耶穌也會“受不了”

——作者：劉曉亭2012-2-21 21:15

   一直以來，基督徒給人的印象都是逆來順受、忍耐到底的濫好人形象，不少屬靈的基督徒也以此為目標，強練“忍功”，就算有許多的委屈，在人前也要強忍，基本上也把此作為一個基督徒屬靈不屬靈的依據。

   最常引用的話就是“只是我告訴你們，不要與惡人作對，有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。”（太5:39）其實這是面對某種情況的因應之道，絕非普遍原則，要不然基督徒跟“我不入地獄，誰入地獄”有何差別？廣泛應用這句話的結果就是，基督徒買賣不准議價，還要自動加碼服務費；遇到殘障朋友兜售文具，不但全買還要把現金掏光捐獻；與人車禍擦撞不必理論，只要全賠。

   這不是“做不做得到”的問題，重點是“耶穌是這個意思嗎？”耶穌在審判廳裡被差役打的時候，也沒有將左臉也讓他們打，他說“我若說的不是，你可以指證那不是，我若說的是，你為什麼打我呢？”（約18:23）耶穌說話是自相矛盾嗎？

   或許，耶穌的“受不了”可以幫助我們平衡思考。耶穌對當時的人說：“我要忍耐你們到幾時呢？”明顯的，他的話裡帶著責備和到了忍無可忍的地步了。然後接著說：“我向你們吹笛你們不跳舞，我向你們舉哀你們不捶胸…”，此情此景，耶穌也有點受不了！

   作家黃春明曾在火車上完廁所，因為列車搖晃撞到高中生，對方態度惡劣不說，還奚落“不跟你計較，反正你快死了。”他對於下一代口出“毒言”，真是痛心疾首。教育家李家同在對高中生演講的時候，提到“印度窮到有人跟猴子要食物”，台下還有笑聲，他當場訓斥“我不是來講笑話的，這是嚴肅的事…”

   我們活在一個比耶穌當年更情緒錯亂的時代，“受不了”很正常，很多時候也受不了自己。不過，還挺多基督徒見怪不怪跟著冷漠，對不公不義沒反應，活在功利自私也無所謂，把淡化一切的錯亂當作“屬靈”，一切以不生氣為最高指導原則，繼續練忍功，絕不挺身而出，少年人不讓座關我啥事？我只負責讀經靈修。

   基督徒在能力範圍內不發聲，卻還有膽傳講耶穌要再來，腦子想的是“空中與主相見”，也不怕你我歡天喜地飛向耶穌的時候，被祂一腳踹開，說“還有臉見我？”然後，我們寡廉鮮恥的說“再踹一腳吧，這是你的教導…”

   另一件讓耶穌“受不了“的就是對信仰的態度，所以耶穌拿鞭子清理聖殿，整頓門戶。別忘了，那些在聖殿做買賣的可是服務業，服務那些來獻祭的人，賣的都是獻祭物品，可不是烤玉米、速食盒飯。

   當教會變成宗教服務業，迎合各種世俗化的需要，這絕非耶穌能容忍的。信仰是生命傳遞，聽命勝於獻祭，行道勝過聽道，把信仰變成流行文化，充其量只是包裝過的媚俗，把勇於責備的真理成分拿掉了，用意再佳，耶穌都會翻臉。

   我們如果毫無分辨力，還在說福音傳開就好，卻搞不清楚傳的不是純正的福音，同樣無臉見耶穌。你會發送假藥說“只要有吃就好“的話，耶穌也會受不了。耶穌最終用十字架行動表達了祂的受不了，將來也會有審判來處理受不了。

   明知教會有問題，不去解決，卻大聲喊“平安、平安、耶和華坐著為王”；明知教會有困難，不去解決，卻大聲喊“主會為我們預備的”；明知同工的難處，不去理解幫助，卻大聲喊：“信心、信心、憑信心走下去”；豈不知，以利亞得以生存，神也是借烏鴉和寡婦之手來幫助他的。

   雅各書2:15~17 “你們當中有弟兄或姊妹沒得穿，沒得吃，你們卻對他說：「平安！平安！願你們穿得暖，吃得飽！」而不供給他們所需要的，那有甚麼用呢？同樣，信心沒有行為就是死的。”身為基督徒，只會真沉默假屬靈，不肯背起自己的專屬十字架，擔當教會、家庭與社會責任，勇於挺身而出，有朝一日，耶穌的受不了保證讓你我受不了！

原文出處：麥田福音