第三十章
1-6。1 第三日，大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地，攻破洗革拉，用火焚燒，2
擄了城內的婦女和其中的大小人口，卻沒有殺一個，都帶著走了。3 大衛和跟隨他的人到了那城，不料，城已燒毀，他們的妻子兒女都被擄去了。4
大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭得沒有氣力。5 大衛的兩個妻－耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該，也被擄去了。6
大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：「要用石頭打死他。」大衛卻倚靠耶和華－他的神，心裏堅固。
I。大衛不在的時候，洗革拉被亞瑪力人劫掠。掃羅當初存留了亞瑪力人，這是多麼大的禍患。大衛和跟隨他的人回到洗革拉以後，看見這被劫掠的慘景，都放聲痛哭，直到哭了沒有力氣。（箴27：1）我們不知道明日，甚至今夜會帶給我們什麼。跟隨大衛的那些人，都對大衛心生怨氣，甚至要用石頭打死他。他們怨大衛帶他們離開了洗革拉。也覺得跟著大衛沒有什麼希望。
II。大衛倚靠耶和華他的神，心裡堅固。跟隨他的人都失望透頂，內心消化；面對磨難，極其悲傷煩躁不滿。但是，在別人縱情憤怒的時候，大衛倚靠他的神，內心平靜鎮靜。他沒有在眾人騷亂的時候，與他們相爭，或是被他們嚇著；而是，他倚靠神的大能和意旨安排，倚靠神的公義和良善，神的應許，神的看顧。神的真光，必驅散黑暗，必從苦難中帶來和平。（羅8：28）。
7-20。7 大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說：「請你將以弗得拿過來。」亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。8 大衛求問耶和華說：「我追趕敵軍，追得上追不上呢？」耶和華說：「你可以追，必追得上，都救得回來。」9 於是，大衛和跟隨他的六百人來到比梭溪；有不能前去的就留在那裏。10 大衛卻帶著四百人往前追趕，有二百人疲乏，不能過比梭溪，所以留在那裏。11
這四百人在田野遇見一個埃及人，就帶他到大衛面前，給他餅吃，給他水喝，12 又給他一塊無花果餅，兩個葡萄餅。他吃了，就精神復原；因為他三日三夜沒有吃餅，沒有喝水。13
大衛問他說：「你是屬誰的？你是哪裏的人？」他回答說：「我是埃及的少年人，是亞瑪力人的奴僕；因我三日前患病，我主人就把我撇棄了。14
我們侵奪了基利提的南方和屬猶大的地，並迦勒地的南方，又用火燒了洗革拉。」15 大衛問他說：「你肯領我們到敵軍那裏不肯？」他回答說：「你要向我指著神起誓，不殺我，也不將我交在我主人手裏，我就領你下到敵軍那裏。」16
那人領大衛下去，見他們散在地上，吃喝跳舞，因為從非利士地和猶大地所擄來的財物甚多。17 大衛從黎明直到次日晚上，擊殺他們，除了四百騎駱駝的少年人之外，沒有一個逃脫的。18 亞瑪力人所擄去的財物，大衛全都奪回，並救回他的兩個妻來。19
凡亞瑪力人所擄去的，無論大小、兒女、財物，大衛都奪回來，沒有失落一個。20 大衛所奪來的牛群羊群，跟隨他的人趕在原有的群畜前邊，說：「這是大衛的掠物。」
I。在箴言中，所羅門看見，義人被拯救出離苦難，而惡人跌倒在自己的腳步裡；義人雖一日跌倒七次，卻終必站起。現在大衛就是如此。大衛求問神。若我們在每樣事情上、在我們的道路上，也是這樣尋求神、倚靠神，那麼神必指引我們的腳步。大衛親自帶領隊伍前去追擊亞瑪力人。士兵們的騷亂，由於大衛的忍耐和信心，很快平息。如果大衛在眾人攪擾的時候，與他們相爭、作對，那麼現在亞瑪力人必已經跑遠。但是大衛以溫柔和沉默相對，內心靜靜地、
II。神的意旨安排，使他們得到一個嚮導，一個奄奄一息、又饑又渴的埃及少年人。神揀選那世上的軟弱人，勝過那世上有智慧的。
1. 他的主人殘忍對待他。他盡心服侍，可是一旦病了、生命垂危，就被主人拋棄，任他死亡。這就是亞瑪力人，把僕人當作牲口一樣使用，不管他的死活；他們自己吃喝跳舞（16節），卻任由這埃及人餓死。神的公義，使這可憐的埃及僕人，成為毀滅亞瑪力人的器皿。神聽見那被壓迫之人的呼求。
2. 大衛對他同情，給他上好的食物。（箴24：11，12）。他們因為是在匆匆趕路，所以自己的食物一定不多；但是並不吝惜，而是盡力救贖這可憐少年人的性命。見死不救，不是一個真以色列人的精神。我們不應該傷害人，而是要以恩慈待人；因為不知道什麼時候，我們也能夠得到他們的恩慈。
III。少年人領大衛他們去追擊亞瑪力人。那些人正分散開來在吃喝跳舞。大衛將他們大大殺敗，僅逃走了四百人。那些罪人，在肉體的歡愉中，就這樣走向了滅亡。他們的掠物和俘虜，都被大衛奪回，一個都不缺少。我們的主耶穌的確就如這裡的大衛和（創14：16）的亞伯拉罕；他從壯士手中奪回掠物，奪回敵人手中的俘虜。不僅如此，那些亞瑪力人手中的一切財物、牛群、羊群，都被大衛搶奪。他們現在得到的，比先前失去的還多。
21-31。21 大衛到了那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裏。他們出來迎接大衛並跟隨的人。大衛前來問他們安。22
跟隨大衛人中的惡人和匪類說：「這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了。」23
大衛說：「弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們；因為他保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裏。24 這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。」25 大衛定此為以色列的律例典章，從那日直到今日。26
大衛到了洗革拉，從掠物中取些送給他朋友猶大的長老，說：「這是從耶和華仇敵那裏奪來的，送你們為禮物。」27 他送禮物給住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的；28 住亞羅珥的，息末的，以實提莫的；29
住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的；30 住何珥瑪的，歌拉珊的，亞撻的；31住希伯崙的，並大衛和跟隨他的人素來所到之處的人。
這裡講述怎樣分配掠物。那些亞瑪力人得到掠物的時候，狂歡吃喝，沉溺於肉體的歡愉；但是大衛處理掠物的方式卻不同。我們應當以正義和慈善，來對待我們在世上的擁有。神所賞賜給我們的，神要我們良善地支配使用，不可有肉體的貪慾。
I。大衛的公正與恩慈。那之前疲憊的二百人前來迎接大衛他們；大衛向他們問安。
1. 有的人不想把這些掠物分給滯留在後的這兩百人。這裡稱那些吝嗇自私的人為匪類和惡人。最良善的人身邊，也會有這樣的惡人匪類，我們不要對此感到奇怪；大衛常常教導跟隨他的人，與他們一同禱告，然而仍然會有許多這樣靈裡自私貪婪的人。
2. 大衛要求大家共同平分掠物。（1）這是對神的感激。我們所得的，都是神賜給我們的；我們從神那裡得來，因此也要良善恩慈地支配使用。我們不可惡待自己的弟兄。神以恩慈待我們，把勝利賜給我們；因此我們也要彼此恩慈相待。（2）這也是出於公義。的確那兩百人滯留在後，【1】但這並非是出於他們的惡意，而是因為他們力量衰竭疲憊。這不是他們的故意，而是他們的軟弱。【2】雖然他們這一次滯留，但是以前都一直是與大家一起並肩作戰。現在分配勝利的掠物的時候，也必須要考慮到他們【3】即使是現在，他們雖然滯留，但是也都是在盡自己的服事，在為前方的弟兄看守器具。各樣不同的服事，雖然形式不同，但都應得到榮耀和利益。一個身體上的各個不同肢體，同得榮耀和供給。在前方打仗的，和在後方看守器具的，都平分勝利的果實；這從此成為大衛的定例典章。這裡的情況雖與（民31：27）稍有不同，但是一般性的原則是一樣的----我們都是彼此的肢體。（提前6：18）。（詩68：12）。
II。大衛把這些掠物也與他的朋友們分享；送給以色列地、尤其是猶大地的許多地方的長老們。從伯特利，一直到希伯侖。在此看出，大衛的慷慨、感恩、敬虔，以及精明。這是從神仇敵的手中奪來的，因此要為神的名喜樂和感恩。
----------------------------------------------------------------------------------
No comments:
Post a Comment