第二章
1休·布羅頓（1549-1612）：英國學者，神學家。
家譜（主前 1751 年）
1-17。1 以色列的兒子是呂便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、2 但、約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得、亞設。3
猶大的兒子是珥、俄南、示拉，這三人是迦南人書亞女兒所生的。猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就使他死了。4
猶大的兒婦她瑪給猶大生法勒斯和謝拉。猶大共有五個兒子。
5 法勒斯的兒子是希斯崙、哈母勒。6 謝拉的兒子是心利、以探、希幔、甲各、大拉，共五人。7
迦米的兒子是亞干，這亞干在當滅的物上犯了罪，連累了以色列人。8 以探的兒子是亞撒利雅。
9 希斯崙所生的兒子是耶拉篾、蘭、基路拜。10蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順。拿順作猶大人的首領。11
拿順生撒門；撒門生波阿斯；12 波阿斯生俄備得；俄備得生耶西；13
耶西生長子以利押，次子亞比拿達，三子示米亞，14 四子拿坦業，五子拉代，15
六子阿鮮，七子大衛。16 他們的姊妹是洗魯雅和亞比該。洗魯雅的兒子是亞比篩、約押、亞撒黑，共三人。17
亞比該生亞瑪撒；亞瑪撒的父親是以實瑪利人益帖。
這裡說的是：
I。雅各家。這裡列出他十二個兒子的名，就是從聖經的首卷直到末卷、幾乎貫穿整本聖經的赫赫有名的十二人。我們常見到源自這十二位族長的十二支派。他們當中有好幾位，其個人品行並非最佳（前四位都多有瑕疵），但聖約由他們的後裔傳承，又因那是恩典之約，是白白得來的恩典，所以經上說： 雅 各 是 我 所 愛 的 （羅馬書 9：13）， 不 是 出 於 行 為 ， 免 得 有 人 自 誇 （以弗所書 2：9）。
II。猶大家。這是各支派中最受稱讚、人員最多、也最得尊榮的，所以它的族譜列在最前，也最詳細。這裡描述那光榮樹上最早的幾根樹枝（基督是那樹上的高枝）：
1. 其中有的很糟糕：有猶大的長子珥，他在耶和華眼中看為惡，早年被剪除，乃是受復仇的神所擊打：耶和華使他死了（第 3 節）。他的兄弟俄南不比他強，下場也不比他強。有她瑪，她岳父猶大與她亂倫（第 4 節）。有亞干，他在當滅的物上犯了罪，連累了以色列人（第 7 節）。注意：再好再光榮的家，家庭成員中也有玷辱門風的。
2. 有的很有智慧，又很良善，譬如以探、希幔、甲各、大拉，他們也許不是謝拉直接生的，而是他的後裔；他們的名字列在這裡，因他們是父家的榮耀；聖靈在彰顯所羅門智慧的時候，宣告他的智慧勝過這四位；他們雖是瑪曷的兒子，卻被稱作以斯拉人（列王紀上
4：31）；以斯拉一詞源自謝拉。四位兄弟都因智慧和恩德而聞名，真是少有。
3. 有的極其風光，譬如拿順，以色列營在曠野的時候，他是猶大支派的首領，因而在光榮行進中一馬當先；又有撒門，他在他們進迦南時擔任要職（第
10-11 節）。
III。耶西的家，特別提到他，是由於大衛的緣故，也是由於大衛子孫的緣故， 從 耶 西 的 本 必 發 一 條 ； 從 他 根 生 的 枝 子 必 結
果 實 。（以賽亞書 11：1）。這裡說大衛是他第七子，又說他的三位將領，約押、亞比篩和亞撒黑，都是他姊妹的兒子，亞瑪撒則是他另一位姊妹的兒子。這四人當中有三人被殺，下入陰間，儘管他們曾經是勇士的驚恐。
家譜（主前 1450 年）
18-55。18 希斯崙的兒子迦勒娶阿蘇巴和耶略為妻，阿蘇巴的兒子是耶設、朔罷、押墩。19 阿蘇巴死了，迦勒又娶以法她，生了戶珥。20 戶珥生烏利；烏利生比撒列。
21 希斯崙正六十歲娶了基列父親瑪吉的女兒，與她同房；瑪吉的女兒生了西割；22 西割生睚珥。睚珥在基列地有二十三個城邑。23 後來基述人和亞蘭人奪了睚珥的城邑，並基納和其鄉村，共六十個。這都是基列父親瑪吉之子的。24
希斯崙在迦勒‧以法他死後，他的妻亞比雅給他生了亞施戶；亞施戶是提哥亞的父親。
25 希斯崙的長子耶拉篾生長子蘭，又生布拿、阿連、阿鮮、亞希雅。26 耶拉篾又娶一妻名叫亞她拉，是阿南的母親。27 耶拉篾長子蘭的兒子是瑪斯、雅憫、以結。28
阿南的兒子是沙買、雅大。沙買的兒子是拿答、亞比述。29 亞比述的妻名叫亞比孩，亞比孩給他生了亞辦和摩利。30
拿答的兒子是西列、亞遍；西列死了沒有兒子。31 亞遍的兒子是以示；以示的兒子是示珊；示珊的兒子是亞來。32
沙買兄弟雅大的兒子是益帖、約拿單；益帖死了沒有兒子。33 約拿單的兒子是比勒、撒薩。這都是耶拉篾的子孫。34
示珊沒有兒子，只有女兒。示珊有一個僕人名叫耶哈，是埃及人。35 示珊將女兒給了僕人耶哈為妻，給他生了亞太。36
亞太生拿單；拿單生撒拔；37 撒拔生以弗拉；以弗拉生俄備得；38
俄備得生耶戶；耶戶生亞撒利雅；39 亞撒利雅生希利斯；希利斯生以利亞薩；40
以利亞薩生西斯買；西斯買生沙龍；41 沙龍生耶加米雅；耶加米雅生以利沙瑪。
42 耶拉篾兄弟迦勒的長子米沙，是西弗之祖瑪利沙的兒子，是希伯崙之祖。43 希伯崙的兒子是可拉、他普亞、利肯、示瑪。44 示瑪生拉含，是約干之祖。利肯生沙買。45
沙買的兒子是瑪雲；瑪雲是伯‧夙之祖。46 迦勒的妾以法生哈蘭、摩撒、迦謝；哈蘭生迦卸。（47 雅代的兒子是利健、約坦、基珊、毗力、以法、沙亞弗。）48
迦勒的妾瑪迦生示別、特哈拿，49 又生麥瑪拿之祖沙亞弗、抹比拿和基比亞之祖示法。迦勒的女兒是押撒。
50 迦勒的子孫就是以法她的長子、戶珥的兒子，記在下面：基列‧耶琳之祖朔巴，51
伯利恆之祖薩瑪，伯迦得之祖哈勒。52 基列‧耶琳之祖朔巴的子孫是哈羅以和一半米努‧哈人。53 基列‧耶琳的諸族是以帖人、布特人、舒瑪人、密來人，又從這些族中生出瑣拉人和以實陶人來。54
薩瑪的子孫是伯利恆人、尼陀法人、亞他綠‧伯‧約押人、一半瑪拿哈人、瑣利人，55 和住雅比斯眾文士家的特拉人、示米押人、蘇甲人。這都是基尼人利甲家之祖哈末所生的。
前面那段經文中出現的人物，大都是我們在別處經文中見到的，並且是常見的；這段經文中出現的人物，我們卻很少在別處遇見。看來猶大支派的家譜比其他支派更完整，更準確；其中必有特殊的天意，乃是為澄清基督的家譜。
1. 我們在這裡見到比撒列，他是建會幕時的首席工匠（出埃及記 31：2）。
2. 法勒斯的兒子希斯侖是這些子孫的祖先，他兒子迦勒和耶拉篾都很能生，他自己也很能生，晚年的時候還在生，因為他死的時候，他妻子正在懷孕（第 24 節）。這希斯侖是同雅各一起下埃及的七十人之一（創世記 46：12）。他的家在埃及大大加增，與在那裡的其他受欺壓的家族一樣。我們也許會以為他死於以色列民在埃及為奴期間，但這裡說他死于迦南地的迦勒·以法他（就是伯利恒）（第 24 節）。可能當時大多數以色列民住在埃及，但有少數人比較活躍，在為奴生活尚未達到極點之前，先行返回迦南地，並在那裡立足，只是後來又失去了。這裡提到睚珥的成就（第 22-23 節），我們在民數記 32：41
見過，想必那是征服迦南地以後的事。猶太人說：希斯侖六十歲時娶第三個妻子（第 21 節），後來又娶一個（第 24 節），因為他很想替法勒斯家族增添兒孫；彌賽亞後來出自這個家族。
3. 這裡提到一人死了沒有兒子（第 30 節），後面還有一人（第 32 節），另有一人沒有兒子，只有女兒（第 34 節）。但願有相同遭遇的，不要以為這是新事，是希奇事。神按祂的旨意安排各家事宜，具有不可抗拒的主權，或生育或不生 育，或有子無女，或有女無子。祂沒有責任取悅我們，我們卻有責任順服祂的好意。凡愛祂的，祂本身就勝過十個兒子；凡愛祂的，祂使他們在他家中有地位，有名份，勝過兒女。所以，不生育的不可眼紅生養眾多的。神用善的眼光看人，我們豈能用惡的眼光看人呢？
4. 這裡提到一人有個獨生女，他把她嫁給一個埃及僕人（第 34-35
節）。提到這件事，如果是為了稱讚他，那麼想必這埃及人皈依了猶太信仰，並且論智慧和美德都很出色，如若不然，他既然生來是以色列人，就不該把女兒嫁給他，尤其是獨生女。如果埃及人歸向神，如果僕人行為正直，那麼他們的出身和地位都不該限制他們高升。嫁給這位埃及僕人的，完全有可能與他一同過好日子，仿佛嫁給支派首領一般。
5. 這裡有好幾位的族譜停在一個地方或地區，而不是停在一人，譬如有一個是基列–耶琳之祖（第 50 節），另有一個是伯利恒之祖（第 51 節）（就是後來的大衛城），因為這些地區屬於他們的分地。
6. 這裡提到有的人是文士家的（第 55 節），指搞學問的家族，特指研究聖經、將神的知識教導眾人的家族。在這些偉大家族中，我們很高興看見有的是文士家。唯願耶和華的百姓都受感說話（民數記 11：29）！唯願以色列各家都是文士家，「 凡 文 士 受 教 作 天 國 的 門 徒 ， 就 像 一 個 家 主 從 他 庫 裏 拿 出 新 舊 的 東 西 來
。 」（馬太福音 13：52）！
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