第六章
本章拉開的一幕令人詫異。哈曼一心要當末底改的判官，結果卻不得不當了他的跟班，大大震驚，大大蒙羞；這也為挫敗哈曼的陰謀、拯救猶太人鋪平了道路。I。天意使末底改一夜之間成了王的寵臣（第 1-3 節）。II。哈曼求見，本想挑唆王，制裁末底改，卻被當成了恩寵末底改的器皿（第 4-11 節）。III。他的朋友從中看出他必敗落；他在下一章果然敗亡（第 12-14 節）。如此看來，以斯帖延遲為本民代求，竟然是一件大大的好事。
末底改的忠誠記錄在冊（主前 510 年）
1-3。1 那夜王睡不著覺，就吩咐人取歷史來，念給他聽。2
正遇見書上寫著說：王的太監中有兩個守門的，辟探和提列，想要下手害亞哈隨魯王，末底改將這事告訴王后。3 王說：「末底改行了這事，賜他甚麼尊榮爵位沒有？」伺候王的臣僕回答說：「沒有賜他甚麼。」
前章說的是撒但使哈曼心生念想，要置末底改於死地，本章則說的是神使王心生念想，要賜末底改大尊榮。王的話大過哈曼的話；哈曼雖位高權重，寶座上的王仍在他之上。耶和華的籌算立定，哪怕人心多有計謀（箴言 19：21）。既然神和王都定意要賜尊榮給末底改，哈曼再反對也無濟於事；在這關鍵時刻，末底改晉升，哈曼敗落，兩者都為以斯帖次日的嘗試創造了有利條件，最終成就猶太人的拯救大業。耽延有時竟能成就好事。正所謂，欲速則不達；後來居上。讓我們來跟蹤一下天意的步驟，看看末底改如何升為高。
I。那夜王睡不著覺。原文作：王的睡意不翼而飛；他的睡眠好比影子，越想追上，跑得越快。有時越想睡，越睡不著。即便剛喝了酒，仍不能入睡；天意叫他失眠，自有其用意。他不像是身體不適，導致不能入睡；但睡意本是神所賜，此時神將其收回。世人即便下決心要卸下憂慮，有時也未必做得到；憂慮往往不請自來，在枕邊攪擾人。統管一百二十七省的，竟連片刻的睡眠也管不了。也許以斯帖昨日的行為舉止使他心中自責，後悔不該冷落她，不與她見面達三十天之多；於是就輾轉不能入睡。受傷的良心總能找到說話的機會，總能被聽見。
II。既然睡不著，他就吩咐人取歷史來，念給他聽（第
1 節），指的是他作王期間的日誌。念歷史書怎能催眠？只會把操心事塞滿腦子，更加睡不著。但神使他心生此念，要聽歷史書，而不是波斯王常用的音樂或歌曲（但以理書 6：18），那些東西似乎更容易催眠。人有時做出莫名其妙的事來，我們不明白神的用意何在。也許王要人念公事，是想趁睡不著，作些有益的盤算。如果換作大衛王，他自有別的消遣來充實自己；如果他不能入睡，定會想起神，多多默想；如果他要人念書給他聽，那就必是聖經；因那是他晝夜思想的律法（詩篇 1：2）。
III。念書給他聽的臣僕也許一開始就念到了關於末底改的那一段，也可能是念了好一陣才念到這一段。無論如何，冊上記載末底改發現並阻止了暗殺君王的陰謀事件（第 2 節）。末底改在宮中並不得寵，念書的臣僕不可能故意挑這段來念，完全是天意的引導；猶太人的傳說如果可信的話（派翠克主教提到這點），此人打開書卷，翻到那一頁，又翻了過去，本想念別的段落，誰料那頁自動翻了回來，他只好念這段。末底改立功的事記載在
2：23，也出現在王的歷史書中。
IV。王詢問左右，末底改立功，有何尊榮爵位賜給他，心想這場功勞若不犒賞，有點說不過去；他有點像法老的酒政，今日想起他的罪來（創世記 41：9）。注意：感恩本是天性。對下屬尤其要感恩，不可把他們的服事看作是欠我們的，反倒應該是我們欠他們的。我們可從王的這番詢問得出兩條感恩的原則來：
1. 感念勝過不念。人若有恩於我們，即便不能回報或不需要回報，也應當承認他們的恩情，承認欠了人情。
2. 晚報勝過不報。倘若忘卻別人的好處，沒有回報，但願最終仍想起所欠的人情來。
V。臣僕說末底改立功，並無賞賜；他先前坐在朝門，如今仍坐朝門。注意：
1. 當大官的忽略下屬，這樣的事常有發生。臣僕若不說，王就不知末底改未得獎賞。高傲的心不關心手下的人，無視他們的現狀，還自以為得意。至大的神不同，再卑微的僕人，祂也眷顧；他們所受的榮辱，祂都知道。
2. 謙卑、低調、刻苦己心，這些在神眼中看為寶貴，在世上卻常常妨礙升遷。末底改的官職沒能越過朝門，野心勃勃的哈曼在王面前卻是言聽計從；然而驕傲的雖平步青雲，謙卑的卻站立得穩。驕傲之人見了尊榮，就眼花繚亂，但心裡謙遜的，必得尊榮（箴言 29：23）。
3. 尊榮和爵位在王心目中看為寶貴。他沒有問：有何賞賜給末底改？多少錢？多少產業？而是：賜他什麼尊榮沒有？人若不能承載尊榮，那麼尊榮就是個累贅。
4. 再大的義行，再好的服事，也常被忽略，不得獎賞。最配得尊榮、最應得尊榮、最能善用尊榮的，往往沒有多少尊榮。參考傳道書
9：14-16。得財富，得尊榮，活像中彩票，最不願冒險的，往往中了頭獎。不僅如此：
5. 立功之人有時得不到升遷，甚至得不到保護。此時的末底改因為諭旨已出，正在和所有的猶太人一同等死，儘管王說他配得尊榮。凡忠心事奉神的，都不必擔心沒有好報。
末底改受大尊榮（主前 510 年）
4-11。4 王說：「誰在院子裏？」（那時哈曼正進王宮的外院，要求王將末底改掛在他所預備的木架上。）5
臣僕說：「哈曼站在院內。」王說：「叫他進來。」6 哈曼就進去。王問他說：「王所喜悅尊榮的人，當如何待他呢？」哈曼心裏說：「王所喜悅尊榮的，不是我是誰呢？」7
哈曼就回答說：「王所喜悅尊榮的，8 當將王常穿的朝服和戴冠的御馬，9
都交給王極尊貴的一個大臣，命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上，使他騎上馬，走遍城裏的街市，在他面前宣告說：王所喜悅尊榮的人，就如此待他。」10
王對哈曼說：「你速速將這衣服和馬，照你所說的，向坐在朝門的猶大人末底改去行。凡你所說的，一樣不可缺。」11 於是哈曼將朝服給末底改穿上，使他騎上馬，走遍城裏的街市，在他面前宣告說：「王所喜悅尊榮的人，就如此待他。」
天亮了，人們開始行動。
I。哈曼急不可待要將末底改送上絞刑架，乃至他一大早進宮，想趕在其它奏摺呈上以前，先得王命處決他（第 4 節）；他以為只要一開口，便馬到成功。再大的事，王也會答應；他要告訴王，他深知所求的極為合理，必蒙恩准，乃至他連絞刑架都預備好了；只要王一聲令下，便可成事。
II。王急不可待要賜尊榮給末底改，乃至他問誰在院內，便可託付此事。臣僕說哈曼在院內（第 5節）。王說：叫他進來；王正要用人辦事，哈曼是最佳人選；而哈曼和末底改之間的爭執，王卻毫不知曉。哈曼奉召進殿，見自己榮幸入王的內室，心裡十分得意。看來此時王尚未起身，他一心想賜尊榮給末底改，吩咐完這件事，便可心安理得，睡個回籠覺。哈曼則以為他得了絕佳機會謀害末底改；誰知王也有心事，自然要由他先開口說話。
III。王問哈曼，王若決意要恩寵某人，應當如何表達：王所喜悅尊榮的人，當如何待他呢（第
6 節）？注意：君王或高官重在賞賜而不是責罰，這是一種好品德。當父母的，或當主人的，若見下屬有何亮點，理當多多稱讚，多多鼓勵。
IV。哈曼斷定王決意要恩寵的人非他莫屬，於是就向王推薦臣僕所能得到的最高禮遇。他心高氣傲，暗自思忖：「王所喜悅尊榮的，不是我是誰呢？除了我，無人配得，除了我，無人有此良機。」由此可見，世人驕傲乃是自欺。
1. 哈曼無緣無故就自以為了不起，以為除了自己，無人配得尊榮。人若以為唯有自己才配得，以為比別人更配得，那是極其愚蠢的。以為自己了不起，以為自己的行為了不起，這是人心中最大的自欺，我們應當時刻警醒禱告，遠離這樣的自欺。
2. 他無緣無故就自以為很有影響力，以為王單單喜愛自己，但他錯了。人不可把別人的尊重看得過大，不可全信，免得自視過高，也免得過於倚賴人。哈曼以為是在替自己謀尊榮，因而出手慷慨（第 8-9 節），簡直是放肆，所推薦的禮遇，是任何臣宰都擔當不起的；他說應當使他穿王袍，戴王冠，騎王馬；總之，要像王那樣風光，只差代表權柄的金杖。另外還要由王極尊貴的大臣親自服事，人人仰慕，人人尊敬；還要騎馬行在街上，叫人在前頭開道，高聲宣告，使他得尊榮，並鼓勵別人積極追求王的恩惠；王所喜悅尊榮的人，就如此待他；這好比在約瑟前面喝道「跪下」（創世記 41：43），因為王所喜悅尊榮的，人人都當尊榮。而萬王之王所喜悅尊榮的，基督徒豈不更應當尊榮、稱他們為世上又美又善的聖民嗎（詩篇 16：3）？
V。王吩咐叫他即刻照辦，將這一切尊榮都加在猶太人末底改身上，哈曼聞言大驚（第 10 節）。倘若王說：你就是那人，那他就可一舉達到進宮的目的，並可在遊行揚威的同時將宿敵末底改送上絞刑架，真是天賜良機！但王卻吩咐不可叫人代辦，而是要他親自服事猶太人末底改，那可是他最為痛恨、正想毀滅的人，真是晴天霹靂！末底改居然成了王所喜悅尊榮的，要想在王面前說他壞話，那是萬萬不可。所羅門說：君王之心測不透（箴言 25：3），但君王之心並非不可改變。
VI。哈曼不敢爭辯，甚至不敢露出不喜悅王命的神情，只能懷著無法想像的懊惱和勉強，將這尊榮加到末底改身上；想必末底改此時仍一如既往，不向哈曼屈膝，無視他獻殷勤，如同無視他心中的苦毒。朝服送到，末底改穿上，騎上馬，浩浩蕩蕩穿過全城，儼然是王所喜悅的（第
11 節）。我真不知是誰更勉為其難，是驕傲的哈曼不得不把這禮遇加給末底改，還是謙卑的末底改不得不接受這份禮遇；然而王命如此，二人只好順從。這時末底改倒是心中暗喜，因為這件事體現出王的恩惠，說明以斯帖有望請求收回滅絕猶太人的諭旨。
哈曼敗落（主前 510 年）
12-14。12末底改仍回到朝門，哈曼卻憂憂悶悶地蒙著頭，急忙回家去了，13將所遇的一切事詳細說給他的妻細利斯和他的眾朋友聽。他的智慧人和他的妻細利斯對他說：「你在末底改面前始而敗落，他如果是猶大人，你必不能勝他，終必在他面前敗落。」
14他們還與哈曼說話的時候，王的太監來催哈曼快去赴以斯帖所預備的筵席。
我們可從這裡看到：
I。末底改高升，卻不為所動，仍回到朝門（第 12 節），回歸本位，回歸本份，和先前一樣，勤奮工作。人若得了尊榮卻不驕傲，不懶散，不輕看本職工作，那就是配得尊榮。
II。哈曼大失所望，垂頭喪氣，實在是不堪忍受。像哈曼那樣高傲的心，居然要服事人，而且服事的物件居然是末底改，又是在他盤算著要送他上絞刑架的時候，簡直是心碎。他憂憂悶悶地蒙著頭，急忙回家去了，一副悲觀、被定罪的神情。他向末底改低頭，有何損失嗎？他的環境有影響嗎？這豈不是正如他所建議的、要由極尊貴的一個大臣來做這件事嗎？為何如此不情不願？但有些事不能使謙卑人失眠，卻能叫驕傲人心碎。
III。他的妻和眾朋友見狀，紛紛不看好他的結局：「如果末底改真如他們所言，是猶太人的話，你在他面前始而敗落，哪怕只是得尊榮的事，也別指望勝過他，終必在他面前敗落（第 13 節）。」這些人真是不會安慰人；他們不勸他回頭，請求末底改寬恕，而是預言他必敗亡，且是不可避免。他們預見到兩件事：
1. 哈曼謀害猶太人的陰謀終必落空：「你必不能勝他，不能剷除那民。天意明顯與你作對。」
2. 他自己終必滅亡：你終必在他面前敗落。米迦勒和大紅龍之間的較量不會打成平手；不，哈曼必在末底改面前落敗。他們的預言基於兩點：
（1）這末底改是猶太人；仇敵有時稱他們為軟弱的猶太人（尼希米記 4：2），但有時卻見他們極為強大。他們是聖潔的種類，是禱告的後裔，與神立約，是耶和華一向賜福的，因而仇敵別想勝過他們。
（2）哈曼已開始敗落，必死無疑。君王的寵臣一旦開始失寵，就必徹底完蛋；崛起有多快，墜落就有多快。凡與神的百姓為敵的，也是如此，神一旦與他們爭戰，就必消滅他們。至於神，祂所行的盡都完美。
IV。就在這時，有人來宣他去參加以斯帖所預備的筵席，真是及時（第 14 節）。他覺得及時，指望借此改善心境，挽回正在墜落的尊榮。而真正及時的，是他的心既已深深失望，就比較容易敗在以斯帖的控訴之下。神的智慧清晰可見，百姓蒙拯救的時機由祂定，要彰顯祂的榮耀。
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