在浩瀚的書海中，聖經也是其中的一種。但是我們卻不把聖經和其他書看成一樣，並且尊重聖經過於其他任何書籍，又承認聖經對人有絕對的權威。這是為什麼呢？
前不久，美國《讀者文摘》雜誌有一篇“何謂偉大的書”的短文，不單是勸人有所選擇地博覽群書，而且也提示人類精選古今名著的六大標準，以供依據：（1）偉大的書籍就是最能廣泛閱讀的書；（2）偉大的書是通俗而不是賣弄學問的書；（3）偉大的書是能合時合宜的書；（4）偉大的書是最有可讀性的書；（5）偉大的書是最能給人教益的書；（6）偉大的書總是以人生尚未解決的問題為題材。
在這六個標準中，作者雖然在每一個條件下分別提出一些書目為例，卻未曾提出一本書，能全部通過這六個標準。這其實不是一件容易的事。
古代唐朝景教阿羅本稱聖經為“神天聖書”；清朝張之洞稱聖經為“天下之大經”。 我們依著這六個標準，來對照聖經，就會發現唯有這“神聖典範、天經地義”的聖經，才配得上“最偉大的書”的稱謂；它不僅符合更是超越了這六個標準。
一、偉大的書是最廣泛閱讀的書
《讀者文摘》的這篇文章指出：“一本偉大的書不只是一兩年間風行暢銷，而且是持久不衰的暢銷書。”作者在這個標準下面列出的書籍是荷馬的史詩、莎士比亞的戲劇。但是它們的銷售量與聖經簡直無法相提並論。
人類歷史上翻譯出版發行得最多的是《聖經》；我們甚至可以說，哪裡有人，哪裡就有這本《聖經》。聖經的譯本數目正像銷售數位般令人驚歎。大多數書籍都從未被譯成其它語言。其它書籍的譯本，大多數都只被譯成兩三種語言出版。絕少書籍的譯本達致十多種。
約在主前250年，希伯來聖經已經被譯成希臘文，稱為《七十士譯本》。這個譯本原是為居住在亞歷山大得猶太人而設計的，因為這些說希臘話的猶太人不再懂得希伯來文。
1957年統計，聖經譯成1108種文字；
1983年統計，聖經譯成1763種文字；
1987年統計，聖經譯成1848種文字；
1990年統計，聖經譯成1928種文字；
根據聯合聖經公會的資料，聖經（或其獨立書卷）已經被譯成超過2200種語言文字！雖然在世界已知的6500種語言中，這只占了三分之一，但這些語言卻是全世界九成人口用以溝通的基本工具。有史以來，世上沒有任何一本書的翻譯、轉譯及意譯版本數量超越聖經。
自此以後，翻譯者都積極把聖經翻譯成不同語言（包括舊約和新約），不論那種語言有沒有文字。單單士威克裡夫聖經翻譯會就已經有超過6000名同工在50個國家以850種以上的語言出版新版或修訂版聖經。其中有468種語言更首次成為翻譯的目的語言。夏季語言學院的伯格曼表示，按照這個進度，到了2007至2022年間，差不多所有語族都能擁有屬於自己的聖經。這表示還有不及一個世紀的時間，我們就能見證第一本翻譯成所有語言的作品！
論到聖經的活躍程度，史上沒有任何一本書可以跟聖經相比。
從聖經的銷售看聖經的影響，的確是無以倫比的。我們常常聽到某些書打進暢銷書榜，賣出數十萬本；但鮮有書籍能售出過百萬本，更加罕見的是銷售打破千萬大關的書。整本聖經以及選輯部分的出版數量，比歷史上任何一本書都要多。有些人會爭辯說在某年或某月，某一本書的銷售比聖經更多。然而，在總銷售量方面，沒有一本書堪與聖經匹敵。據統計，全世界平均每秒出售六本聖經。
根據聯合聖經公會的《1998年聖經分發報告》，在那一年已分發出2800萬本聖經新舊約全書，以及2010萬本新約或舊約。若包括聖經的獨立書卷及選輯（按特定主題選取的經文），1998年的聖經及獨立書卷總銷售量達至5億8千5百萬，這個驚人的數字還只包括聯合聖經公會所分發的！
換句話說，如果將1998年收到聖經或聖經選輯的人排成一列，然後每隔五秒分發給他們每人一本聖經，那麼就需要92年的時間完成聯合聖經公會單單在那一年所完成的工作。
《劍橋聖經歷史》這樣記載：“沒有其他書籍的銷售量能夠與這麼穩定的銷售量媲美。”
這本奇妙的書，不是因為暢銷而偉大，乃是因為偉大而暢銷。
二、偉大的書是通俗而不是賣弄學問
這是《讀者文摘》的這篇文章列出的第二個標準：“一本真正偉大的書是為一般人寫的書，不論是哲學、科學、歷史或詩歌，絕不是專家寫的給專家看的書。偉大的書所論及的，乃是大家最關懷的基本原理。”
聖經可以說是最通俗的，鄉村未受太多教育的婦女可念；也是最深奧的，博士們悉心研究也不覺膚淺。聖經詞句簡扼，真理易懂，是用最簡潔的話，表達了最深奧、最具體的道理。
三、偉大的書是合時合宜的
歷史就如大浪淘沙。許多以前的暢銷書，可能你已經不記得甚至不想再讀。但是偉大的書永遠不會過時，不會因思想變化而淘汰。偉大的書不只是二、三十年之間的暢銷，其價值乃是能適應任何時代的需要，永遠不會過時。聖經的偉大也正是在於此。
聖經是一本奇妙的書，它適合每一個時代，每一個民族，每一個人的需要，就好像空氣、陽光、水和糧食一樣。
四、偉大的書是最具可讀性
“一部偉大的書可以讀了再讀，其內容取之不盡用之不竭。”“偉大的書可以從不同的水準或從不同角度去領悟。”
世界上有哪本書能像聖經那樣具有可讀性呢？
對於一般的書籍，我們很難去讀第二遍。就是經典，除了研究者也不可能讀了又讀。一個基督徒越讀聖經就越發現聖經的寶貝。有的弟兄讀聖經已經一千多遍了，滋味仍然覺得甘甜。聖經最具可讀性，我們要------
像肚子餓的人一樣去讀；
像接家信一樣去讀；
像讀情書一樣去讀；
貪得無厭地去讀。
只要你去讀，你就會戀上神的話！
“你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！”（詩119：103）
五．偉大的書最能給人教益
“因為那是獨一的傳授，其中含有別的書所沒有的東西。”偉大的書最有影響力，聖經能影響人的性情與品格，甚至影響到社會。一本偉大的書其價值能改變人的氣質，扭轉社會風氣，聖經的價值就是在於此。
某此，有一隊商人到非洲去開闢商場，他們請了土人作嚮導。一天他們看見作嚮導的土人坐著看書，便問：“你讀的是什麼？”他回答說：“我讀聖經。”那些人嗤之以鼻地說：“這是落伍的東西，我們早就不讀了。”那土人用極驚異的眼光看著他，慢慢對他說：“朋友，如果不是他在我的肚子裡，你早就到我的肚子裡去了！”原來這些土人是吃人的野蠻民族，是聖經改造了他們的生活。
有哪一本書能影響社會、民族、個人，震撼人心似聖經呢？
以奥古斯丁和司布真為例，二人相距一千四百年，一個在非洲北部，一個在倫敦；一為神學家，其著作的影響力僅次於使徒；一為佈道家，馳譽全球。二人何以有此成就？這二人有虔誠的母親，司布真的父親也是虔誠的信徒。這二人都是仗著聖經的大能而得救。
奥古斯丁小時候放蕩不羈，沉溺情欲；司布真小時候便是一個好青年，而且有渴慕聖經話語的心。兩人都知道自己是罪人，要追求人生的歸宿和平安，但是卻無效；最後兩人都因聖經裡的一句話立刻恍然大悟。
奥古斯丁在花園從天上聽到一個奇妙的聲音，像一個小孩在唱歌：拿來讀！拿來讀！他讀的是羅馬書13：12－14：“黑夜已深，白晝將近，我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器，行事為人要端正，好像行在白晝，不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私欲。”奥古斯丁讀到最後，便有一道光進入他心，使他有無上的平安，使他一切黑暗疑惑，完全消失！
司布真聽到一位鄉村不著名傳道人的一句話。他聽到的是以賽亞書45：22：“地極的人都當仰望我，就必得救，因為我是神，再沒有別神。”那青年傳道人，用眼睛朝著他說：“青年人啊，你心中有煩惱，你若不歸向基督，你心中永不得平安。”於是，這青年傳道人，舉起他得手喊著說：“看那！看！看！”司布真立刻看到一條得救道路，當時立刻感到喜不自勝，幾乎要跳起來。司布真見證說：“我當時沒有知道他講的別的事，只是被一個意念抓住，我只聽到他喊‘看啊！！’我便舉目望天，幾乎望眼欲穿，結果便有說不出來的平安進入我的心！”
馬丁路德和李文思頓為例。
馬丁路德雖是教會歷史上一位特別傑出的人物，但他卻僅僅是一位礦工的兒子。耶魯大學花格教授說，他乃是世界上稀有的人物，他的事工，能令世界歷史發生重大的改變。他並不是一位大學者，大組織家，大政治家；但是因為他對上帝有無上堅定的信心，因他和神有直接的密切的關係，他的宗教經驗和超凡能力，故能發生感動人心，改革教會，使人因信得救的神跡。他所以會得到這種大能，乃是當他去朝拜教皇之時，在Santa Scala臺階的半路上，忽然，神給他一節經文：“義人必因信得生”（羅1：17）。
神得話進入他的心靈，好像一個突然得打擊，使他恍然大悟，完全驚醒過來，才知道福音得真諦，乃在絕對得依靠神的話，使罪得赦免。於是冒死發動轟轟烈烈得改革運動，使千萬生靈，從撒旦權勢下，從中古黑暗中，得到完全的釋放，重新聽到基督榮耀的福音。
根據史丹萊自述：“我乃是倫敦一位著名的無神論者。我在1871年到非洲去，好像離開塵世。遇見一位老人，就是李文思頓，使我深深思索，這個人為什麼到這種地方來呢？他是不是神經失常了呢？他到底受了什麼感動到這種地方來呢？我為這個問題，反覆思索，萬思不得其解。過了幾個月，我聽他談話，他所談的，就是從聖經裡來的，他叫我放棄一切跟從他。一天一天的過去，他的虔誠，他的溫和，他的熱情，他的認真，他的安詳，他對職務的衷心，不能不令我感動。他雖然沒有勸我信主，但我卻由衷的感動，要皈依基督。”
李文思頓乃是在1873年五月四日在祈禱時候無疾而終，歸回天家。當他葬在倫敦西敏寺的時候，英國的權貴，都前往參加葬禮。他到非洲去開荒佈道，非洲土人，沒有受教化，卻對他敬愛，乃因被基督的愛所激勵。李文思頓愛聖經，把聖經裡的真理，傳給非洲的土人，非洲土人，因受聖經大能的感召，也皈依基督，信服真道。
亞伯拉罕·林肯：我認為聖經是上帝給人類最好的禮物。所有從救世主來的美事，這本書都告訴了我們。
康得：聖經的存在給人類帶來最大的益處，任何的貶低都是對人類的犯罪。
以撒·牛頓：聖經裡的真實性記錄遠超過世俗歷史的記錄。
羅伯特·李：在我困惑和憂傷時，是聖經給我光明和力量。
但以理·韋伯斯特：如果說我思想和作風有值得稱讚的地方，這都歸於我父母早年對我灌輸聖經、愛神話語的結果。
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