Thursday, September 5, 2024

[歷代志上 ] 第十九章 (馬太亨利完整聖經注釋)

 第十九章

這裡重溫大衛與亞捫人和與其結盟的亞蘭人打仗,並且打敗了他們;這裡的故事與撒母耳記下第 10 章相同。這裡說的是:I。大衛對亞捫人的王很友好,見他父親亡故,就派使團前去弔唁(1-2 節)。II。亞捫王對大衛十分不友好,竟然惡待他的使者(3-4 節)。III大衛為此極其憤怒,那是公義的;於是戰爭爆發;亞捫人定計,調來亞蘭人協同作戰(6-7 節);約押英勇作戰(

8-13 節),以色列再度得勝(14-19 節)

 

大衛的僕人受惡待(主前 1037 年)

1-51 此後,亞捫人的王拿轄死了,他兒子接續他作王。2 大衛說:「我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。」於是大衛差遣使者為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內見哈嫩,要安慰他,3 但亞捫人的首領對哈嫩說:「大衛差人來安慰你,你想他是尊敬你父親嗎?他的臣僕來見你不是為詳察窺探、傾覆這地嗎?」4 哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半,又割斷他們下半截的衣服,使他們露出下體,打發他們回去。5 有人將臣僕所遇的事告訴大衛,他就差人去迎接他們,因為他們甚覺羞恥;告訴他們說:「可以住在耶利哥,等到鬍鬚長起再回來。」

 

願我們從這裡的經文學會:

1. 義人理當作好鄰舍,特別是要感恩。大衛尊敬哈嫩,因為他是近鄰;信仰教導我們要以禮待人,對任何人都要以禮相待,都要尊敬,隨時善待鄰舍;信仰不同,不可看作障礙。除此之外,大衛還紀念他父親曾經善待過他。得了別人的善待,一有能力和機會,就應當回報:從父母所得的恩情,在他們離世後應當向子女回報。

2. 誠如古人所言: 惡 事 出 於 惡 人 撒母耳記上 2413)。惡人說惡言,無禮之人的器皿作惡, 用 謊 言 毀 滅 謙 卑 人 (以賽亞327)。卑鄙的人,心懷惡意的人,往往無故懷疑別人有惡意。哈嫩的僕人懷疑大衛的使者是來刺探情報的;仿佛像大衛那樣偉大而有能的人也做那樣可鄙的事(如果他對亞捫人有所圖謀,大可公開宣戰,不必使詐),又仿佛如此大有美德和尊榮的人也做那樣卑鄙的事。哈嫩聽從了他們的建議,竟然違背列國公約,惡待大衛的使者。

3. 當主人的理當保護僕人,倘若他們在效力過程中受到任何損失或傷害,理當表示最大的關懷。大衛對他的使者就是這樣的(5 節)。基督對待祂的使者也是如此; 你 們 作 主 人 的 , 要 公 公 平 平 地 待 僕 人 歌羅西書 41)。

 

打敗亞捫人(主前 1036 年)

6-196 亞捫人知道大衛憎惡他們,哈嫩和亞捫人就打發人拿一千他連得銀子,從美索不達米亞、亞蘭、瑪迦、瑣巴雇戰車和馬兵,7 於是雇了三萬二千輛戰車和瑪迦王並他的軍兵;他們來安營在米底巴前。亞捫人也從他們的城裏出來,聚集交戰。8 大衛聽見了,就差派約押統帶勇猛的全軍出去。9 亞捫人出來在城門前擺陣,所來的諸王另在郊野擺陣。10 約押看見敵人在他前後擺陣,就從以色列軍中挑選精兵,使他們對著亞蘭人擺陣;11 其餘的兵交與他兄弟亞比篩,對著亞捫人擺陣。12 約押對亞比篩說:「亞蘭人若強過我,你就來幫助我;亞捫人若強過你,我就去幫助你。13 我們都當剛強,為本國的民和神的城邑作大丈夫,願耶和華憑祂的意旨而行。」14 於是約押和跟隨他的人前進攻打亞蘭人;亞蘭人在約押面前逃跑。15 亞捫人見亞蘭人逃跑,他們也在約押的兄弟亞比篩面前逃跑進城。約押就回耶路撒冷去了。16 亞蘭人見自己被以色列人打敗,就打發使者將大河那邊的亞蘭人調來,哈大利謝的將軍朔法率領他們。17 有人告訴大衛,他就聚集以色列眾人過約旦河,來到亞蘭人那裏,迎著他們擺陣。大衛既擺陣攻擊亞蘭人,亞蘭人就與他打仗。18 亞蘭人在以色列人面前逃跑。大衛殺了亞蘭七千輛戰車的人,四萬步兵,又殺了亞蘭的將軍朔法。19 屬哈大利謝的諸王見自己被以色列人打敗,就與大衛和好,歸服他。於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人了。

 

我們從這裡可以看到:

1. 註定滅亡的罪人,他們的心何其剛硬。 亞 捫 人 知 道 大 衛 憎 惡 他 們 6 節),本該趕緊求和,謙卑自己,儘量作出彌補,因為他們不只是惹得大衛憎惡他們,還在公義的神眼中看為可惡;神是萬國的王,必伸張正義,保護列國公約不受干犯。但他們不但不求和,反倒預備打仗,導致荒涼經由大衛的手落到他們頭上,其實大衛原本無意滅他們。

2. 勇敢的人,他們在困境中何其英勇。約押見前面和後面都在激戰(10 節),不但沒打算撤退,反倒信心倍增;儘管沒有援兵,但他分兵作戰,並且他不只是說說,還親自動手,像個大能的勇士,見自己被包圍,心中仍然鎮定自如。他激發他的兄弟,要互相支援(12 節),又激發自己和其餘的將領,在各自的崗位英勇作戰,定睛于神的榮耀和國家的利益,而不是個人得失,然後就把結果交托給神: 願 耶 和 華 憑 祂 的 意 旨 而 行

3. 在公義和公平面前,再大的手段和力量也是枉然。亞捫人充分利用自己的有利條件,派出最好的軍兵上陣,並且施盡手段,然而他們是不義之師,是理虧,因而落敗,大敗而歸。正義終必得勝。

4. 人若沒有神的同在,想要東山再起,加增兵力,也是枉然。亞蘭人不關心誰是誰非,幫助亞捫人只因唯利是圖;亞捫人落敗後,覺得定要挽回面子,於是就召幼發拉底河外的亞蘭人前來相助;結果也不管用,他們在以色列人面前逃跑(18節);亞蘭人損失了七千人,撒母耳記下 1018 說他們是七百戰車上的人。誠如現在打海戰,十人負責一門大炮,當時是陸戰,十人負責一輛戰車。

5.  管 理 不 干 己 的 爭 競 箴言 26 17), 心 中 的 苦 楚 , 自 己 知 道 箴言 1410),若能因此學乖,不再管閒事,倒也不是壞事。亞蘭人見以色列人得勝,就解除與亞捫人的約定,不再幫助他們(19 節),還反過來與大衛和好,歸服他。但願那些徒然與神為敵的,都能這樣,為自己的緣故放聰明些,趁著 對 頭 還 在 路 上 , 就 趕 緊 與 他 和 息 馬太福音 525)。願他們都歸服他,因為他們不可能不知道,如果繼續與他為敵,到頭來必定滅亡。

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第十九章英文原文


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