在路加福音和馬太福音裡都記載著，主耶穌在哥拉汛和伯賽大等城中傳福音，行了許多神蹟，但那些城裡的人心裡剛硬，終不悔改，主耶穌責備他們說，“但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易呢！”（馬太11：24）就在這個看似侍奉果效不佳，頗令人失望的時候 ―― “正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說，父啊，天地的主，我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。”（路加10：18－ 21）
主耶穌的歡樂，不是來自自己，不是為著眼見的事，而是因為看到這一切本是父的美意！
主耶穌做事，不是憑著自己，而是照著父的旨意：“耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能作什麼，惟有看見父所作的，子才能作。父所作的事，子也照樣作。”（約翰5：19）“因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。”（約翰6：38）
主耶穌的榮耀，也不是來自於自己和這個世界，卻是完全來自於父神：“我不求自己的榮耀。有一位為我求榮耀定是非的。”（約翰8：50）“耶穌回答說，我若榮耀自己，我的榮耀就算不得什麼。榮耀我的乃是我的父，就是你們所說是你們的神。”（約翰8：54）
我們清楚的看到，主的歡樂，不是為著自己，不是憑著眼見的工作，也不是憑著自己的意思和得失，卻是憑著天父的意思，是為著天父的美意得到了成就 ―― 因為“父的美意本是如此！”主耶穌的心歡樂、滿足，是因為看到了神奇妙的旨意！
這旨意為何奇妙呢？ 因為神將救恩的奧秘，“那永古隱藏不言的奧秘”（羅馬 16：25），“向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。”這也就符合了先知書裡所說的：“所以我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧，必然消滅，聰明人的聰明，必然隱藏。”（以賽亞 29：14）
以上主耶穌的“喜怒哀樂”，是摘自四福音書裡有明確字樣的地方 ―― 我們越來越看到，主耶穌的喜怒哀樂，實在不同於我們的喜怒哀樂。 我們的喜怒哀樂，無非是以自我為中心的小悲小喜和自哀自憐，無非是在乎別人如何對待自己，在乎自己屬世的得失，屬血氣的好惡。 （人心本是偏向邪惡，敗壞，驕傲和悖逆的，若沒有神的憐憫，我們的一切的喜怒哀樂，不過是這罪和私慾的本相所瘋長出來的枝丫）。
而主耶穌的喜怒哀樂呢，是聖潔的，是公義的；不是以自我為中心的，不是為了自己的得失、自己肉身的好惡和滿足。 主耶穌的喜怒哀樂，乃是以神和神的旨意為中心，以那救人的福音為中心，就是那亙古以來，宇宙間最奇妙的旨意，最偉大的使命：因著愛，神的獨生愛子耶穌基督降世為人，是要叫世人認罪悔改，在十字架上被舉起，乃是為替我們贖罪，籍著祂在十字架上的流血犧牲，使我們得蒙救贖，過犯得以赦免，並得兒子的名分，使屬於父的，一個也不失落，叫父的心得安慰，父的名得榮耀！
（五）主耶穌的喜怒哀樂，是捨己的喜怒哀樂
“所以耶穌說，你們舉起人子以後，必知道我是基督，並且知道我沒有一件事，是憑著自己作的。我說這話，乃是照著父所教訓我的。那差我來的，是與我同在。他沒有撇下我獨自在這裡，因為我常作他所喜歡的事。”（約翰8：28－ 29）
弟兄姊妹們，願我們真能以基督的心為心，就如同基督以天父的心為心一樣，作一名有強烈使命感的基督徒，能夠放下自我，不忘主心所牽掛的事情，不忘主交給我們的大使命，喜主所喜，怒主所怒，哀主所哀，樂主所樂，在世上為主作鹽作光，作主忠心的口和忠心的腳，去傳揚主的名，直到主再來！
(完)
轉載自跟隨耶穌每日靈修選讀
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