第九章
摩西在本章向以色列百姓指明，他們所將要得的進入迦南、這份神所給他們的極大恩惠，根本不是因為他們配得。（結36：32）主 耶 和 華 說 ， 你 們
要 知 道 ， 我 這 樣 行 不 是 為 你 們 。 以 色 列 家 啊 ， 當 為 自 己 的 行 為 抱 愧 蒙 羞 。I。摩西確定地告訴他們，他們必得戰勝敵人的勝利（1-3節）。II。摩西警告他們，不要以為這勝利是由於他們自己的原因；乃是因為神向那些迦南人的公義審判，以及神向他們先輩的應許（4-6節）。III。為勸誡他們絲毫不可自誇，摩西在這裡回顧了他們的過犯，回顧了那些雅各家中的罪。他們是硬著頸項的百姓（7-24節）。1. 在金牛犢事情上，他們的過犯（8-21節）。2. 他們其它的一些悖逆與罪惡（22，23節）。3. 最後在（25節等），回顧了在何烈山金牛犢的事情後，摩西自己為他們在神面前的禱告祈求。
1-6。1「以色列啊，你當聽！你今日要過約旦河，進去趕出比你強大的國民，得著廣大堅固、高得頂天的城邑。2那民是亞衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾聽見有人指著他們說：『誰能在亞衲族人面前站立得住呢？』3你今日當知道，耶和華－你的神在你前面過去，如同烈火，要滅絕他們，將他們制伏在你面前。這樣，你就要照耶和華所說的趕出他們，使他們速速滅亡。4「耶和華－你的神將這些國民從你面前攆出以後，你心裏不可說：『耶和華將我領進來得這地是因我的義。』其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。5你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裏正直，乃是因這些國民的惡，耶和華－你的神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。6「你當知道，耶和華－你神將這美地賜你為業，並不是因你的義；你本是硬著頸項的百姓。
I。摩西向百姓講述了他們現在所將要面臨的敵人的強大。那些國家的民要比他們強大許多；若以色列要包圍他們的城，就會發現他們的城牆極其堅固高大；若他們與敵人在戰場上相見，就會知道這些敵人的身量都是又高又大。普通人都不能在他們面前站立得住。這些講述，與當年那些探子的講述類似（民13：28，33），但是，這裡是完全不同的目的。在（民13：28）那裡，是為了令以色列民灰心喪氣，把他們從神的面前帶走；而這裡，是為了激勵以色列民，使他們來更加尋求信靠神，因為任何大能的敵人都不能敵擋全能的神。
II。摩西確定地告訴他們，必得勝利；因為他們有神的同在，有神大能的幫助。“你們要明白，所應當信靠的是誰，所應該仰望的是哪裡；耶和華你們的神行在你們的前面，不僅是你們的元帥，更是公義的烈火，摧毀你們的敵人。看哪，神將毀滅他們，將在你們的面前把他們趕出。你們自己不能勝過他們，除非神幫助你們。這 樣 ， 你 就 要 照 耶 和 華 所 說 的 趕 出 他 們 ， 使 他 們 速 速 滅 亡”。我們必須在倚靠神的恩典的基礎上，自強奮進；如果我們努力、盡職分，我們就會得到神的恩典。
III。摩西告誡他們，根本不要以為是自己的義，不要以為自己配得神的恩典。你 本 是 硬 著 頸 項 的 百 姓 。同樣，我們得天上迦南的產業，決非是由於我們自己的優點、自己的能力，決非是因為我們配得；而完完全全是因為神的大能與恩典：在基督裡，我們得以稱義，得以有強壯的力量；榮耀必須歸於基督，而決非是我們自己。
IV。摩西告訴他們，神為什麼把這迦南美地從迦南人手裡奪走，使以色列人進入那裡。1.
你 進 去 得 他 們 的 地 ， 並 不 是 因 你 的 義 ， 也 不 是 因
你 心 裡 正 直 ， 乃 是 因 這 些 國 民 的 惡 。這些罪惡的迦南人，是拜偶像假神的人，是憎恨神的人；因此，神的公義審判臨到他們的罪惡與悖逆。是因為他們的惡，神把他們趕出。那所有被神棄絕的人，都是因為他們自己的罪而被神棄絕；那神所接納的人，卻沒有一個人是自己配得的。2.
是因為神對他們列祖的應許：因 耶 和 華 要 堅 定 他 向 你 列
祖 亞 伯 拉 罕 ， 以 撒 ， 雅 各 起 誓 所 應 許 的 話 。他們的列祖愛祂，跟隨祂，神起誓要把這迦南美地賜給他們的後裔；神也向那千萬愛祂守祂誡命的人，應許了恩慈；神的應許必定成就。他們因他們列祖的原因被愛（羅11：28）。（弗1：9，11）都 是 照 祂 自 己 所 預 定 的 美 意 ， 叫 我 們 知 道 祂
旨 意 的 奧 秘 ，。。。我 們 也 在 祂 裡 面 得 了 基 業 ， （ 得 或 作 成 ） 這 原 是 那 位 隨 己 意 行 、 作
萬 事 的 ， 照 著 祂 旨 意 所 預 定 的 。
7-29。7你當記念不忘，你在曠野怎樣惹耶和華－你神發怒。自從你出了埃及地的那日，直到你們來到這地方，你們時常悖逆耶和華。8你們在何烈山又惹耶和華發怒；他惱怒你們，要滅絕你們。9我上了山，要領受兩塊石版，就是耶和華與你們立約的版。那時我在山上住了四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。10耶和華把那兩塊石版交給我，是神用指頭寫的。版上所寫的是照耶和華在大會的日子、在山上、從火中對你們所說的一切話。11過了四十晝夜，耶和華把那兩塊石版，就是約版，交給我。12對我說：『你起來，趕快下去！因為你從埃及領出來的百姓已經敗壞了自己；他們快快地偏離了我所吩咐的道，為自己鑄成了偶像。』13「耶和華又對我說：『我看這百姓是硬著頸項的百姓。14你且由著我，我要滅絕他們，將他們的名從天下塗抹，使你的後裔比他們成為更大更強的國。』15於是我轉身下山，山被火燒著，兩塊約版在我兩手之中。16我一看見你們得罪了耶和華－你們的神，鑄成了牛犢，快快地偏離了耶和華所吩咐你們的道，17我就把那兩塊版從我手中扔下去，在你們眼前摔碎了。18因你們所犯的一切罪，行了耶和華眼中看為惡的事，惹祂發怒，我就像從前俯伏在耶和華面前四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。19我因耶和華向你們大發烈怒，要滅絕你們，就甚害怕；但那次耶和華又應允了我。20耶和華也向亞倫甚是發怒，要滅絕他；那時我又為亞倫祈禱。21我把那叫你們犯罪所鑄的牛犢用火焚燒，又搗碎磨得很細，以致細如灰塵，我就把這灰塵撒在從山上流下來的溪水中。22「你們在他備拉、瑪撒、基博羅‧哈他瓦又惹耶和華發怒。23耶和華打發你們離開加低斯‧巴尼亞，說：『你們上去得我所賜給你們的地。』那時你們違背了耶和華－你們神的命令，不信服祂，不聽從祂的話。24自從我認識你們以來，你們常常悖逆耶和華。25「我因耶和華說要滅絕你們，就在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。26我祈禱耶和華說：『主耶和華啊，求你不要滅絕你的百姓。他們是你的產業，是你用大力救贖的，用大能從埃及領出來的。27求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各，不要想念這百姓的頑梗、邪惡、罪過，28免得你領我們出來的那地之人說，耶和華因為不能將這百姓領進他所應許之地，又因恨他們，所以領他們出去，要在曠野殺他們。29其實他們是你的百姓，你的產業，是你用大能和伸出來的膀臂領出來的。』」
為告誡以色列人，讓他們不要以為神帶他們進迦南是由於他們自己的義，摩西在這裡向他們顯明，他們在曠野沒有滅亡，這本身是多麼大的神蹟。“你們不要忘記，你們曾怎樣得罪冒犯神；你們屢次惹動神的不喜悅”。如果神使他們的父輩在曠野消亡，這新的一代也根本不能在這裡進入迦南了。我們常常忘記自己得罪冒犯神的事情，尤其是當神責罰的杖過去了的時候；因此我們要時常紀念這些，免得陷入自己的欺謊之中，以為自己是有義的。（羅3：19，20）我 們 曉 得 律 法 上 的 話 ， 都 是 對 律 法 以 下 之 人 說 的 ， 好 塞 住 各 人 的 口 ， 叫 普 世 的 人 都 伏 在
神 審 判 之 下 。所 以 凡 有 血 氣 的 沒 有 一 個 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 稱 義 。 因 為 律 法 本 是 叫 人 知 罪
。1. 自從離開埃及，他們就是冒犯得罪神、硬著頸項的百姓。四十年之久，他們就是這樣常常悖逆神。自 從 我 認 識 你 們 以 來 ， 你 們 常 常 悖 逆 耶 和 華（24節）。自從他們成為一個民以來，他們中間就是這樣與神相悖、抗拒神的統管。儘管歷史僅是主要記載了這曠野四十年中的第一年和最後一年，但是從（7節）這裡一句看見，在中間的那些年日裡，他們也好不到哪裡去，仍是常常悖逆得罪耶和華。2. 他們甚至在何烈山為自己作了金牛犢來拜它。這是最可憎的罪；而且在那樣的情況之下，更是極其地得罪神。他們剛剛在那裡才得到了所頒佈的十誡律法，清楚地告訴他們說不要敬拜偶像；然而，山上的火還在他們眼前燃燒，摩西才剛剛上去得律法的石版，這些人就速速地背離、悖逆神。3.
神對他們的罪非常忿怒。讓他們不要以為神不介意他們的罪惡，還把迦南美地賜給他們；不，神本是要滅絕他們（8節），神也不會因他們的滅亡而失去什麼。以此，顯明他們的罪惡是多麼可惡可憎；神的義怒從來不會無緣無故。甚至連摩西自己，雖是神所喜愛的人，也因神從天上對以色列民顯出的義怒而極其害怕（19節）：（詩119：120）我 因 懼 怕 祢 ， 肉 就
發 抖 。 我 也 怕 祢 的 判 語 。4. 他們因為他們的罪，而破壞了與神的約，放棄了約中所有的恩惠；為此摩西以摔碎那兩塊石版來表達（17節）。斷約的憑據已經給了他們，神已離棄了他們；他們的口，不能自稱有一點義。5. 亞倫自己也被神不喜悅：耶 和 華 也 向 亞 倫 甚 是 發 怒 ， 要 滅 絕 他 。如果人行黑暗之事、與黑暗相交，那麼，在那人自己那裡沒有任何避風港能使他逃脫神的忿怒。亞倫，本是應為以色列民獻上贖罪祭的，他自己卻也犯罪、也落在了神的忿怒之下：他被以色列人拉入罪中。6.
摩西以極大的困難和長時間的向神祈求，才得以懇求神轉離祂的義怒。因 你
們 所 犯 的 一 切 罪 ， 行 了 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 惹 祂 發 怒 ， 我 就 像 從 前 俯 伏 在 耶 和 華 面 前 四
十 晝 夜 ， 沒 有 吃 飯 ， 也 沒 有 喝 水 。我 因 耶 和 華 向 你 們 大 發 烈 怒 ， 要 滅 絕 你 們 ， 就 甚 害 怕 。 但 那
次 耶 和 華 又 應 允 了 我 。在這裡，顯明神對他們的罪惡的義怒是多麼大；而他們幾乎是在一線之間，才得以存活。同時這裡也預表，神對所有世人的罪孽的極大忿怒；除了祂的獨生兒子以外，除了基督的寶血之外，沒有任何贖價能夠挽回神的忿怒、審判與懲罰。摩西告訴他們，自己為他們禱告祈求的話。摩西向神承認，這些民的頑梗、邪惡與罪過（27節）。他們的品質行為如此之壞，以致於連為他們祈求的摩西都無法在神面前替他們說出什麼好話來；摩西只能回顧，神對他們曾經行的大奇事來拯救他們，而這，反而更顯出他們的罪惡有多麼壞。摩西也向神求告，求神紀念他們的列祖亞伯拉罕、以撒、雅各；以及，免得埃及人的嘲笑：免 得 祢 領 我 們 出 來 的 那 地 之 人 說 ， 耶 和 華 因 為 不 能 將 這 百 姓 領 進 祂
所 應 許 之 地 ， 又 因 恨 他 們 ， 所 以 領 他 們 出 去 ， 要 在 曠 野 殺 他 們（28節）。好像如果神現在滅絕了這些以色列人，就不能成就神的工；但是摩西的這話很容易回答：不管埃及人說什麼，神的公義必在天國被宣告。所以，在那時的何烈山，神沒有滅絕以色列人，這完完全全、純粹是出於神的恩慈；而沒有半點的原因是因為以色列人自己的優點。7.
摩西為讓他們明白，他們在那時所幾乎面臨的滅亡意味著什麼，這裡摩西也特別提到了那金牛犢被磨得粉碎（21節）。這是他們罪惡的見證，表明他們作為罪人所配得的下場是什麼。8. 即使在這件事情以後，他們也在許多的事上屢屢地得罪神、悖逆神。摩西只要列舉那些犯罪的地方（22節），就足以是警告他們：他備拉，燃燒的火；在那裡神以火懲罰他們所發的怨言與不信；瑪撒，試探之地，在那裡他們試探神的大能；基博羅哈他瓦，貪欲者的墳墓，在那裡那些貪婪之人滅亡；還有加低斯巴尼亞，他們在那裡違背神、不信神；若不是神的恩慈而沒有滅絕他們，以色列的新一代也不會有了。總之，不論今後神在他們身上有怎樣的恩慈與恩惠，幫助他們在迦南地戰勝敵人，這些，都不是出於他們自己的義。我們應當以悲哀和羞恥，常常紀念我們自己的前罪；使我們深刻知道，我們所得的，是白白的救恩；我們應當謙卑地承認，按我們本來所配得的，都應是神的義怒與審判懲罰。
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第十章
在前章，摩西向他們指明他們的罪，告訴他們不要倚賴自己的義；在本章，摩西向他們顯明神極大的恩慈，勸誡他們以後要更加順服神。I。摩西提到神對他們的恩惠、與他們和好的各樣記號，要他們不要忘記。（1）更新了那約版（1-5節）。（2）給他們命令，要他們向迦南前行（6，7節）。（3）神揀選了利未支派，分別出來，歸為自己（8，9節）。（4）在亞倫死後，是祭司制度仍然在他們中間延續（6節）。（5）神接納、應允摩西為他們的禱告祈求（10，11節）。II。因此，摩西反復地勸勉他們，應當敬畏神，愛神，服事神（12節等）。
1-11。1「那時，耶和華吩咐我說：『你要鑿出兩塊石版，和先前的一樣，上山到我這裏來，又要做一木櫃。2你先前摔碎的那版，其上的字我要寫在這版上；你要將這版放在櫃中。』3於是我用皂莢木做了一櫃，又鑿出兩塊石版，和先前的一樣，手裏拿這兩塊版上山去了。4耶和華將那大會之日、在山上從火中所傳與你們的十條誡，照先前所寫的，寫在這版上，將版交給我了。5我轉身下山，將這版放在我所做的櫃中，現今還在那裏，正如耶和華所吩咐我的。」（ 6以色列人從比羅比尼‧亞干起行，到了摩西拉。亞倫死在那裏，就葬在那裏。他兒子以利亞撒接續他供祭司的職分。7他們從那裏起行，到了谷歌大，又從谷歌大到了有溪水之地的約巴他。8那時，耶和華將利未支派分別出來，抬耶和華的約櫃，又侍立在耶和華面前事奉祂，奉祂的名祝福，直到今日。9所以利未人在他弟兄中無分無業，耶和華是他的產業，正如耶和華－你神所應許他的。）10「我又像從前在山上住了四十晝夜。那次耶和華也應允我，不忍將你滅絕。11耶和華吩咐我說：『你起來引導這百姓，使他們進去得我向他們列祖起誓應許所賜之地。』」
有四件事情，神向以色列顯明，神與他們和好的記號：----
I。神把律法給他們；這律法是神寫在石版上的，長久地見證著神對他們的恩惠。之前，因為以色列人違背律法，所以前面第一次寫的那兩塊石版被摔碎了，而神也本可以公義地取消與他們的約；但是現在，這兩塊石版更新了。神讓摩西鑿出兩塊石版；律法預備人的心、使人心謙卑；而只有神的恩典才能把律法寫在人的心裡。摩西用皂莢木作了約櫃。這是神關於建造會幕中的第一個物件的命令（出25：10）。神將把律法與福音給那些心靈如同約櫃一樣接受神旨意的人。基督是我們的約櫃（方舟），其中有我們的救恩安穩地存放；不會像那個首先的亞當，把永生丟失在自己的手上。1.
神在這兩塊石版上，寫上了十誡（4節）。2. 這兩塊石版，被摩西信實地存放於約櫃之中，在神的會幕裡。摩西把所交托給自己的，完整完全地傳給以色列人。現在，以色列人要謹慎的看守、遵行。同樣，我們也對我們的後代說：神把聖經交托給我們，現在也傳交在你們的手裡；（提後1：13，14）你 從 我 聽 的 那 純 正
話 語 的 規 模 ， 要 用 在 基 督 耶 穌 裡 的 信 心 和 愛 心 ， 常 常 守 著 。從 前 所 交 托 你 的 善 道 ， 你 要 靠 著 那
住 在 我 們 裡 面 的 聖 靈 ， 牢 牢 的 守 著。
II。儘管他們的心曾轉回埃及，儘管神本可以公義地棄絕他們，但是，神仍然帶領著他們，繼續向迦南前行（6，7節）。神帶領他們，走出乾旱貧瘠的曠野，走向水流豐富之地。有時，神以自然的環境供給他們所需；有時神以神蹟供養著他們；雖然如此，我們仍看見這些百姓一有點困難，就大發怨言、對神不信（民20：3，4）。
III。神為他們揀選了利未支派，把利未人分別出來，在聖潔的事情上管理、服事。當摩西第二次上山的時候，或之後不久，神就吩咐利未人要被分別出來，來為他們服事神、服事聖潔之事。哥轄人抬約櫃，與其他的利未人一起，在會幕前侍立，事奉耶和華；利未人中的祭司，向以色列民祝福。這侍立事奉的職任，已經有四十年之久，直到今日。利 未 人 在 他 弟 兄 中 無 分 無 業 ， 耶 和 華 是 他 的 產 業 。利未人的職任，是對以色列民的極大祝福，是神的恩惠與同在的特殊記號。祭司的設立，也得以延續；當亞倫死後，祭司的制度並沒有因之中斷，而是以利亞撒來繼承，並看守約櫃。在律法之下，大祭司的制度得以保守、延續在利未支派、亞倫家庭之中。但是今日在福音之中，聖靈的恩賜豐富並大有能力；聖靈在人心中作工，使人能夠、也真誠地願意來服事神、敬奉神。
IV。神接納、應允摩西為以色列民的禱告，並使他引導百姓（10，11節）。這是對以色列民的極大恩慈，使他們有這樣一位對神信實、對人信實的引導者。這裡，摩西是基督的預表；基督是我們的中保，藉著他，我們這些本該滅亡的人能夠與天國交通。
12-22。12「以色列啊，現在耶和華－你神向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華－你的神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂，13遵守祂的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華－你的神。15耶和華但喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們，像今日一樣。16所以你們要將心裏的污穢除掉，不可再硬著頸項。17因為耶和華－你們的神－祂是萬神之神，萬主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂。18祂為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。19所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。20你要敬畏耶和華－你的神，事奉祂，專靠祂，也要指著祂的名起誓。21祂是你所讚美的，是你的神，為你做了那大而可畏的事，是你親眼所看見的。22你的列祖七十人下埃及；現在耶和華－你的神使你如同天上的星那樣多。」
這裡，是摩西對他們真摯懇切的勸告；以極其迫切的語氣，勸誡他們，當謹守神的命令、順服神。以 色 列 啊 ， 現 在 耶 和 華 你 神 向 你 所 要 的 是 什 麼 呢 ？（詩116：12）我 拿 什 麼 報 答 耶 和
華 向 我 所 賜 的 一 切 厚 恩 ？當我們得神的恩慈的時候，我們應當求問神，我們應當怎樣做。
I。這裡，清晰地告訴我們，我們應當對神所盡的職分，以及我們對鄰舍的職分、對我們自己的責任都是什麼。
1. 關於我們對神的職分，我們靈魂之中的意願、情感，我們生命之中的作為、原則與實踐。（1）我們必須敬畏耶和華我們的神（12，20節）。我們當愛慕神，承認神的主權，敬畏神的大能，畏懼神的義怒。這也是我們在福音中的職分：（啟14：6，7）我 又 看 見 另 有 一 位
天 使 飛 在 空 中 ， 有 永 遠 的 福 音 要 傳 給 住 在 地 上 的 人 ， 就 是 各 國 各 族 各 方 各 民 。他 大 聲 說 ， 應 當
敬 畏 神 ， 將 榮 耀 歸 給 祂 。 因 祂 施 行 審 判 的 時 候 已 經 到 了 。 應 當 敬 拜 那 創 造 天 地 海 和 眾 水 泉 源
的 。（2）我們必須愛神，在神裡面喜樂，渴慕神，在與神的交通之中喜樂。敬畏神的全能，熱愛神的良善；神是我們的天父，是那賜恩惠者。（3）我們必須遵行神的道，即，神所吩咐我們所當行的。我們必須遵從神的聖潔旨意。（4）我們必須事奉祂（20節），盡心、盡性地事奉祂（12節）；敬獻自己於神的榮耀，聽憑神的管理，為了神的國度而把自己擺上。在服事神的工作中，我們應當誠實、熱忱，歡欣，心意良善；把我們內在的心靈仰望於神。（5）我們當遵守神的誡命律例（13節）。我們當把自己獻於服事神的工作中；也必須以神所啟示的誡命作為我們行每件事情的準則，遵守神的命令，戒除一切神所禁止的；堅定地相信神所吩咐的一切，也都是為了我們的好處利益。在順服神之中，我們得益、並有榮耀和喜樂；使我們溫和謙卑，貞潔明智，公義慈愛，忍耐，滿足；這些都使我們愜意，安穩，快樂，由內而外地幸福。（6）我們必須把榮耀歸於神，信靠祂的名，指著祂的名起誓（20節）；承認神的權能，全知，公義；不以任何受造之物、假神的名起誓、宣誓。（7）我們要單單地專靠神（20節）。耶和華是我們的神，我們必須信實地、持久地倚靠於祂，決不離開神。
2. 我們對鄰舍的職分（19節）：所 以 你 們 要 憐 愛 寄 居 的 ， 因 為 你 們 在 埃 及 地
也 作 過 寄 居 的 。愛他們就像愛我們自己一樣。如果以色列這樣一個如此特殊的、分別為聖的民，都要以憐愛對待寄居的，那麼，我們就更應該愛人如己。我們必須在任何機會之中以溫柔和關心對待他人；按著他們的需要以及我們的能力，向所有的人行慈善。這裡以兩件原因，勸誡以色列人要憐愛待人：----（1）神的普遍而廣泛的對人的供應與慈善。神的恩慈，遍及萬國之民；所有人都是來自於一個血脈。祂憐愛寄居的（18節），把生命、氣息，以及萬物都賜給他們；即使是那些外邦人，那些在以色列國中為寄居的，不認識神的人。神全然地知道那些我們所不認識的人。祂把衣食賜給那些不知道神的話語和律例的人。神對世人如此的遍及的恩慈，因而，也要求我們善待世人。特別地，這裡的表達強調神對那些在困境中的人的看顧：（詩146：9）耶 和 華 保 護 寄 居 的 ， 扶 持 孤 兒 和 寡 婦 ， 卻 使 惡 人 的 道 路 彎 曲
。為此，我們應當讚美神；為此，我們也應當以自己為神所使用的器皿，來服事神，來以憐愛待人。（2）以色列人自己所受的苦境；他們曾在埃及為寄居的。那自己曾經歷困苦，得到神的恩慈與解救的人，應該更加體會明白同樣受困苦的人，並以友愛慈善對待他們。
3. 這裡，也教導我們對自己的責任（16節）：所 以 你 們 要 將 心 裡 的 污 穢 除 掉 ， 不 可 再 硬 著
頸 項 。扔掉你們裡面那些敗壞的情感與喜好；這些阻止你們來敬畏神、愛神。制伏你們肉體中屬血氣的愚妄和淫慾。遠離污穢和罪惡、愚頑；這些都妨礙了神的道在你的心裡生根。不要僅止於身體上的割禮，那僅是一個記號和預表，表明心靈裡面的割禮；（羅2：29）因 為 外 面 作 猶 太 人 的 ， 不 是 真 猶 太 人 ， 外 面
肉 身 的 割 禮 ， 也 不 是 真 割 禮 。惟 有 裡 面 作 的 ， 才 是 真 猶 太 人 。 真 割 禮 也 是 心 裡 的 ， 在 乎 靈 ， 不
在 乎 儀 文 。 這 人 的 稱 讚 不 是 從 人 來 的 ， 乃 是 從 神 來 的 。不可再硬著頸項。不要再在神的誡命面前頑梗，而是要遵從神的旨意。
II。這裡，懇切地勸誡我們，應當盡自己的職分。原因是：----
1. 思想神的偉大與榮耀，並敬畏祂，服事祂，遵從祂。（1）神有至高的榮耀，祂 是 萬 神 之 神 ， 萬 主 之 主 ， 至 大 的 神（17節）。天使也被人稱為神，人群中的長官也被稱為青天大老爺，外邦人有許許多多的神，許許多多的主，有的是受造之物，有的是他們自己的奇思幻想；但是，神無限地高於這些萬名之上。他們不拜那永生的真神，卻去敬拜那許許多多低等的“眾神”，這是多麼地荒謬！（2）神有極大的能力。祂大有能力，大而可畏，不看人的外貌。祂有征服者的權柄，令那些敵擋祂的人、悖逆祂的人恐懼顫驚。祂有審判官的能力，對所有呼求祂的人、求告祂的人公正。正如法官在審判的時候公正公平，神在祂的公義之中有大能與榮耀，不受人的賄賂，不偏袒人，令悖逆神的罪人畏懼。（3）神有極大極多的產業（14節）：看
哪 ， 天 和 天 上 的 天 ， 地 和 地 上 所 有 的 ， 都 屬 耶 和 華 你 的 神 。所有的晨星萬物，都屬於神。神能夠看護保守我們，使我們來服事祂；在我們所盡職分當中，神能夠豐富地彌補我們的任何損失。也因此，神沒有任何缺乏，因而我們也不能作任何事情，來滿足神的任何缺乏；如果沒有神，我們都跌入永遠的滅亡；但是如果沒有我們，神仍然完全、完美、幸福。也因此，神對我們的悅納，對我們的服事的悅納，完全是出於神的恩典。天地都是耶和華神的產業；然而耶和華的份是屬祂的百姓。
2. 思想神的良善與恩典，並因而愛神，以此來敬奉神、遵從神。神的良善，正如同祂的榮耀與大能。（1）神對萬人慈愛與良善。無論祂看見誰在困境之中，神都顯明祂的慈愛（18節）：祂 為 孤 兒 寡 婦 伸 冤 ， 又 憐 愛 寄 居 的 ， 賜 給 他 衣 食 。神幫助那些無助的人，解救那些受困、受傷的人，以光明照在他們身上；這都是神的榮耀。（詩68：4，5）你 們 當 向 神 唱 詩 ，
歌 頌 祂 的 名 。 為 那 坐 車 行 過 曠 野 的 ， 修 平 大 路 。 祂 的 名 是 耶 和 華 。 要 在 祂 面 前 歡 樂 。神 在 祂 的
聖 所 作 孤 兒 的 父 ， 作 寡 婦 的 伸 冤 者 。（詩146：7-9）祂 為 受 屈 的 伸 冤 ， 賜 食 物 與 饑 餓 的 。 耶 和 華 釋 放 被 囚 的 。耶 和 華 開 了 瞎 子 的 眼 睛 。 耶 和
華 扶 起 被 壓 下 的 人 。 耶 和 華 喜 愛 義 人 。耶 和 華 保 護 寄 居 的 ， 扶 持 孤 兒 和 寡 婦 ， 卻 使 惡 人 的 道 路
彎 曲 。（2）特別地，神對以色列行了極大的恩慈（21節）：祂 是 你 所 讚 美 的 ， 是 你 的 神 ， 為 你 作 了 那 大
而 可 畏 的 事 ， 是 你 親 眼 所 看 見 的 。所以，你們應當愛祂、服事祂，以此對神的恩慈獻上感恩。祂是你們的神，是與你們立約的神，因此是你們所讚美的。【1】祂把榮耀加在你們身上；祂是你們每日所認識的神，祂是你們的榮耀。【2】祂是你所讚美的。神揀選了你們（15節）；祂喜悅你們的列祖，以良善看待他們，揀選他們的後裔。祂為你們做了大而可畏的事（21，22節）。摩西提醒他們，不僅思想所聽見的，不僅紀念父輩所告訴他們的，也思想他們自己親眼所見的；尤其是在短短幾代人之間，以色列家就從僅僅七十人增加到如此龐大的數目，正如天上的繁星。並且，他們人數越多，就越應讚美神，服事神。然而，就如後來所顯出的，也如同洪水前的舊世界的時候，當他們後來人數更多加增時，他們也開始敗壞自己。
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