十二章
預備建殿（主前 1017 年）
1-5。1 大衛說：「這就是耶和華神的殿，為以色列人獻燔祭的壇。」2
大衛吩咐聚集住以色列地的外邦人，從其中派石匠鑿石頭，要建造神的殿。3 大衛預備許多鐵做門上的釘子和鉤子，又預備許多銅，多得無法可稱；4
又預備無數的香柏木，因為西頓人和泰爾人給大衛運了許多香柏木來。5 大衛說：「我兒子所羅門還年幼嬌嫩，要為耶和華建造的殿宇必須高大輝煌，使名譽榮耀傳遍萬國；所以我要為殿預備材料。」於是，大衛在未死之先預備的材料甚多。
這裡說的是：
I。選定建殿的地方（第 1 節）：大衛說：這就是耶和華神的殿；這是受了神的靈感動，又像是宣告祂的心思。既然要為神建殿，那就理當由神來選擇地點，因為全地都是祂的；這就是祂所選擇的地點，這地原先是一個耶布斯人的；也許除此之外在耶路撒冷附近沒有其它耶布斯人的地方：這是在外邦人中建立福音教會的吉兆；參考使徒行傳
15：16-17。這地是個禾場，永生神的教會是祂的場，是祂的禾場，是祂場上的穀（以賽亞書 21：10）。基督手裡拿著簸箕，要揚淨他的場（馬太福音 3：12）。殿要建在這裡，因為這是壇。建殿是為壇的緣故。先有壇後有殿。
II。建殿的準備工作。大衛不可建殿，但他願意盡己之能做好準備：他在未死之先預備的材料甚多（第 5 節）。這表示他想到自己年老，漸漸衰老，死期將臨，於是就更受激發，在晚年時殷勤預備建殿。我們手所當做的事，為神，為自己的靈魂，為同世代的人，要盡力去做，因為死後沒有工作，沒有謀算（傳道書 9：10）。這裡告訴我們：
1. 建殿的準備工作因何而起。他考慮到兩件事：
（1）所羅門年輕稚嫩，起先在這件事上可能不會很起勁，若非萬事俱備，起先可能會浪費很多時間，因為他年輕，可能會受試探，推遲工程；而若有建材準備就緒，最難的部份已經做完，他便可受鼓舞，一旦登基就開始施工。注意：年老有經驗的，應當考慮到別人年輕稚嫩，盡力為他們提供幫助，盡可能使他們做起神的事來輕省。
（2）神殿必須非常壯觀，美麗奢華，堅固榮美，所用的樣樣都上乘，並且理由很簡單，因為這是為了榮耀至大的神，全地的主，也因為這是預表基督，一切豐盛都在祂裡面，一切寶藏都在祂裡面藏著。世人受教，通過感性方式。殿宇之華美，有助於叫前來敬拜的人對神心生聖潔的敬畏，並邀請外邦人前來觀看，叫世人驚歎，因而就能認識真神。所以，神的殿應當在萬民中有名聲，得尊榮。大衛曾經預言雄壯的殿宇所產生的好果效，說：
因 祢 耶 路
撒 冷 的 殿 ， 列 王 必 帶 貢 物 獻 給 祢 （詩篇 68：29）。
2. 有何準備工作。他預備了大量的材料，如我們在後面見到的；這裡特別提到香柏木、石頭、鐵和銅（第 2-4 節）。香柏木他從泰爾人和西頓人那裡得來。泰爾的女子必來送禮（詩篇
45： 12）。他又招聚工匠，住以色列地的外邦人。有人覺得他使用他們，是因為他們一般來說是巧匠，在手工方面很能幹，勝過以色列人；我覺得這是因為他不願叫自由的以色列民從事貌似卑微服役的工作。以色列民已蒙拯救，擺脫了在埃及做磚的為奴生活，不該再回去鑿石。這些外邦人皈依了猶太人的信仰，雖然不是奴隸，但不如以色列人那樣尊貴。
吩咐所羅門（主前 1015 年）
6-16。6 大衛召了他兒子所羅門來，囑咐他給耶和華－以色列的神建造殿宇，7 對所羅門說：「我兒啊，我心裏本想為耶和華－我神的名建造殿宇，8 只是耶和華的話臨到我說：『你流了多人的血，打了多次大仗，你不可為我的名建造殿宇，因為你在我眼前使多人的血流在地上。9
你要生一個兒子，他必作太平的人；我必使他安靜，不被四圍的仇敵擾亂。他的名要叫所羅門。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。10
他必為我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必堅定他的國位，直到永遠。』11 我兒啊，現今願耶和華與你同在，使你亨通，照祂指著你說的話，建造耶和華－你神的殿。12 但願耶和華賜你聰明智慧，好治理以色列國，遵行耶和華－你神的律法。13
你若謹守遵行耶和華藉摩西吩咐以色列的律例典章，就得亨通。你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶。14 我在困難之中為耶和華的殿預備了金子十萬他連得，銀子一百萬他連得，銅和鐵多得無法可稱；我也預備了木頭、石頭，你還可以增添。15
你有許多匠人，就是石匠、木匠，和一切能做各樣工的巧匠，16 並有無數的金銀銅鐵。你當起來辦事，願耶和華與你同在。」
所羅門雖然年輕稚嫩，但他有能力領受指示，於是他父親按他所能領受的，指示他所要開展的工程。大衛登基的時候有許多事要做，那時是百廢待興，但所羅門只負責一件事，就是給耶和華以色列的神建造殿宇（第 6 節）。關於這件事：
I。大衛告訴他，這件事大衛自己為何不能做。他早有此意（第 7 節），但神不許，因為他使多人的血流在地上（第 8 節）。有人認為這指的是烏利亞的血，那件事是他永遠的恥辱，使他配不上建殿的尊榮；但神不給他這份尊榮，是在他流烏利亞的血以前，所以這只能理解為他在爭戰中流的血，如這裡所解釋的（他自從年輕時就是個戰士）；他流人血，雖然是公義的，光榮的，是為事奉神，事奉以色列，但仍使他不適合建殿，至少不如另一位從未流人血的人那樣合宜。神以此為由，不用大衛建殿，表示人的生命在神看為寶貴，意在預表建造福音殿宇的祂， 不 是 要 滅 人 的 性 命 ， 是
要 救 人 的 性 命 （路加福音 9：56）。
II。他解釋為何要將這任務交給他。
1. 因為這是神的意思，要指定他為建殿之人：你要生一個兒子，他的名要叫所羅門，他必為我的名建造殿宇（第 9-10 節）。推動我們事奉神，鼓勵我們事奉神，最有力的動機莫過於知道我們是被指定的。
2. 因為他有時間、有機會建殿。他必作太平的人，他的時間、籌畫或財富，都會以這件事為中心。他在國際上太平（無人入侵，無人威脅，無人攪擾）；他在國內也太平，所以應該由他來建殿。注意：神既賜給我們太平，祂也指望我們作工。
3. 因為神應許要堅立他的國。神有榮耀為他存留，願他因此得鼓舞榮耀神；願他建造神的殿，神也必堅立他的王位。注意：神施恩應許，我們就當受鼓舞，積極從事信仰事奉。
III。他告訴他，為建殿的事已經籌備鉅資（第 14 節），不是用驕傲或炫耀的語氣（他提起這件事，語氣十分卑微：我在困難之中預備了這些），而是鼓勵所羅門歡然開工，因為已有堅實的基礎。這裡所提到的財富，金子十萬他連得，銀子一百萬他連得，總數十分驚人，以致多數解經家覺得抄寫有誤，或者覺得這裡他連得這個詞只表示一塊金銀，用我們現在的話來說，就是一錠。我覺得這些數字表示不可勝數，因為後面說（第 16 節）不僅是鐵銅無數，連金銀也是無數，並且大衛在此包括了為耶和華的殿所預備的一切分別為聖之物（18：11），不只是殿宇本身，也包括其中的財富；加在一起，也許會接近這裡所說的數目。我們常用千萬這樣的詞來形容多，同時並非要人準確理解。
IV。他吩咐他要謹守神的誡命，凡事盡忠職守（第 13 節）。不要以為只要建了殿，就可犯罪；不能，正相反，若不謹守遵行耶和華藉摩西吩咐以色列的律例典章（第 13 節），所行的就不蒙悅納，不被紀念。他雖作以色列的王，仍應當永遠記住他是以色列之神的臣民。
V。他鼓勵他去做這件事，大膽地去做（第 13 節）：“ 你 當 剛 強 壯 膽 。雖然任務艱巨，但你不必擔心會蒙羞，成為半途而廢的愚昧建造者；這是神的工，神的工終必成就。不要懼怕，也不要驚惶。”無論是屬靈工程還是屬靈爭戰，我們都需要勇氣和決心。
VI。他激勵他不要停留在他所預備的材料，應當繼續加添（第 14 節）。人若得了別人的勞動果效，若在別人所創下的有利條件下建造，就應當不斷進取。
VII。他為他禱告：願耶和華賜你聰明智慧，好治理以色列國（第 12 節）。我們既受託付，若能明白這是神所託付、所呼召的，便可指望祂也賜我們智慧，成就所託付的。所羅門為自己禱告說：耶和華啊，求你賜我智慧（列王紀上 3：9）；也許那時他想起了他父親為他所作的這段禱告。大衛最後說（第 16 節）： 你 當 起 來 辦 事 ， 願 耶 和 華 與 你 同 在 。盼望神的同在，並不意味著自己不努力。耶和華與我們同在，我們仍當起來辦事；若得如此，便可相信祂與我們同在，並且將來也必與我們同在。要做成得救的工夫，神就必在你裡面動工。
吩咐以色列眾首領（主前 1015 年）
17-19。17大衛又吩咐以色列的眾首領幫助他兒子所羅門，說：18「耶和華－你們的神不是與你們同在嗎？不是叫你們四圍都平安嗎？因祂已將這地的居民交在我手中，這地就在耶和華與祂百姓面前制伏了。19現在你們應當立定心意，尋求耶和華－你們的神；也當起來建造耶和華神的聖所，好將耶和華的約櫃和供奉神的聖器皿都搬進為耶和華名建造的殿裏。」
大衛在此勉勵以色列眾首領協助所羅門成就他所要作的工，人人都當伸手相助，説明他開展這項工程。凡坐在寶座上的，若沒有寶座周圍的人相助，就必一事無成。所以大衛要求眾首領在各自的崗位推動這項工程，給所羅門出點子，鼓勵他，儘量減輕他的負擔。
1. 他指出他們有責任為這件事大發熱心，因為神為他們成就了大事。神使他們打勝仗，得享太平，承受美地（第 18 節）。神為我們做得越多，我們就越要努力為祂作工。
2. 他強調一點，可使他們大發熱心（第 19 節）： “你們應當立定心意尋求耶和華，以祂的恩惠為福樂，定睛於祂的榮耀。要尋求祂，以祂為你們的主要好處，為你們的最終目的，並且要立定心意。要以信仰為你們的首選，為你們的本份；那時你們就會不惜代價，推動建造祂的聖所。”人心一旦專注於神，頭和手，產業和利益，一切的一切都會歡然為祂所用。
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