第十二章
1-5。1 撒母耳對以色列眾人說：「你們向我所求的，我已應允了，為你們立了一個王；2 現在有這王在你們前面行。我已年老髮白，我的兒子都在你們這裏。我從幼年直到今日都在你們前面行。3 我在這裏，你們要在耶和華和他的受膏者面前給我作見證。我奪過誰的牛，搶過誰的驢，欺負過誰，虐待過誰，從誰手裏受過賄賂因而眼瞎呢？若有，我必償還。」4
眾人說：「你未曾欺負我們，虐待我們，也未曾從誰手裏受過甚麼。」5 撒母耳對他們說：「你們在我手裏沒有找著甚麼，有耶和華和祂的受膏者今日為證。」他們說：「願他為證。」
I。撒母耳簡短回顧了最近立王的事情，並回顧了自己作以色列士師的日子。
1. 從我幼年直到今日，我都在你們前面行；就如牧人帶領著他的羊群（詩80：1）。自從撒母耳被神的光所啟示、照亮，他就作以色列的光。現在，他的盛年已經過去；他已經年老發白。
2. 我的兒子都在你們這裡。若你們願意，讓他們為他們的錯誤受到懲罰、付出代價。
3. 至於新王，撒母耳已經滿足了他們的要求：你 們 向 我 所 求 的 ， 我 已 應 允 了 ，
為 你 們 立 了 一 個 王 。現 在 有 這 王 在 你 們 前 面 行 。你們像那些四圍的列國一樣，有自己的王；但是，你們卻不可像那些國家一樣，離棄那永生的神，離棄對神的敬拜。
II。他鄭重地要求百姓辨明、確認他的清白。你們要為我作見證：我奪過誰的牛呢？
1.（1）讓他們知道：撒母耳本身並沒有錯；然而他們卻嫌棄他，要為自己立王。而且，他們這樣做也是對自己的傷害；他們寧願接受一個將要搶奪田地和葡萄園之王的管轄，也不願接受一個清廉士師的治理。
（2）也為了維護撒母耳自己的聲譽。別人聽見撒母耳被以色列人嫌棄，還會以為是由於撒母耳的什麼錯；因此要在這裡申明，以色列人要立王，並非是由於撒母耳本人手中的任何錯誤，而是出於百姓的焦躁與野心；這些百姓承認，他們不能找到比撒母耳更好、更良善的人來治理他們，然而他們卻要找一個身居高位、勢力張揚的人來統治他們。人應當重視自己的榮譽和聲望，尤其是那些在公共事務中服事的人；要謹防別人的猜疑和敵意，這樣我們才可在榮耀和喜樂中進行我們的事業。
（3）撒母耳也是為了以此給後世的人留下一個關於自己的好的名聲；使後來的人能以自己為榜樣，使他們效法自己。
（4）接下來，撒母耳要責備以色列百姓；但是在責備他們之前，他先澄清自己。指責別人之罪的人，自己首先要清白。
2. 撒母耳為自己辨明，
（1）他從未不正當地獲取他們的牲畜、財物等等，也不曾讓他們白白地服事自己。他從未欺騙過他們，或是以詭詐、欺壓等來對待他們。尤其地，他從未收受過他們任何的賄賂；有任何貪贓、偏袒之事。
（2）撒母耳鄭重地要求他們：我現在就在這裡；如果你們有任何事情要指責、控告我的，有任何事情要作見證、指摘我的不是的，請在耶和華與掃羅面前來作見證。撒母耳的話中，也表明對掃羅的敬意；表明自己若有任何錯誤，那麼掃羅也有權力來處理。
III。百姓以榮耀的話評價撒母耳。撒母耳沒指望百姓會在這個告別的時候，對他有什麼稱讚---儘管他非常配得稱讚；因此他沒有提自己這一生對以色列民所作的許多辛苦服事；而只是希望他們能夠見證自己的清白。百姓也的確如此見證了：他從未欺壓過他們，也從未濫用過權力；他也沒有奢侈或是貪污，搶奪或是浪費他們的財物。正如尼希米，他沒有奢取治理的俸祿（尼5：18）；他不僅是行義的，而且也不貪戀人的金銀（徒20：33）。
IV。對撒母耳的清白與正直的見證，在這裡莊重地申明（5節）；耶和華是鑒察人內心的。百姓們也同意：願他為證。我們的鄰舍為我們所作的見證，以及我們的良知為我們所作的見證，見證我們的誠實正直的生活，這些見證將使我們在被人輕看或蔑視的時候，得到內心的安慰。低米丟（約三1：12）有眾人給他作見證，也有真理給他作見證，因此是一個幸福的人。
6-15。6 撒母耳對百姓說：「從前立摩西、亞倫，又領你們列祖出埃及地的是耶和華。7 現在你們要站住，等我在耶和華面前對你們講論耶和華向你們和你們列祖所行一切公義的事。8 從前雅各到了埃及，後來你們列祖呼求耶和華，耶和華就差遣摩西、亞倫領你們列祖出埃及，使他們在這地方居住。9
他們卻忘記耶和華－他們的神，他就把他們付與夏瑣將軍西西拉的手裏，和非利士人並摩押王的手裏。於是這些人常來攻擊他們。10
他們就呼求耶和華說：『我們離棄耶和華，事奉巴力和亞斯她錄，是有罪了。現在求你救我們脫離仇敵的手，我們必事奉你。』11
耶和華就差遣耶路‧巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你們脫離四圍仇敵的手，你們才安然居住。12 你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們，就對我說：『我們定要一個王治理我們。』其實耶和華－你們的神是你們的王。13 現在，你們所求所選的王在這裏。看哪，耶和華已經為你們立王了。14 你們若敬畏耶和華，事奉他，聽從他的話，不違背他的命令，你們和治理你們的王也都順從耶和華－你們的神就好了。15
倘若不聽從耶和華的話，違背他的命令，耶和華的手必攻擊你們，像從前攻擊你們列祖一樣。
撒母耳使自己的清白得以申明之後，他沒有斥責百姓的不善，而是教導他們，使他們能夠盡自己的職分；這樣使得他們在王的管理之下不會受到過多的損害。
I。撒母耳提醒百姓，神對他們列祖所行的良善之事；他簡短回顧了以色列的歷史，回顧了神向他們所行的大事；使他們能夠愛神，來事奉祂。現在你們要站住，聆聽。牧師傳道人的工作，不僅是指引和警告百姓，也應是勸誡百姓，使人的心靈蘇醒，使人的情感和意志回轉。撒母耳向他們講論神所行的公義之事。神的恩惠賜給你們；祂的應許向你們成就；你們若犯罪，神的審判與懲罰也臨到你們。神的恩惠，被稱為神公義的作為（士5：11）；因為這些恩惠是出於神自己的榮耀。撒母耳不僅提醒他們，神在他們身上所作的事；也告訴他們，神在他們列祖身上的大能作為；因為今日之事，乃是出於神在過去年月中的恩慈的結果。
1. 神將他們列祖從埃及拯救出來。雅各的子孫在那裡受盡奴役和欺壓；當他們因受欺壓而呼求神的時候，神給他們興起摩西和亞倫，他們二人雖出身卑微，然而卻成為以色列民的大能拯救者；並且，他們為以色列後來能夠進入迦南而奠定了基礎。
2. 撒母耳也提醒他們，他們的列祖因犯罪、厭棄神、事奉別神偶像，而進入悲慘之境中。他們因己罪而又使自己落入仇敵的手中。他們四境的敵人與他們爭戰，他們在敵人面前戰敗喪膽。
3. 撒母耳說道，他們的先祖在神面前謙卑懺悔，承認己罪，離棄他們的偶像假神（10節）。撒母耳告訴他們這些事情，讓他們不要去效法他們先祖的罪惡與罪汙；讓他們紀念神的良善與恩慈。
4. 撒母耳提醒他們，神對他們的大能拯救，神賜給他們的勝利，以及痛苦患難過去以後幸福的安居。他回顧了基甸耶弗他等人帶領他們所取得的極大勝利。撒母耳也提到自己的名字，但這不是為了自誇，而是為了神的榮耀；神使用他為器皿，使以色列人免受非利士人的壓制。
5. 最後，撒母耳提醒他們，神恩典地應允他們的要求，為他們立一個王，拯救他們出亞捫王拿轄的手（12，13節）。他們要求立王，這是他們厭棄神的表現；然而神卻沒有丟棄他們。
II。撒母耳告訴他們，現在，他們與他們的王都應當謹慎自守、信靠神、行良善之事。他們不要以為，他們現在有了自己的王，就可以脫離對神的倚靠，甚至更為所欲為。不，他們的權利、權柄、審判，仍然都是來自於神。撒母耳清楚地告訴他們，
1. 若他們遵從於神，他們就能得到幸福（14節）。如果他們沒有背離神而轉向偶像，如果他們不離開神給他們的誡命，而是一直持守在向神的敬拜之中，敬畏於神，遵從神的旨意；那麼，他們與他們的王就一定會幸福。
（1）你們要持守在向神應盡的職分之中，這就是你們的榮耀，也是你們的安慰。對那些真誠地持守於對神的信仰之中的人，神的恩典也必會保守他們；對那些忠誠跟隨神的人，神也必加添力量，使他們可以跟隨。跟隨神，本身就是幸福、就是安慰、就是報酬。這是神的應許，也是神的命令。
（2）你們也必在神的指引和保護之下。祂行在你們的前面，帶領你，保護你，使你興旺，使你的路途平坦。
2. 若他們不遵從神，則會遭受滅亡（15節）。如果你們悖逆神，不要以為你們有了一個王，就會使你們免於神的審判懲罰；你們現在如列國一樣有自己的王，也會像他們一樣速速地犯罪。神的手將與你們相對；正如祂懲罰你們犯罪的那些列祖一樣。若我們以為脫離了神的管束，也就是脫離了神的審判懲罰，那我們就錯了。
16-25。12 你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們，就對我說：『我們定要一個王治理我們。』其實耶和華－你們的神是你們的王。13
現在，你們所求所選的王在這裏。看哪，耶和華已經為你們立王了。14 你們若敬畏耶和華，事奉他，聽從他的話，不違背他的命令，你們和治理你們的王也都順從耶和華－你們的神就好了。15
倘若不聽從耶和華的話，違背他的命令，耶和華的手必攻擊你們，像從前攻擊你們列祖一樣。16 現在你們要站住，看耶和華在你們眼前要行一件大事。17 這不是割麥子的時候嗎？我求告耶和華，他必打雷降雨，使你們又知道又看出，你們求立王的事是在耶和華面前犯大罪了。」18
於是撒母耳求告耶和華，耶和華就在這日打雷降雨，眾民便甚懼怕耶和華和撒母耳。19 眾民對撒母耳說：「求你為僕人們禱告耶和華－你的神，免得我們死亡；因為我們求立王的事正是罪上加罪了。」20 撒母耳對百姓說：「不要懼怕！你們雖然行了這惡，卻不要偏離耶和華，只要盡心事奉祂。21 若偏離耶和華去順從那不能救人的虛神是無益的。22耶和華既喜悅選你們作祂的子民，就必因祂的大名不撇棄你們。23 至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。24
只要你們敬畏耶和華，誠誠實實地盡心事奉祂，想念祂向你們所行的事何等大。25 你們若仍然作惡，你們和你們的王必一同滅亡。」
這裡，撒母耳要向以色列民強調兩件事情：----
I。使他們明白，他們要求立王的這件事情，是一個罪。他們在神的面前歡呼，為這個剛剛立的王而歡喜（撒上11：15），並且向神獻上感謝祭，希望神悅納；他們為這件事情而自以為做得很好。為此，撒母耳要清楚地向他們陳明，這是一件在神眼中的極大的罪；這事表明了他們內心深處對神的厭棄。他們現在有一個王；若他們謹守自己、行良善、遵從神，他們的王會成為對他們的極大祝福；但是，撒母耳仍要他們明白，他們在要求立王這件事情上，是犯了罪、行了惡事。興旺與成功的暫時境況，並不能證明罪惡的起頭就是清白無罪的。
1. 神對他們在此事上的不喜悅。撒母耳求告神，於是神降下雷雨。在那時，在這個季節（16-18節），很少有雷雨；但是撒母耳要以此顯明，藉著神的大能，使他們明白，在要求立王這件事上，他們的確是行了惡事。若撒母耳的聲音在他們心中分量不夠，對他們的教誨被他們輕視，那麼，就讓他們自己聽一聽在電閃雷鳴中，神對他們所表達的不喜悅。撒母耳向神求告；神以雷雨聽允他的禱告；顯明撒母耳是一位真正的先知。神的大能不僅遍滿全地，而且在他的府庫之中有雷與雨（詩135：7）；並且神垂聽人的祈求（書10：14），在雷聲中回答人的求告（詩81：7）。
【1】神在回應撒母耳的禱告中，見證了對以色列人的不喜悅；正如當初，神回應撒母耳的禱告，怒氣向非利士人發作（撒上7：10）。現在以色列人悖逆，神就把曾經向敵人施展的武器對向他們；（賽63：10）。
【2】這也顯出以色列人是多麼愚妄；他們寧願要立一個王、倚靠一個人，也不願倚靠神的大能，不願倚靠撒母耳的禱告。有哪一個王，說話的聲音像神呢？（伯40：9）。他們又有哪一個王，有先知禱告的大能呢？
【3】以色列人現在雖然看似順利，有了自己的王，就像割麥子的時候天氣晴朗；然而若是神願意，神的懲罰會即刻降在他們身上。
2. 在雷雨中，百姓的反應。他們極其驚嚇。
（1）他們害怕耶和華與撒母耳。他們有了自己的王，以為只要尊敬那王就可以了；然而神讓他們知道，當敬畏神以及神的先知。他們為了自己的王而高興；可是神要教導他們，應當在顫驚中喜樂、應當帶著如履薄冰一樣謹慎的心情。
（2）他們承認自己的罪和愚妄。「我 們 求 立 王 的 事 正 是 罪 上 加 罪 了」。有的人就是這樣，以溫柔的方式不能使他們認識到自己的罪；而在疾風暴雨下，卻能承認己罪。他們在罪中自誇自媚（詩36：2），然而現在終於看見他們自己可恨可惡的罪。
（3）他們切切懇求撒母耳為他們禱告（19節）：「求
你 為 僕 人 們 禱 告 耶 和 華 你 的 神 ， 免 得 我 們 死 亡」 。在雷雨中，他們感受到神的忿怒；在這危急時刻，他們懇求撒母耳；而在之前不久，他們還曾經輕看他。許多輕看、不接受基督的人，也是如此；然而當神的忿怒來臨時，他們也想祈求基督為他們禱告、消災。
II。撒母耳正告百姓們，當謹守信仰、要永遠地忠誠於神。他的這些話語，就如約書亞所曾說的話（書23）（書24）。
1. 百姓的害怕，不應當驅使他們離開神更遠；而是，應當驅使他們更加地靠近神。“不要害怕；雖然你們行了這些惡，雖然神的忿怒向你們顯出；然而，不要離棄對神的服事，更不要不跟從神”。不要害怕，雷雨會過去，儘管神向祂的百姓發怒，但是祂為了自己的名必不撇棄你們（22節）。我們儘管犯了罪，得罪了神，然而祂不把我們從約中撇棄；神對我們的指責、責備，使我們更應俯伏在神的面前、盼望祂的恩慈。神不撇下屬祂的百姓，這乃是出於祂自己的大名、祂自己的恩典。
2. 撒母耳警告百姓們，遠離拜偶像之罪。若你們離棄那永生的真神，轉去敬拜那些偶像，那麼無論你們轉向的是什麼，你們都會看見，那些不過是虛無；它們不能滿足你們的期望，而只是對你們的欺謊，只是折斷的空殼，只是漏縫的漏斗。偶像既不能給那尋求祂的人帶來任何益處，也不能拯救他們出任何困境；因為它們不過是虛無，是偽裝。（林前8：4）我 們 知 道 偶 像 在 世 上 算 不 得 什 麼 。 也 知 道 神
只 有 一 位 ， 再 沒 有 別 的 神 。
3.撒母耳確定地安慰他們，告訴他們，自己仍會不停止地為他們繼續禱告（23節）。百姓請求他為他們禱告（19節）；撒母耳或可以說，去找你們的王掃羅為你們禱告吧；但是他沒有這樣說。而是，他應許會一直為他們禱告。
（1）他們請求撒母耳，把這事當作是他對他們的恩惠；但是撒母耳的回答中表示，這是他自己的職分。若我們不為屬神的以色列禱告，這就是我們的罪了。
（2）他們請求的是，撒母耳這次為他們禱告；而他的回答是應許他們，將持續不斷地一直為他們禱告。我們的禱告也當如此，恒切持久；為我們教會的禱告斷不停止。
（3）他們只是請求撒母耳為他們禱告；然而他以更多的應許回答他們。不僅為他們禱告，而且還以正路指教他們。那正路，也必定是良善之道。
4. 撒母耳懇切地警告他們，應當謹守信仰，真誠和良善（24，25節）。他們最大的職分，就是應當敬畏神。在（19節）撒母耳告訴他們，不要像奴隸那樣懼怕；這裡（24節），他告訴他們，應當像兒女那樣敬畏神。所以，應當服事神、敬拜神，以真實和坦誠與神交通，全心全意地尊崇神。
（1）神為他們行了何等大的事，因此他們要感恩、事奉他。
（2）若他們事奉神，就必得幸福；若他們仍然行惡，活在罪中，他們和他們的王就必將滅亡。撒母耳，就仿佛一個信實的守門人；他把警告和提醒信實地告訴以色列百姓；也因此他自己的靈魂也因而得救。
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