第九十三篇
這首短詩傳揚神國的榮耀在人間，叫神得榮耀，叫他的仇敵驚恐，叫他所愛的臣民得安慰。本詩關乎神的護理國度，他以此托住世界，掌管世界，尤其關乎他的恩典國度，他以此賜平安給教會，保護教會，使之成為聖潔。這兩個國度的管理權都交到彌賽亞手裡；先知在此無疑就是為他作見證，也為他的國作見證，用現在時，表示確實無疑；永恆的道在成了肉身以前，早已是萬有的主。這裡說到關乎神國的榮耀：
I。別的君王有王袍加身，他也有（第 1 節）。
II。別的君王有寶座，他也有（第 2 節）。
III。別的君王制伏仇敵，向他們誇勝，他也是（第 3-4 節）。
IV。別的君王以信實和聖潔為榮嗎？他就是（第 5 節）。每當我們歌唱這首歌，應當牢記父神已把天地一切權柄都交給了他，如若忘記這點，就是忘記了自我。
神的榮耀和威嚴
1-5。1 耶和華作王！他以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。2你的寶座從太初立定；你從亙古就有。3 耶和華啊，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃。4 耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。5 耶和華啊，你的法度最的確；你的殿永稱為聖，是合宜的。
除了神的本體，我們最應該相信並且思想神的主權：耶和華是神，神作王（第 1 節）；他不僅有權為王，是萬民萬有的主，實際上也真是王，統領萬有，萬有都按他的旨意而行。這裡和許多別的詩篇一樣，所頌讚的正是這點：耶和華作王！這是福音教會的頌歌，也是得榮耀教會的頌歌：哈利路亞！因為主 - 我們的神、全能者作王了（啟示錄 19：6）！這裡說的是他如何作王。
I。耶和華作王，滿有榮耀：他以威嚴為衣穿上。地上君王的威嚴相對於神大而可畏的威嚴，好比螢火蟲在正午的日頭前面。與神國為敵的不可一世嗎？不要怕他們，神的威嚴遠超過他們的威勢。
II。他作王，大有能力。他不但以威嚴為衣穿上，好比君王在王宮，還以能力為衣，好比將軍在軍營。他有各樣服飾顯為大，真是威風凜凜，不但王袍加身，還有鎧甲，又以威嚴為衣，又以能力為衣。他凡事都能行，在他沒有難成的事。
1. 他以能力束腰；這能力不從別處來，行使能力也不倚靠別人，都是他自有的，憑這能力隨己意行事。願我們不要怕人的能力，那是借來的，有限的；而那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的，正要怕他（路加福音 12：5）。
2. 世界得以站立至今，靠的就是這個能力。世界堅立，起初是藉著神創造的能力，那時他把大地安置在海上；如今仍然堅立，乃是靠著托住萬有的天意，是創造的延續；雖然大地懸在虛空（約伯記 26：7），卻不得動搖；天地照他的安排存到今日（119：91）。注意：自然能量和自然規律得以保存，大自然的神應當因此得榮耀；我們每天都從中得益處，若不歸榮耀給他，那就是粗心大意，是忘恩負義。神雖以威嚴為衣穿上，但他仍看顧這卑微的世界，安排其中的一切；他既然堅立世界，就必更堅立他的教會，不得動搖。
III。他作王，直到永遠（第 2 節）：你的寶座從太初立定。
1. 神有權管理世界，因為世界是他造的；他既造了它，自然也可為它立法，所以他的管理權是不容挑戰的，也是毋庸置疑的：你的寶座立定；並且這是從亙古就有的：從太初立定，從時間的開始就有，在一切執政的、掌權的、有能的被立以先，並且等他們都毀滅了，他仍堅立；參考哥林多前書 15：24。他國中的一切治理，都是在他永恆謀略中立定，在諸世界被造以先，因他所行的都是按他的定旨。天意的車輛從兩山中間出來，那山是銅山（撒迦利亞書 6：1），指的是他如永世山嶺一般堅立的法度：你從亙古就有，因而你的寶座從太初立定；正因為神從亙古就有，所以他的寶座和寶座立定也從亙古就有。亙古常在者的意念都是永恆的。
IV。他作王，得勝誇耀（第 3-4 節）。這裡說的是：
1. 風暴驟起：耶和華啊，大水揚起，直接沖著神而來，大水發聲，令人驚恐，波浪澎湃，危在旦夕。這裡用驚濤駭浪的大海作為比喻，經上常用來比喻惡人（以賽亞書 57：20）。外邦爭鬧（2：1），想要消滅教會，像洪水將之吞沒，如船沉入大海。經上說教會被風飄蕩（以賽亞書 54：11），匪類的急流使聖民驚懼（18：4）。這也可用來形容我們心中的動盪，因過份衝動或過份害怕所致，煩躁不安，甚至威脅到心中的恩德和安慰；但倘若耶和華在我們心裡作王，就連風和海也都聽從他。
2. 風暴中有不可撼動的錨（第 4 節）：耶和華大有能力。願我們時時牢記：
（1）神在高處，超越風暴，表示他正襟危坐（風暴影響不到他；29：10），也表示他的主權；風暴都受他管轄，受他制約，縱有叛逆，也要被制伏；參考出埃及記 18：11。
（2）神大有能力，勝過諸水的響聲；諸水不能擾亂他的安息和治理，也不能破壞他的計畫和旨意。請注意看：與教會為敵的，他們的權勢不過是諸水的響聲；多有聲音，少有實質。埃及王法老不過是個聲音（耶利米書 46：17）。與教會為友的，他們往往多有恐懼，少有被害。神大有能力，勝過這響聲，他有能力保護他百姓的利益，不受諸水的害，也有能力保守他百姓的心靈，不受諸水的驚嚇。他有能力隨己意為教會命定平安（65：7），心靈的平安（以賽亞書 26：3）。注意：至大的耶和華有無窮的主權，無盡的能力，令神的百姓大受鼓舞，不懼怕今世所遇見的響聲和威勢；參考 46：1-2。
V。他作王，誠信聖潔（第 5 節）。
1. 他的應許盡都信實：你的法度最的確。神不但有能力保護教會，也信守自己的應許，要確保教會平安，並且得勝。他的話從不落空，是一切聖民的倚靠。關乎彌賽亞國度的一切應許，都必在合宜的日子成就。神的法度極其確定，乃是舊約聖徒信心和盼望的根基，決不落空。
2. 他的百姓應當心裡清潔：耶和華啊，你的殿永稱為聖！神的教會就是他的殿，聖潔的殿，洗淨罪孽，蒙神分別為聖，一心事奉他。聖潔是教會的榮美（最符合聖徒體統的，莫過於具備神的形象，一心榮耀他），也是教會的力量和保障；神的殿為聖，方能從容抵擋諸水和諸水的響聲。有潔淨，就有平安。時尚常在變化中，此一時，彼一時；但聖潔卻總是合宜、總是體面的，神的殿是如此，神家的人也是如此；凡敬拜聖潔之神的，自己豈能不潔呢？
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