Tuesday, July 31, 2012

驕傲的廣告

Henry G. Bosch 著  陳黛娜

“凡心裏驕傲的,為耶和華所憎惡。”(箴言一六:5

  驕傲攔阻我們被神使用,如果我們希望神使用我們,我們必須先弄清楚一件事;離開了祂,我們不能作甚麼。

  Henry Moorhouse 的前半生過的是敗壞的生活,到他二十一歲的時候,神拯救了他,並且呼召他作傳道。在美國和英國,許多人因他的緣故歸信基督,然而有一次他在加拿大主領佈道會,不知何故總是遭遇失敗。他日以繼夜地跪在神面前自己省察,並且向神呼求說:“神啊,為甚麼這裏得不着復興﹖為甚麼聖靈不做感動的工作﹖”

  一天他在街上,看見一個很大的廣告牌子,上面寫着:“請來聽 Henry Moorhouse──英國最偉大的佈道家”,他對自己說:“噢!我現在明白了。”他馬上找到佈道團的委員,對他們說:“看你們替我賣的廣告:偉大的這樣,偉大的那樣!難怪聖靈不能工作!祂正在為你們擔憂,因為你們沒有尊主耶穌基督為大,祂是奇妙的主,我只是祂卑微的僕人,靠着祂的恩典傳揚榮耀的福音罷了。”那廣告牌拆下來了,神大大使用這年輕人,帶領了許多人相信耶穌基督。

  任何彰顯自我,隱藏基督的事都是驕傲的化身,千萬要避開!

  “驕傲”是唯一把它吞下去反而對你有益的毒藥。

(獲准譯自每日靈糧)




我主何等偉大 (Awesome God)





文章轉載自 金燈臺活頁刊1989.5 第21期

Monday, July 30, 2012

悠然

坐在公車上,隨望窗外的景緻,焦點忽被一個情景攝住。

在不遠之處,一座正施工興建的大廈中,一個還未裝上窗戶的窗口位置上,蹲著一個人,若不是戴著安全帽及一副悠然的姿態,真會聯想到一個企圖輕生的人,有點可怖,因窗戶的樓層至少也有十層以上。

悠然原來可以是這樣:沒有讓人輕省感受的處境、沒有教人歡愉暢快的事物,實在來說反是有點教一般人懼怕、難有安穩的位置。

無法解釋這施工者何以在偷閒的瞬間,選上了這可怖的位置以享其悠然,但這景象教人對悠然之心生發全新的思想。

恐懼不能平伏之心生於險劣之境,但悠然之心卻毋須先求劣境的隔離。詩人大衛說:「我的心平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親的懷中。」平穩安靜的心不在周遭之境,乃如孩子在母親懷中;人生際遇無法奪去心中的安寧,專心仰望神者卻在任何際遇中仍享安穩,因為他「心不狂傲,眼不高大;重大和測不透的事,也不敢行」,只在「仰望耶和華」中享盡如孩子在母親懷中的安息。

每個人都可能有自己一個尋得安穩、享受悠然的位置,讓我們也走進其中,在可怖的環境中流露出悠然之情!




安靜



轉載自: www.oasisministry.org 綠洲季刊 May 2012 (版權所有者為 綠洲事工)

原來你也很富有

有一位青年,老是埋怨自己時運不濟,發不了財,終日愁眉不展。

這一天,走過來一個鬚髮皆白的老人,問「年輕人,為什麼不快樂?」
「我不明白,為什麼我總是這麼窮。」
「窮?你很富有嘛!」老人由衷地說。
「這從何說起?」年輕人不解。
老人反問道假如現在斬掉你一個手指頭,給你 1千元,你幹不幹?」
「不幹。」年輕人回答。
「假如砍掉你一隻手,給你 1 萬元,你幹不幹?」
「不幹。」
「假如使你雙眼都瞎掉,給你 10 萬元,你幹不幹?」
「不幹。」
「假如讓你馬上變成80 歲的老人,給你 100 萬,你幹不幹?」
「不幹。」
「假如讓你馬上死掉,給你 1000 萬,你幹不幹?」
「不幹。」
「這就對了,你已經擁有超過1000 萬的財富,為什麼還哀怨自己貧窮呢?」

老人笑吟吟地問道。
青年愕然無言,突然什麼都明白了。

心靈小憩:

親愛的朋友,如果你早上醒來發現自己還能自由呼吸,
你就比在這個星期中離開人世的人更有福氣。

如果你從來沒有經歷過戰爭的危險、被囚禁的孤寂、
受折磨的痛苦和忍饑挨餓的難受……。
你已經好過世界上五億人了。

如果你的銀行帳戶有存款,錢包裡有現金,你已經身居於世界上最富有的 8%之列!

如果你的雙親仍然在世,並且沒有分居或離婚,你已屬於稀少的一群。

如果你能抬起頭,面容上帶著笑容,並且內心充滿感恩的心情,你是真的幸福了。

因為世界上大部分的人都可以這樣做,但是他們卻沒有。

如果你能握著一個人的手,擁抱他,或者只是在他的肩膀上拍一下。你的確有福氣了。

親愛的:如果你能讀到這段文字,那麼你更是擁有了極大的福氣,你比20億不能閱讀的人不是幸福很多嗎?

看到這裡,請你深呼吸一口氣,然後非常認真地對自己說一句話:

 「哇!原來我是這麼富有的人! 」

                        

Sunday, July 29, 2012

測試

一個農村小保姆為城裡的人打工已近一個月。清晨,小保姆起床做飯。在房門口拾到一元錢,她想準是女主人掉的,隨手把它放在大廳茶几上。

第二天,小保姆又看到一張五元錢的鈔票,她覺得有點奇怪:難道女主人要試探我,看我誠實不誠實?雖然這麼一想有點生氣,她還是把錢放在茶几上。

晚上,小保姆留意女主人的舉動,不出所料,女主人將一張十元的鈔票偷偷丟在她卧室的門口。

清晨起來,小保姆將錢裝進口袋。當晚,女主人找小保姆談話:「你的工作很不錯,但誠實是頂要緊的,如果你能夠做一個誠實的人,我還是想留下妳的!」

「您是不是說我撿到十元錢?」

「是呀!難道妳不覺得這樣做是不誠實嗎?」

「不,我已將那十元錢還給您了!」

「胡說,妳甚麼時候還給我?」

「早上七點,在第四層樓梯口。」

女主人一時沒有反應過來,正想反駁,想到「第四層樓梯口」她不禁像觸電一般,渾身發抖,說不上話來,無地自容。

原是,女主人每天七時下樓去做早操,小保姆將撿到的十元錢悄悄地放在第四層樓梯口。女主人下樓時,見了十元,眼睛一亮,左右張望,見沒有人在場,便撿起錢放進口袋裡。

眼中有樑木的人最喜歡動手去拿弟兄眼中的刺,這不是工作缺陷,而是生命缺陷;不是方法問題,而是認識問題。基督生命的偉大之處是自己的聖潔不會作為別人定罪的理由,反而憑愛心寬容和饒恕。

馬太福音七章三至五節:「為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有樑木呢?你自己眼中有樑木,怎能對你弟兄說:『容我去掉你眼中的刺』呢?你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的樑木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。」





我們愛讓世界不一樣





source: http://www.dickylee.net/test.html

Saturday, July 28, 2012

上帝與蜘蛛網


「因為我遭遇患難,他必暗暗的保守我;在他亭子裡,把我藏在他帳幕的隱密處。」  詩篇275)

在一次戰爭中,有一名美軍與他的同伴失散了。

他聽見敵軍追趕的聲音,便尋找掩護,他發現前面有些小洞穴,便躲進其中一個洞中。

他知敵軍很快會到這裡搜索,他的處境是十分危險的。在孤寂的等待中,他向神禱告 ﹕「主啊!如果祢願意,請保護我。不過,無論
的旨意如何,我都愛、信靠。阿門。」

禱告完,他安靜地躺下,側耳聽見敵軍的腳步聲愈來愈近,心想﹕「可能主這次不會救我了。」

突然,他看見一隻蜘蛛,開始在洞前織起網來。 牠的動作很快,一根連上一根,小小的身軀在洞的上下移動。

這名士兵心想﹕「這個時候我最需要的是一面磚牆,但主卻送來一個蜘蛛網。神
真是幽默!

敵軍終於來到,他從洞穴深處微微的看到他們一個一個洞穴仔細地搜索。當他們走到他的洞前,而這士兵也準備要奮力最後一搏時,很希奇地,那些敵軍只往洞口瞄了一眼便轉身走了。他頓時恍然大悟,原來,因為洞口結滿了蜘蛛網,使敵軍確信洞中不會有人鑽進去的!

這時,這位士兵立即禱告說﹕「主啊,赦免我的無知。原來對
而言,蜘蛛網比磚牆還要有力!

無論你們有否聽過這個故事,但我相信你們不多不少也有像這士兵一樣有懷疑上帝不聽禱告的經歷。

不知道現在的你是否 在困境當中?可能你已禱告上帝並正在等待祂的回應。但發現原來等候的過程卻是最難耐的。

有掙紮嗎有灰心嗎? 有難過嗎有心痛嗎?

很奇妙的是上帝常以出乎人意料的方式回應我們的禱告,像那蜘蛛網一樣。

問題是我們對祂是否有那份堅定不搖的信心。「要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!」(詩篇2714)

願上帝用祂的話語親自安慰那些正在遇上困難或陷於困境中的你亦願這故事成為你和我的提醒。



我要等候耶和華




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Friday, July 27, 2012

人的生命是何等的脆弱! Tammy

序:記得去年9月(我們) "和散那至高者" (Hosanna The Highest)成立,由台灣、香港眾位弟兄姊妹所組成,Tammy就是其中一員,不幸的是,一個月後,聽到一個晴天霹靂的消息,就是Tammy發生車禍導致昏迷不醒,這正是考驗信心的功課,我們也刊登了代禱信息(請點擊),感謝主!Tammy已經恢復了十之八九,昨日她到筆者的辦公室來,把她的照片、一些病歷給我掃瞄,並把她的見證都交給我,下面的文章就是Tammy自己所寫的見證!



人的生命是何等的脆弱!                                      
作者:Tammy (陶明)



人的生命是何等的脆弱!過去常常在教會或見證文章中聽到或看到弟兄姊妹如何經歷病危、掙扎,徘徊在生死之間,如何得到耶穌的醫治…,當下我的反應自然是哈利路亞,感謝主,把榮耀歸於至高的上帝!不過沒想到,過去常聽聞的事情竟會發生在我自己身上!


去年10月1 日晚上騎著摩托車,載著女兒出門,因閃避路上一隻小狗而摔車倒地,當下馬上昏迷不醒人事,路人叫救護車送新北市亞東醫院,到院後醫生判斷救活機率不大,因為腦幹出血而且血塊不是集中在一個地方,而是擴散許多地方,無法動手術,只能先送加護病房觀察,看看能否度過危險期,生命指數只剩0.5左右,未來一個星期是關鍵時期,希望腦壓不要升的太高,三個月至半年是否可以醒過來還是未知數。
~病危通知書~



~動手術的家人同意書~






~動手術的家人同意書~
Tammy的近照一

Tammy的近照二




在香港的二姊此時心中第一時間想到的只有求告我們的  神,我們的天父和主耶穌基督,因為在人不能的時候我們的  神是無所不能,在  神沒有難成的事,除了即刻通知所認識不同教會的弟兄姊妹,並懇請大家幫忙代禱一同求主耶穌的醫治,也請我的台灣的大姊和孩子通知所有認識我的弟兄姊妹替我禱告,那知道所有認識我的教友在此同時通知世界各地他們認識的教會朋友一起替我禱告,有一位姊妹在『台灣聖經網』裏面的“全民禱告廣場” 上發動代禱信息(在此特別感謝她),告知所有的訂閱者,這時候世界各地包含:香港、中國大陸、馬來西亞、新加坡、泰國、美加及歐洲等各國,大家同心禱告替我祈求天父和主耶穌,因著大家流淚禱告, 神憐憫我救我並彰顯祂的大能。



10月3日香港的二姊的第一眼看到我昏迷在病床上,臉部都變型左半邊身體嚴重受傷,就帶者我一同禱告懇求天父醫治,成就  神所要成就的事情,求神用大能的手醫治我,一星期中我的孩子接到醫生兩次病危通知,因為出事後的前三天的腦壓都有升到很高,但  神安然的讓我渡過危險期,腦壓沒有升高,徘徊在正常的腦壓之中。



當時在加護病房因為從昏迷那一刻起就不會自己呼吸完全靠機器輸入氧氣,醫生建議最好要氣切,就是在氣管那裡開一個洞插一根管子輸入氧氣到肺部,讓肺部可以運作,才可讓腦部有足夠的氧氣,因為病人還在昏迷不會自行呼吸靠機器沒辦法完全讓腦部有足夠的氧氣,就算以後甦醒過來有可能變成植物人,大家這時又一次進入絕望之中,第二天一早在醫生尚未到之前佳音教會的長老來看我,他說將主權交給  神,如果 神要接我回天家就讓她息了地上的勞苦回到天父身邊,如果 神要留她在地上, 神就會醫治她,一切交給  神,而且我當時還昏迷沒感覺,如果插破內部器官就無法救,所以當醫生帶同意書要請家人簽字時,家人決定不簽,相信我一定會得醫治,一定會醒過來,一定會康復,後來果真如此!



當從加護病房轉到呼吸照護病房後,護士告訴家人和教友們我的手指會動,當時大家是何等得高興和興奮,  神真的垂聽大家的禱告讓我有了反應,更加強了大家的信心和依靠,但醫生卻表示不樂觀,醫生說:『這樣比昏迷不會動更糟,只會產生兩種狀況:一、是成為植物人,二、是癱瘓』;不過大家並不氣餒,這時我的眼睛會睜開一點點,可是左眼完全沒反應,每次教友來看我,請我比手式表示意思,並走時會和她們揮手再見,大家很高興,可是我昏迷完全不知道自己有反應,這是 神在作工讓大家不氣餒,但我不會說話、不能夠自己吃東西、不會坐、不能站、更不用說走路,但是大家沒有放棄,相信  神必不會撇下我,祂必會醫治,因祂要在我身上彰顯祂的榮耀,祂的神蹟奇事,祂聽大家的禱告,垂聽大家的懇求聲音,所以當我清醒時,開始可以認人,大家很高興表示不會是植物人。



從出事不到ㄧ個月,我已完全清醒,但還無法起床更不用說下床,台灣的健保有規定,一個病人住院不可以超過三星期,要不然就要轉院,家人決定轉院,這時兒子認識雙和醫院的神經科醫生魏立,醫生聽兒子描述的病情認為治癒機率很大,願意接這個病人,因此從亞東醫院辦轉院,到雙和醫院,從學習可以下床上廁所,表示我不會癱瘓,接下來必須開始復健,這樣又過了三個星期,重新碰到了健保問題:要不再轉院,要不出院,我和家人表明那就出院。



出院時無法自行走路,必須靠助行器,回到家經過一段短時間還無法放棄助行器,這時有位姊妹來看我,她說 神有感動她,要她來醫治禱告,禱告之後叫我放手走路,這時我才開始自己走路,神透過她再次彰顯神蹟!



在醫院昏迷期間認識我的弟兄姊妹每天輪流來看我,我的兒女每天都照規定的時間來看我,讓我人生中從未體會到這麼多的愛,兒女和我的姊姊這麼愛我,弟兄姐妹這麼愛我,一切都讓我體驗到基督的愛,如果不是祂先愛我們,哪有這麼多弟兄姊妹關心我愛我,並大家同心禱告甚至有人禁食禱告、流淚禱告,這些弟兄姊妹有的認識我,有的不認識我,但都因為 主耶穌基督,讓我們在祂裡面結為一體!



現在我已經恢復得差不多了,感謝在天上的阿爸父,祢是信實的,我要用百分百來信靠祂,雖然有時遭遇痛苦、悲傷,也在死陰的幽谷走過,但這份經歷卻不是人人可以求得!因此未來我要將 耶穌基督的愛傳揚出去,將更多的能力奉獻出去來照顧更多需要的人,在此再一次向我們的天父、我們全能 神獻上我的感恩、獻上我的讚美,將天上地下一切的榮耀都歸給我們天上的父、我們的主耶穌基督,阿們!

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我還是愛你


有一老婦人生有一個女兒,十八歲的時候,背著母親逃家。不知去向,任意妄為三年之久,母親甚想念她。
有一天老婦自己照了好多張相片,底下寫著一句話:『我還是愛你。』就貼在各處大街小巷。
一天晚上,那個女兒正從舞場出來,忽然抬頭看見相片,就近一看,底下寫著:『我還是愛你!』就大受感動,偷偷回家。可巧門沒有關,於是走進自己的屋子,看見床被都鋪好,就蒙頭大睡。早晨母親過來,輕輕把她叫醒說,『我天天盼你回來,怕你不好意思叫門,我從來沒有鎖過這門,沒有一天不替你把床鋪好。你看旁邊那熱水瓶和餅乾,沒有一天不替你豫備。』並說道:『我已饒恕你的無知。』

耶穌基督的恩門是天天開著,祂盼望每一個罪人回家,並願意饒恕他們一切的罪,只要你肯悔改,離開罪惡。


 
                                

Thursday, July 26, 2012

巫啟賢歸主 發揮音樂天賦熱心傳福音

趙婷 / 基督日報記者 
2012年07月25日05時27分 (PST) 
巫啟賢積極見證基督。
「借主寶血 我們已被贖回
榮耀今看見 榮耀今看見
我們罪惡全得赦免 全得赦免
在基督裡我們都是弟兄 姐妹

在主愛裡一同向前 一同向前」

這是巫啟賢在《12月的星光》佈道會演出上所唱的歌曲。久未謀面的巫啟賢還在佈道會上還向眾粉絲宣佈了自己已經受洗的消息。

生平第一次禱告——為女兒

巫啟賢信主前經歷曲折。去年3月巫啟賢人在北京,接到太太的電話得知他們6月大的女兒和往常一樣在家玩,但突然整個人開始抽筋,接著摔倒在地,怎麼叫她都沒有反應;送往醫院後,無論如何搶救依然昏迷不醒。醫生試了腦電波掃描、驗血,等多種方法也沒能查出病因。

巫啟賢心中焦急,立刻買了機票飛去香港,打算轉機回台北看女兒。然而到了機場,卻傳來香港有暴風雨,飛機無法降落的消息。他只好折回北京市區,經過多方打聽,得知一位陳太能為人作醫治禱告,可是陳太時常遠行,不一定在北京。即便如此,他仍然不放棄希望,並試著聯絡陳太。說來湊巧,那天陳太恰好也在北京。他立即要求安排陳太為女兒禱告求醫治。

當時,陳太問他:「你是孩子的爸爸,你不是信徒,但你願不願意為你的女兒作你人生的第一個禱告?」「我當然願意。」「好!你要誠心誠意,心裡相信上帝,來為你的女兒禱告。」

這就是他為救女兒的生命所做的第一次禱告。陳太還把消息發佈出去,號召世界各地的代禱者一同為他的女兒禱告,當晚他的已故基督徒好友馬兆駿的太太還帶了7位弟兄姐妹到他們在台北的家來,為他的女兒禱告。兩天後,女兒居然奇蹟般地醒過來了。從此,福音的種子便開始撒下並萌芽在他們心裡。沒多久,他和太太就成為了虔誠的基督徒

魔鬼的誘惑

有一次,巫啟賢因演出而在外地一城市過夜。當晚卻發生一樁怪事:大約淩晨兩三點,他趴在床上時,突然發現整張床非常劇烈地抖動,感覺好象许多人在床上跳動般。他極力證明自己不是在做夢後,心想:「我長到這麼大,終於碰到鬼了!」

儘管他非常害怕,依舊嘗試雙手握拳驅除內心的恐懼,那時他還想起了過去所學的咒語,為了趕走魔鬼,他一遍一遍的默念那咒語,不多久震動消失了。他心裡依舊害怕,好一陣子不敢動,直到確定鬼真的不在了,就趕快開燈,拿起床頭的《聖經》來看。但奇妙的是他一翻開《聖經》,就看到一行經文,意思是:信主之前,魔鬼必來誘惑,這個信息對他對非常清楚。事後他想起此事暗自慶幸說:「魔鬼派小鬼來嚇我,希望我相信咒語,誘惑我遠離上帝,但我沒有上當!」

相反此事還堅定了他信主的決心。第二天,他將此事告知太太,兩人決定儘快受洗,正是成為基督徒

一夜戒煙從此不再沾手

成為基督徒後的巫啟賢也依舊需要面對生活中存在困擾,那就是戒煙。他從21歲起就抽煙,每天兩包,長年累月害人害己,自己亦深知抽煙的重大危害,但苦於自己軟弱,戒煙總是失敗。聽聞此事後,一位劉弟兄鼓勵他為戒煙禱告,求上帝幫助他解煙癮。隨後奇蹟發生了——從為戒煙禱告那天起,他就一根煙也沒有再抽過。從此他和妻子便開始堅定不移相信禱告的力量。女兒還開心地抱著他說:「爸爸,你好香,過去你臭得要命!」主耶穌還給這家一個「香爸爸」。

上帝的話語和生命來為主做見證

此後巫啟賢開始寫福音歌曲。不多久,他就創作了第一首福音歌曲《榮耀榮耀今看見》。蒙受主的恩典他有感而發的說: 「我現在才發現,以前寫的很多歌曲,原來都與主有關係。」他還說:「我找到了人生的道路了,接下來是要怎樣去完成這人生的新階段,我會用時間來侍奉主。

他坦言年輕時自恃有音樂才華及有唱歌能力,因此心生驕傲。但信主之後,他才清楚知道自己是「何德何能」。「我沒有學過音樂也沒有受過歌唱訓練,這些原是天父給我的能力,我的使命就是用自己的才華做音樂,讓自己成為一個有影響的人,也讓我更有魅力去演唱福音歌曲,讓我更清楚自己的方向。我到了44歲終於明白人是如何的渺小、卑微......其實每個人都有自己的任務及使命。

巫啟賢第一次做評委是06年超女。時至2012年,巫啟賢再次擔任2012年《快樂女生》節目的評委,他開始以聖經作為素材貫穿於他的整個點評當中。他認為《聖經》裡许多飽含生命哲理的話語可以醫治失落的選手們,所以他將《聖經》中的箴言轉化成自己的話語來安慰和治癒他們。

作為基督徒的他,還深知自己身為公眾人物肩上所承擔的社會責任,無論在任何場合,他都謹言慎行,試圖盡自己的所有力量給社會帶來積極的影響。

巫啟賢曾在一首歌這麼唱「愛與不愛都需要勇氣,於是我們都選擇了逃避……雖然你是我的最初、最後與唯一」。這樣決絕的歌詞勢必也暗示著他過去將一直逃避上帝的掙扎寄情於歌。無論如何,相信這些掙扎已經告一段落。他儼然已經找到了自己生命中的最大喜樂——那就是回歸到主的懷抱裡,接受主完全的愛。




就是這個時刻 Now is the Time









轉載 基督日報 
http://www.gospelherald.com/news/min-20004-0/事工-人物-巫啟賢歸主發揮音樂天賦熱心傳福音-基督日報#.UBEuqmGiTfK

Wednesday, July 25, 2012

不要論斷人

施達雄 牧師

「你們不要論斷人」(太七:1)這句話是出自耶穌對門徒們親口的教導,是每一個上帝的兒女所當培養的美德。事實上,在教會中不懂得約束自己的舌頭,是很多自以為是之『資深』基督徒的毛病,老牧人這次願與諸位從這方面來分享這個教導,期待諸位能做一個「不論斷人」的好基督徒。

不要論斷人,因為論斷人是顯明自己的無知與愚拙。事實上,我們不是上帝,我們的智慧有限,判斷力不足,我們以為自己是對的,不就等於別人就一定是錯的,耶穌曾感慨的說:「約翰來了,也不吃也不喝,人就說他是被鬼附著的;人子來了,也吃也喝,人又說他是貪食好酒的人。」這正如我們俗語所說的「嘴唇兩層皮,說來說去由得你」,可見喜愛論斷、批評,是人人共同的毛病,因此,我們一定要學會制伏自己的舌頭,隨意的論斷人是顯明自己的愚拙與無知,我們要謹慎,不可信口開河的隨意批評論斷人。

不要論斷人,因為批評論斷對當事人以及聽的人都沒有益處。聖經中曾提醒我們,若有人在言行有過失時,我們要用「溫柔的心」將他挽回過來,因此我們要學習用主前的代禱代替背後的論斷,用當面的溝通、勸勉,替代背後的批評,這樣行,才配稱為天父的兒女。切記!論斷批評是不能造就人,不能使人得益處,基督徒應該克制自己的舌頭,不可論斷人。

聖經上說:「說話浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。」(箴十二:18但願我們都能說造就人的好話,立志做一個「不論斷、不批評人」的好基督徒。

老牧人祝福你平安喜樂。





純潔的心 A Pure Heart


轉載自救恩之聲 老牧人開講

Tuesday, July 24, 2012

小孩與玩具;我們與神

就像小孩子帶著壞掉的玩具,

哭著要我們修理,

我把破碎的夢帶給神,

因衪是我的良友。

然而,

我沒有讓衪安靜地修理,

我在旁邊想要幫忙,

用我自己的方法。

終於我把它搶回來,

哭叫,「你怎麼這樣慢?」

「我兒,」祂說,

「我能有什麼辦法......你從未放手。」

「當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,
祂就必成全。」詩 375




我仍要仰望我的神




source: http://www.dickylee.net/child_god.htm

Monday, July 23, 2012

主禱文的故事

每次唸主禱文,是否已變成「唸口簧」?就像一塊香口膠,被反覆咀嚼完一遍又一遍,已經淡而無味……以下這故事,或能讓你在唸主禱文時,尋回應有的味道:

甲弟兄某天遇見天使,問:「天使先生,我一向勤返教會、常讀聖經、準時十一奉獻……我也可算是基督徒的模範吧?」天使回答說:「你懂不懂背誦主禱文?」甲洋洋得意地說:「我五歲便開始上主日學,這篇『禱文ABC』怎會不懂!?我甚至從尾到頭背誦一次也可以!」

天使微笑著說:「在唸到『我們』時──你是否真的跟弟兄姊妹們有真摯的相交?」

「......」

「在唸到『在天上的父』時──你是否真的跟上帝保持有親密的關係?」

「......」

「在唸到『願人都尊你的名為聖』時──你本身是否過著光明、聖潔的生活?」

「......」

「在唸到『願你的國降臨』時──你有否盡力在地上實踐天國的公義?」

「......」

「在唸到『願你的旨意行在地上,如同行在天上』時──你有否盡力透過讀經和靈修來了解上帝的旨意?」

「......」

「在唸到『我們日用的飲食,今日賜給我們』時──你有否存心不勞而獲,甚至巧取豪奪本不屬於自己的財物?」

「......」

「在唸到『不叫我們遇見試探』時──你有否容讓自己跟壞人、壞事為伍,縱容自己陷入試探的網羅中?」

「......」

「在唸到『救我們脫離凶惡』時──你有否恆常禱告,尋求聖靈時刻的幫助?」

「......」

「在唸到『因為國度、權柄、榮耀,全是你的』時──你在平日的工作或生活中,是否只顧追求自己的名譽、地位、金錢、權力?」

「......」

「在唸到『直到永遠』──你是否滿腦子都充塞著屬世、眼前的事物?」

「......」

「在唸到『阿門』時──撫心自問,之前的禱告,真的是你誠心所願嗎?」

「......」

最後,甲滿面羞愧地離去。




榮耀全是你的


source: http://www.dickylee.net/PrayerStory.htm

Sunday, July 22, 2012

順服

細嚼心路歷程一個簡單卻艱難的功課:順服。

 順服是甚麼?

順服,

 非沒有自己,乃是把自己降服在神創造本意中的本位上,不試圖越權線。

順服,

 非任由擺佈,乃是願將生命的主權交在原是撐管萬有並以能力托住萬有的神手中。

順服,

 非毫無定見,乃是甘心願意把自己的主見放在行奇妙萬事的神面前,由祂定奪。

順服,

 非無奈投降,乃是嚐過主恩滋味知道祂是美善而歡歡喜喜接受祂旨意,聽憑主示。

順服,

 是一種尊貴的抉擇,是生命無比的尊嚴。

 沒有勉強,乃是心甘情願。

 沒有賄賂,乃是純潔回應。

 沒有功利,乃是全然的愛。

 沒有條見,乃是自願降服。

在甘心中,順服引進喜樂泉源,一股清泉湧進心間。

在純真中,順服體練了主真主至美至善的生命內涵。

在至愛中,順服開拓心靈野視,遨翔在主無限豐盛恩典中。

在降服中,順服提昇生活領域,不再受困在自我桎梏中。


順服,

 是主向跟隨祂的人一個神聖邀請。

  呼召去活出一個倒空自己尊主為大的生命。

  呼召去經歷一個真正自由活在真理中的自由。


耶穌說:「我就是真理。
      真理必叫你們得以自由。」約14:68:32


主啊,我滿心歡喜拿起順服的軛,我已不屬於我自己,而屬於你。請你把我放在你指定的崗位,讓我到你指定的人群去。求你使用我,考驗我。求你任意使用我或不使用我。讓我為你而升高,也為你而卑微;讓我充滿,也讓我倒空。讓我擁有一切,也一無所有。讓我全心全意在一切事上順服你,為你使用。
                     ~阿們~
 (衛斯理.約翰之禱告)順服





我要順服 I Will Obey




source: http://www.dickylee.net/obey.htm

Saturday, July 21, 2012

進化抑或創造

何允聖博士

你可能聽人說過:「進化是已被驗證的科學事實;聖經中所說到的創造只是宗教神話」。你對這說法有甚麼感想?有時,別人會對我們說:所有科學家都相信自然進化;信聖經並不科學,而是迷信。真是這樣嗎?有沒有既是理性的科學家,同時又是篤信基督的人?科學與聖經有關嗎?聖經是否只是一套道德寓言?

聖經中第一句就說「起初上帝創造天地」,為我們人生最重要及最基本的問題提供了答案──我們從何而來?我們是否有一位創造者?假如我們真有一位創造者,祂給予我們人生的意義,我們便要向祂負責。

世俗進化論者對來源問題提供的答案截然不同。他們說,沒有創造者,沒有設計者,我們是經過數百萬年的進化逐漸成形。核心問題仍是一樣:我們從何處來?

科學方法與歷史方法

科學是甚麼?今日我們普遍採用的科學方法建基於重複實驗和觀察。我們先提出一假設或猜測,例如:我們假設所有樹木都有松針(我們在溫哥華有很多常綠樹,很)。我們就須做實驗,看這個假設真不真,要觀察很多樹,看是否都有松針。當然,我們很快能看到沒有松針的樹。這樣我們就須按情況修正假設,例如將假設改為:「我們當中的樹,百分之八十有松針。」且必須重複觀察實驗,繼續修正假設。個中的關鍵就是重複實驗。

「學說」或「理論」只是經過數次測試的假設。「定理」或「定律」則是到目前為止,每次實驗都能獲得證實的假設──例如,牛頓的三個動力定律。如果有人找到一次的例外,這定律就要被放回假設。就要再做實驗,看是否應修改目前的「定律」。

我們且套用這個方法在來源的問題上。聖經創世記簡單扼要地記載,上帝使無變有,用了六日創造天地萬物和人類,包括所有動植物,鳥類和魚類等,它們各從其類。然後上帝很欣賞祂的創造,覺得很好。(參創世記一31)

我們能否重複做這實驗,以觀察人類是否由上帝創造?我們能否求上帝再次用六日重造天地?不可能!我們一次也不能重複這實驗,故此我們不能用科學方法測驗聖經對來源的論點。

那麼,以自然進化來解釋來源又如何?我們能否重複實驗觀察整個太空、地質,並生物學體系的進化?從大爆炸,至星際系統的形成,再到生命的開始,一直追溯至人類的出現?進化論者說,這總共需時百億年--世間哪有這麼無盡的研究基金供此實驗?

所以,無論是聖經或世俗進化論所提出的來源問題,都不能以科學方法來做實驗證明,因為我們不能重複這些實驗。即使假設能夠從頭開始再創造或進化一個宇宙來,仍未能證明我們現在的宇宙是從相同的方法而來。

來源問題其實是屬於歷史方法考證範圍,並不是屬於科學方法範圍。當我們想知道過去曾否發生某事,就要審視現存的一手資料,如有沒有目擊證人。我曾聽有一群為數不多的人說,第二次世界大戰時納粹黨屠殺猶太人的事只是謠言,根本沒有其事。我認為他們不易得人認同,因為目前仍有很多親身經歷過大屠殺的生還者,他們可以說出事實的真相!要說大屠殺是謠言,對他們來說,無疑是莫大的侮辱。

目擊證人的憶述,是最可靠的史料之一。至於二十世紀以前所發生的事,就得看看有沒有歷史遺物。耶路撒冷城曾被拆毀多次,之後被重建,每次都有上一次地基的遺跡。我們可從留下來的廢墟去了解這古城的歷史。考古學家的證據永遠不能百分之一百精準,但無論如何,我們可用手上的證據來推論。

當研究人從何來時(包括整個宇宙、地球上各種生物),我們絕不可能用科學方法來證明究竟誰對誰錯;但我們可用手上現有的證據來測試我們的「假設」。每個假設對於我們今天所發生的事,都應有點預測作用。

假如創世記正確,那我們應可預測今日世界的一些情況,例如,事物是否由原設計的「最好」,逐漸耗損;受造的活物是否「各從其類」等。

假如自然進化論正確,那我們應能預期世界會不斷出現一些變異的東西,例如:遺傳密碼自然產生新的資訊,找到進化中過渡生物「缺環」等。我們可用世界現有的證據作評估,看哪一個「歷史模式」的預測最合理。

歷史考證的方法有兩個要素──目擊證人的憶述和考古證物──這兩方面聖經均有聲明。創世記和聖經中其他很多章節告訴我們一些在今日世界應觀察得到的事實 (例如聖經說地球不但是圓的,而且「懸在虛空」),我們可拿這些預測與今天觀察得到的事實比較。此外,聖經亦記載了上帝造天地的現場描敘──我們不在,但 上帝在現場。創世記第一章就是上帝自己敘述當時發生的情形。

科學事實不同於科學家的見解

你可能說:「怎麼傳媒、雜誌上的文章、電視的節目,都報導科學已證明人是由進化而來?」 這是把「科學事實」與「科學家的見解」混為一談的結果。科學事實是實質證據,是一些今日存在,每個人都可能檢驗的物品,像一塊石子、一片樹葉、一塊化石。

至於說,「這塊石頭有多少年歷史」,或「這片骨頭的動物有多高」,就只能猜測。每個科學家對於每件事,都可有自己的見解──你也可以,不是著名科學家的專利。博士頭銜和實驗室的白袍並不代表真理。

所以,下次你看電視節目,或到博物館參觀,讀到某些展覽品的來源說明時,不妨提出一些疑問,究竟「這事發生時,他們是否在場?」「他們究竟找到了甚麼?」細讀博物館的「猿人」圖片解說,你會驚訝其中許多竟是藝術家的概念或模式。真正找到的化石竟是很少。(1)

由於科學方法根本無法處理來源的問題,所以這不是科學議題,而是世界觀的問題。

世界觀,或先存成見,是我們看證據時所戴的有色眼鏡。無神論者從自己的框框中看世界,認定沒有上帝,沒有智能設計,沒有超越人所能明白的事,他們用這樣的世界觀來看證據和思考,覺得進化是來源問題的答案。但是,如果我們容許有上帝的可能性,容許可能上帝照聖經所描寫的方法創造了天地,那麼同樣的物質證據會 引導我們看到有一位創造者。

進化論與創造論的來源模式,其實都離不開信心──我認為信進化論比信聖經所說的創造還需更大信心呢!?

創世記:目擊證人

是否科學已證明人是由猴子進化而來,創世記只是神話?不,科學方法不能證明我們從哪裡來;反之,創世記的說法卻證據如山,我們大可研究和驗證。我們不必聽科學家的見解,不妨直接看科學事實。並不是所有科學家都信進化論;很多科學家,包括好些在歷史上非常著名的科學家,都信創世記上所記的創造。(2) 後,對於相信「上帝知道祂自己在講甚麼」的基督徒來說,創世記是整部聖經的基礎;我們不要當它是寓言和神話。有人說,聖經不是科學課本;對,科學教科書遠遠及不上聖經。聖經不隨人意朝令夕改,它早已毫無錯誤的寫成。在創世記,我們有現場唯一目擊證人──上帝自己──所提出來的證供。(馮爾正翻譯,作者保留版權)


註:
(1) Lubenow, Marvin."Bones of Contention: A Creationist Assessment of Human Fossils", Baker, 2004. ISBN 0801065232.
(2) Morris, Henry. "Men of Science, Men of God", Master Books,1999. ISBN 0890510806.
讀者如要得到更多這方面的資訊,請上網 www.AnswersInGenesis.org 網站,在 Get Answers一欄可以找到非常好的資訊。



一定是你




轉載自 海外華人福音網

Friday, July 20, 2012

愛 神 - 十二籃 / 倪柝聲

在幾個月前,福建有一位西國教士死了。我曾說,在我所認識的人中間,她是在主裏一個頂深的人。我因比較知道她的事情多一點,就想(未十分定準)替她寫一本行傳,因此徵集她平日的講章、零篇、斷稿等以便編輯。幾天前,從福建寄來她的一包東西,其中有一紙寫著寥寥幾句話是:『神阿,我感謝你,因為有一個命令說,你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神!』哦!這是何等的深!我不知道有幾個基督徒會說,神阿,我感謝你。因你有一個命令說,你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。是的,我們都是信徒,因此,我們都當愛神。世界上沒有第二種宗教像基督教說愛神的。愛神,是基督教所獨有的。

聖經上說,信子的有永生。信就彀了,沒有說到要盡心相信。心裏相信,就有永生,沒有說到盡心相信。但是,愛神是要盡心、盡性、盡意的。

這是誡命中的第一,就是無論放在那裏,這總是第一。且是最大的,就是無論放在那裏,這總是最大的。我們今天要讚美神,祂命令我們愛祂。

神喜歡我們愛祂,這與祂有益。信主的有永生,這是我們的益處。神不只要我們信祂,並且也要我們愛祂。愛神,是神得益處。

我們如果愛神,我們就要有何等的光景呢?我們要看幾件事:

約壹二章十五節:『不要愛世界,和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。』人若愛世界,愛父的心就不在他裏面,可見愛父的心,是一種東西,可以放在裏面,也可以跑出來的。讓這個愛父的心放在裏面,就能愛父了。

許多少年人,捨不得世界。聚會時,被人激勵時,好像要不愛世界了;但是,另一時候,好像同世界是不能斷緣的。我們必須有一個更好的在裏頭,愛世界的心纔能丟下。有一次,有一個圖畫展覽會。許多畫要遠看方好看,其中有一張要近看方能得著其中的意思。這一張畫,是指著基督徒的一種寓意畫,畫著一個小孩子的周圍地下,都是些小孩子所喜歡的玩物。但是這個孩子好像一點都不在意,卻是兩目注視著面前的窗戶上,兩手也向前伸去。遠看時,令人莫名其妙,細看時,纔知那窗戶上有一美麗的小鴿。畫上註著說,這個小孩子因要得著那美麗的小鴿,所以把所有的玩具都丟在地上了。從這張圖畫的故事看來,是因著要得那更好的,所以纔把那些次好的摔下。神從來沒有叫我們摔掉甚麼,神乃是把更好的放在我們面前,我們如果要去得的話,就自然會把許多都丟棄了。

有一個少年信徒,同我住了兩個月之久,他說他不能丟下世界。他對一老年信徒說,世界的福,你享過了,所以你能犧牲。但是,我不能。這個少年會信神,但是他不會愛神。我們要知道,信神可以拯救你脫離罪惡,愛神纔能叫你脫離世界。弟兄姊妹們,我們要讓神的愛進入我們裏面。神的愛一進入,世界就不知溜到那裏去了。

約壹四章二十節:『人若說,我愛神,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。』這一節聖經,是許多人頂熟的,也是外教人都會引用的,但這一節聖經,不是說愛你家裏的弟兄,乃是愛你在基督裏的弟兄。許多人的態度、行為,叫你不能愛他;但是,神的愛如果進到你裏面,你就能愛他了。不是愛你們所愛的弟兄,乃是愛弟兄。不是愛那些可愛的弟兄,乃是愛弟兄。如果你不會愛弟兄,你裏面就還沒有愛父的心。如果你有了神的愛,你就不能不愛弟兄了。

約壹五章二至三節:『我們若愛神,又遵守祂的誡命,從此就知道我們愛神的兒女。我們遵守神的誡命,這就是愛祂了;並且祂的誡命不是難守的。』為甚麼愛神,就能遵守祂的誡命呢?我們可以看約翰十四章二十一至二十三節:『有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的。』這告訴我們,我們如果愛主,我們必定遵守祂的誡命。弟兄姊妹們,今天我們誰能說,我所知道神對我個人的命令我都遵守了呢?不知道的不必說,已經知道的,都遵守了麼?有了神的命令,意思是把這些命令去找出來。多少信徒怕神對他有命令,他好像要塞住耳朵不聽。我們應當知道,不只神命令我們時,我們應當遵守,並且我們還要去找神的命令。既找出了,就要遵守。找神的命令,就是體貼神,這樣,就是愛神的。

『愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。』這是說我們愛神所得的好處。我看見神許多出名的兒女,但是,我沒有看見幾個是認識神的。許多人會讀經,卻不認識神;雖明白聖經,卻不曉得神的大能。有的人雖然講道,自己還不懂所講的是甚麼。這是甚麼緣故呢?是因主沒有向他顯現。就是主在他面前,若沒有主自己的啟示,他仍不能認識主。但是,許多人沒有主向他顯現,就是因他不愛主,不遵守主的命令。世上只有一種人是愛主的,就是忠心的人。

你若要找頂認識主的人,並非在頂大頂有名的地方去找。往往在一僻處,或者在一間房子裏,有人在那裏服事神。當你見他的時候,你要看見神在他那裏。有人使我一見就佩服。有的人有熱心,有的人有才幹,有的人為人頂好,真是謙卑溫柔,但是,不一定從他身上看得見神。有人問到我,某教士有甚麼長處?我說,每一次見她,都引起我覺得神。這是神的啟示。你們記得那個書念的大戶婦人,對她丈夫說,『我看出那常從我們這裏經過的,是聖潔的神人。』以利沙有甚麼給這婦人看見呢?他沒有行神蹟,每一次他來,不過給她覺得神。弟兄姊妹們,我們愛神的顯現麼?如果愛,我們就當用各種方法去找神的命令,並且遵守神的命令。

『人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,並且我們〔神和基督〕要到他那裏去,與他同住。』神和基督,是與信祂的人同在;但是,神和基督,是與愛祂的人同住。不只同在,並且同住。同在有時是不覺得的。當你忠心尋求神的命令,甚麼都不顧時,你就要得著主與你同住了。

約翰十五章九至十節:『你們要常在我的愛裏。你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏;正如我遵守了我父的命令,常在祂的愛裏。』甚麼叫常在主的愛裏呢?當我們初得救時,我們真覺得主是何等愛我。但是,到今天,不覺得甚麼了。雖然仍然會說主的愛何等深,但是,不覺得甚麼了。如果常在主的愛裏,就要常覺得主的愛。常在主的愛裏,就是給主機會愛。換言之,就是在主愛的周圍裏。當人反對你、厭棄你時,你就真知道主是如何愛你了。我們常找出神的命令,常遵守神的命令,就常在主的愛裏了。主有一刻不覺得父的愛麼?祂時刻都在父的愛裏。這是因祂遵守了神的命令。要常在主的愛裏,就得常遵守主的命令。神的愛如果在我們裏頭,就頂難頂難的命令,我們都能遵守。有人因愛神的緣故,撇下了父母,有的人撇下了妻子,有的人撇下了地位,有的人撇下了名聲。是因有神的愛,所以他纔能。

羅馬八章二十八節:『萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。』這一節許多人都曉得。惟獨有一種人,能得著益處,就是愛神的人。如果你不愛神,就恐怕沒有一件事給你效力。神沒有改變萬事,神乃是改變你的心。如果你愛神,就雖然萬事仍是那樣,卻於你有益處。有時我們一碰見甚麼,就覺得可怪,東也怪,西也怪。如果有了愛,就都算不得甚麼了。即使環境叫你不滿意,如果你愛神,就都有益處。

林前二章九至十節:『「神為愛祂的人所豫備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也末曾想到的。」只有神藉著聖靈向我們顯明了。』在這兩節裏我們看見甚麼?神為信祂的人所豫備的是永生,神為愛祂的人所豫備的是將來的福分。這將來的福,惟獨愛神的人能知道。如果有人說,他看見了怎樣怎樣好的東西;但是那東西還不及這個,因這是人眼睛所未曾看見的。如果有人說,他聽見了怎樣怎樣好的東西;但是那東西,也不及這個,因這是人耳朵所未曾聽見的。如果有人想到極頂好的,想到再沒有比牠好的,仍不及這個,因這是人心所未曾想到的。但是,這樣一種人眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,心也未曾想到的好,惟有神的靈向我們顯明了。換一句話說,一個愛主的人,能在今生就享受人所未曾看見、未曾聽見、未曾想到的好處。神把祂的榮耀向你顯明時,你要說,哦!這是何等的快樂!天上的榮耀太多了,你好像受都受不住了。

弟兄姊妹們,我們要真為主喫苦,真肯出代價走這條道路。我們要愛主,好讓主的榮耀向我們顯現。

雅各書一章十二節:『忍受試探的人是有福的;因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛祂之人的。』許多時候我們想要得一生命的冠冕,不知要作多少的工。但是在這裏,要得生命冠冕的,有一條件,就是愛主。弟兄姊妹們,我們對神太缺乏愛心了!好像我們已失去了當初的愛心!這是頂可惜的。

約翰二十一章,主對彼得說,你愛我麼?你要餧養我的小羊。如果有人真愛主,他就必顧念到人的靈魂。絕不會愛主而漠不關心人的靈魂。你的工人、親屬,凡你所接近的人,你總不能不愛他的靈魂。

約翰十四章二十八節:『你們若愛我,因我到父那裏去,就必喜樂,因為父是比我大的。』我們愛主,不但愛弟兄,遵守神的命令,並且要因主耶穌到父那裏去而喜樂。換一句話說,你必定因為主耶穌到父那裏得著榮耀而喜樂。這太深了!許多人都不明白主升天到一比祂更大的父那裏去,得有何等的榮耀。如果不明白這個,就不會敬拜神。我們當然願意所愛的人得著榮耀。我們如果愛主,就必定要因主到父那裏去而喜樂。

馬太十章三十七至三十八節:『愛父母過於愛我的,不配作我的門徒,愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒。不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。』讀了這兩節,叫我們知道,惟獨不顧一切纔能更愛主。某信徒說,敬拜時,不只要知道神的偉大,並且要知道神的可愛。這是頂通的話。我們來到祂面前,是因祂可愛,所以親近祂。

神怎樣愛我們呢?有頂多的聖經說到神愛我們。就著祂對個人說,祂是愛我,為我捨己。(加二20。)就著祂對團體說,基督愛教會,為教會捨己。(弗五25。)羅馬五章八節說,惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。約壹四章十節說,不是我們愛神,乃是神愛我們,差祂的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。神愛我們,就是差祂的兒子替我們死。除了十字架以外,沒有愛。主怎麼要我們一週有一次的擘餅呢?主是不要我們離祂太遠了,好像我們要忘了,所以祂又把我們拖回來。我們如果記得我們作罪人時是何等苦,主救我們的恩是何等大,就怎能不愛主呢?以色列人在曠野,記念到埃及的韭菜、黃瓜等,他們竟忘了法老的虐待,竟忘了在埃及作奴僕的苦處,竟忘了神將他們從那樣的苦難中救贖出來。因此他們的心,好像捨不得埃及。我們如果忘了十字架,也就要忘了神的愛;忘了神的愛,也就不免想到世界了。

我們怎能愛主呢?我們讀路加七章四十七節:『所以我告訴你,她許多的罪都赦免了;因為她的愛多;但那赦免少的,他的愛就少。』我們如果記得我們的罪是怎樣得了赦免,我們就不能不愛主了。如果十字架有一天不會感動你了,那一天你就已經墮落了。羅伯斯先生因他不能接受十字架的感動而哭了幾個月,直到神感動了他。因此威爾斯就有了大復興,到今天還沒有比那一次的復興還大的。那個女人怎肯用淚洗主的腳,用頭髮擦主的腳,用口親主的腳呢?因她記得她的罪已經得了赦免,所以纔能這樣。

弟兄姊妹們,我們要站住在十字架下。就是你以後的靈性,比今天再強一百倍,也請你記得你的罪惡是如何得了赦免。

林前十六章二十二節:『若有人不愛主,這人可詛可咒,主必要來。』這是頂嚴重的話!如果有人不愛主,這人是可詛可咒的。

以弗所六章二十四節:『並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人,都蒙恩惠。』這裏說神給恩惠與甚麼人呢?就是給誠心愛主的人。如果人問你是信主的麼?你若答應說我是愛主的,全世界的人都要覺得希奇了。

彼前一章八節:『你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂;如今雖不得看見,卻因信祂就有說不出來,滿有榮光的大喜樂。』這裏是說到因信祂,所以愛祂。這樣因信祂而有的愛,就生出甚麼來呢?就生出喜樂來,這喜樂是大的,是滿有榮光的。

弟兄姊妹們,末了,我要像從前那位老年人對那與他告別的青年所說的話,『但願你作主耶穌一個熱愛的情人!』-聲



活著為要敬拜祢




摘錄自 十二籃 / 倪柝聲





Thursday, July 19, 2012

不禱告?太可惜了!

施達雄 牧師

七月四日,當第一篇「老牧人開講」的文稿夾在週報向諸位問安之後,老牧人就接到一封請求代禱的未具名的信函,老牧人深受感動,隨即為她禱告,且天天為她迫切禱告,她的信中如此說:「敬愛的老牧人……雖然我不想向您投訴我的瑣碎細節,謹在此告訴您,請為一個無助的婦人禱告,求主開路。….有許多難處要克服,….真心敬祝平安。卑微的姐妹敬上。」雖然老牧人無法提名為她禱告,但是這何妨呢?上帝知道這位自稱為”卑微的姊妹”的人是誰,祂必然垂聽我們的禱告,向她施恩,為她開路。

老牧人之所以提起這位謙稱為「卑微的姊妹」的信函,是希望藉此提醒並鼓勵弟兄姊妹們也學會在遭遇挫折、困難,走投無路、心中徬徨失措時,要記得抬起頭來祈求上帝的幫助。聖經上教導我們說:「你們當將一切的憂慮卸給上帝,因為祂顧念你們。」經文中告訴我們,不但要將「憂慮」卸給上帝,更是要將「一切的憂慮」都卸給上帝,這是我們當有的智慧。或者你會說:禱告又有甚麼用呢?真的有用嗎?

讓老牧人告訴你,禱告必然會有用,禱告之後至少會有四種可能的結果:
(1)
上帝垂聽了你的禱告,即刻有奇蹟式改變你的環境,為你開啟一條新的道路。
(2)
上帝垂聽了你的禱告,賜你智慧、能力、信心,去克服你的困境。
(3)
上帝垂聽了你的禱告,感動你的親友,甚至是身旁的陌生人助你一臂之力,來疏解你的困境。
(4)
上帝垂聽了你的禱告,但不同意你化解困境的祈求,因為上帝要用困境來塑造你,培養你,誠如古人所說「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,….增益其所不能。」耶穌在客西馬尼園的禱告就是一個上帝不同意的例子,他祈望不要有十架之苦杯,但上帝沒有同意,但在禱告之後上帝派天使堅固他的心靈,輔助他。同樣的,上帝若不同意我們的祈求,也必賜下能力與安慰,幫助我們度過困境,使我們因此更蒙福,更成熟。

禱告有用嗎?老牧人告訴你:絕對有用!禱告至少會帶來這四種功能,因此,如果你不禱告,實在太可惜了!

「常常禱告,不可灰心。」是老牧人與你分享的真理,祝福你平安、喜樂。



我以禱告來到你跟前



轉載自救恩之聲 老牧人開講