第三十一章
1-7。1 非利士人與以色列人爭戰。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被殺仆倒的。2
非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。3 勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重，4
就吩咐拿他兵器的人說：「你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我，凌辱我。」但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他；掃羅就自己伏在刀上死了。5
拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了。6 這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。7
住平原那邊並約旦河西的以色列人，見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑。非利士人便來住在其中。
掃羅的日子到了盡頭；這裡我們看見神的公義審判懲罰。
I。以色列的軍兵，被非利士人大大地擊敗，在掃羅眼前潰散逃跑。其中一定有許多曾跟隨掃羅追捕大衛的；那跟隨掃羅的罪、服事於罪的人，也一同在罪人的滅亡中潰敗。非利士人攻擊掃羅，他的三個兒子也都被殺死。其中也有那良善、勇敢、智慧的約拿單；他也與眾人一同死亡。以利法在（伯4：7）說，無辜的人、正直的人，不會滅亡；但是在這裡我們看見約拿單就是如此。約拿單的死，使掃羅面對自己的滅亡，更顯淒慘；也使大衛在之後的作王，更為順利；但是更重要的是，這裡向我們顯明，良善人與惡人的際遇的區別，是在那另一個世界，而不是眼前。雖然義人和惡人都有死，但是他們屬靈的結局卻是天壤之別。
II。掃羅被非利士人重傷，之後自盡。他被弓箭手射傷，傷勢甚重。死亡逐漸降在他身上，他能夠感覺著自己的死亡。如此痛苦，以致於他想讓給自己拿兵器的人刺死自己，免得落在非利士人手裡，更受侮辱折磨。可悲的人！他在漸漸死亡的痛苦之中，卻仍只是想著不要讓自己的身體落在非利士人手裡受淩辱，但是卻仍不祈求神，讓自己的靈魂回到那賜生命予他的神之手中（傳12：7）。掃羅活著的時候，與他死的時候一樣，心中是驕傲自高，也令周圍的人懼怕。這樣的人，和那叛徒猶大一樣，他們的靈裡是苦毒，卻渴望死亡；他們跳入眼前的地獄深坑，為逃避他們心裡的地獄。拿兵器的人不敢聽從掃羅的要求來殺他，於是掃羅自己伏在刀上自盡。約拿單在非利士人面前勇敢地戰死沙場；而掃羅的死卻如一個愚人之死、一個膽怯而又驕傲者的死亡。在掃羅的死亡中，既沒有對神的敬畏，也沒有對神的盼望。
III。掃羅的戰敗，使以色列人都驚慌。以色列各城的人都逃跑；非利士人來佔領他們的地業。以色列人當初離棄神、離棄撒母耳，一定要為自己立王；而這就是他們的王、掃羅所帶來的結果；這就是先知撒母耳所預言的（撒上12：25）。（何13：10，11）你 曾 求 我 說 ， 給 我 立 王 和 首 領 ， 現 在 你 的 王
在 哪 裡 呢 ？ 治 理 你 的 在 哪 裡 呢 ？ 讓 他 在 你 所 有 的 城 中 拯 救 你 吧 。我 在 怒 氣 中 將 王 賜 你 ， 又 在 烈
怒 中 將 王 廢 去 。
8-13。8 次日，非利士人來剝那被殺之人的衣服，看見掃羅和他三個兒子仆倒在基利波山，9 就割下他的首級，剝了他的軍裝，打發人到 非利士地的四境，報信與他們廟裏的偶像和眾民；10 又將掃羅的軍裝放在亞斯她錄廟裏，將他的屍身釘在伯‧珊的城牆上。11
基列‧雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事，12 他們中間所有的勇士就起身，走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從伯‧珊城牆上取下來，送到雅比那裏，用火燒了；13
將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，就禁食七日。
聖經沒有講述掃羅和他眾子的靈魂怎樣（隱秘的事不屬於我們）；而只是在這裡記述了他們的屍體。
I。非利士人奪走掃羅的屍體和戰衣；割下掃羅的首級；到非利士人的偶像廟裡和眾民那裡去慶賀。掃羅的屍身被釘在牆上。掃羅想要保存自己的顏面不受淩辱，可是從未有一個王像他這樣被羞辱。那想在罪中保存榮耀的人，卻只能失去一切的榮耀。非利士人現在可以說是狂妄自高到了頂點，他們以為以色列地永遠就是他們的了；但是不久之後，當大衛作王的時候，他們就知道自己錯了；見（賽10：6，7）。
II。掃羅和他兒子們的屍身被基列雅比人勇敢地奪回；他們的骸骨被埋葬。基列雅比人禁食七日，為掃羅的死，更為以色列當前所處的光景而哀傷、禱告。 《撒母耳記上》從撒母耳的出生開始，到掃羅的死結束；這兩者的鮮明對比，告訴我們，應當尋求那來自神的榮耀，而不要去看重來自世界的一切虛浮聲名和光榮。(本書完)
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