第三十三章
雖然摩西在前章向以色列民道別，但是他的話還沒有完。前面，摩西向以色列民有一個豐富而懇切的演講；之後是一篇長歌；現在，摩西要給他們祝福。I。他們本已經在神向他們所行的許多大事之中得福；尤其是，神把律法給他們（2-5節）。II。對每一個支派的祝福，既是禱告祈求，也是預言：1. 流便（6節）。2. 猶大（7節）。3. 利未（8-11節）。4.
便雅憫（12節）。5. 約瑟（13-17節）。6. 西布倫與以薩迦（18，19節）。7. 迦得（20，21節）。8. 但（22節）。9.
拿弗他利（23節）。10. 亞設（24，25節）。III。對他們的總體的祝福（26節等）。
1-5。1以下是神人摩西在未死之先為以色列人所祝的福：2他說：耶和華從西奈而來，從西珥向他們顯現，從巴蘭山發出光輝，從萬萬聖者中來臨，從祂右手為百姓傳出烈火的律法。3祂疼愛百姓；眾聖徒都在祂手中。他們坐在祂的腳下，領受祂的言語。4摩西將律法傳給我們，作為雅各會眾的產業。5百姓的眾首領，以色列的各支派，一同聚會的時候，耶和華在耶書崙中為王 。
第一節就是本章的題目：祝福。摩西的話從回顧神的榮耀彰顯開始；神把律法賜給他們，這是對他們的極大恩惠。
I。神彰顯祂極大的榮光。這堵住一切不信之人和無神論者的口，喚醒那最愚魯輕忽之人，也使那些在隱秘中事奉別神的人羞愧。1.
神的彰顯是榮耀的：如太陽升起時的光芒萬丈。即使在遠遠的西珥山與巴蘭山，也能映出那來自西乃山的光芒；以色列神的榮耀，那些鄰國的人也看見、聽聞。（哈3：3，4）（詩18：7-9）。2. 神從 萬 萬 聖 者 中 來 臨 。（猶14）。（詩68：17）。
II。這是烈火的律法，因為它是在烈火之中給出的（申4：33），也因為它顯明神公義如烈火。律法要熔化、燒熱、淨化、焚燒人的敗壞。聖靈降下的時候（徒2：3），如同火舌；因為神的福音也是如同烈火的律法。這是為百姓傳出的，是為了他們的恩惠；神疼愛他們、看顧他們；他們聽見神的聲音，卻仍得存活（申4：33）。神使他們成為大族，塑造他們，如窯匠的手作出精美的器皿。眾聖徒在神的手中，如同基督手中的七星：（啟1：16）祂 右 手 拿 著 七 星 。 從 祂 口 中 出 來 一 把 兩 刃 的
利 劍 。 面 貌 如 同 烈 日 放 光 。（約10：28）誰 也 不 能 從 我 手 裡 把 他 們 奪 去 。
III。摩 西 將 律 法 傳 給 我 們 ， 作 為 雅 各 會 眾
的 產 業 。（詩119：111，112）。耶書侖，即正直的民。
6-7。6願呂便存活，不致死亡；願他人數不致稀少。7為猶大祝福說：求耶和華俯聽猶大的聲音，引導他歸於本族；他曾用手為自己爭戰，你必幫助他攻擊敵人。
I。願 流 便
存 活 ， 不 至 死 亡 。 願 他 人 數 不 至 稀 少 。雖然流便因為失去了長子的尊榮，不得居首位（創49：4），但是，願他不要衰亡。
II。對猶大的祝福。1. 這祝福是給猶大全支派的。摩西祈求、也預言，猶大支派將極大興旺；也求神俯聽猶大的禱告（比如像（代下13：14，15）時的境況）；使他們安穩，使他們勝過敵人。猶大支派將是一個禱告、行動的支派。願他們的禱告蒙神應允，願他們的行動得神幫助。我們禱告的聲音，應當與我們的勤勉努力相伴隨，這樣我們必得到興盛。2.
這裡的祝福也特別是指向大衛，基督的預表。願神聽大衛的禱告。（詩20：1）。（約11：42）。願神使大衛戰勝敵人。（詩89：20等）。
8-11。8論利未說：耶和華啊，祢的土明和烏陵都在祢的虔誠人那裏。祢在瑪撒曾試驗他，在米利巴水與他爭論。9他論自己的父母說：我未曾看見；他也不承認弟兄，也不認識自己的兒女。這是因利未人遵行祢的話，謹守祢的約。10他們要將祢的典章教訓雅各，將祢的律法教訓以色列。他們要把香焚在祢面前，把全牲的燔祭獻在祢的壇上。11求耶和華降福在他的財物上，悅納他手裏所辦的事。那些起來攻擊他和恨惡他的人，願祢刺透他們的腰，使他們不得再起來。
利未是摩西的支派，但是更是屬神的支派。
I。利未中神的聖潔虔誠的祭司。願大祭司的職任不離利未人：耶 和 華 啊 ， 祢 的 土 明 和 烏 陵 都 在 祢 的 虔 誠 人 那 裡 。這是給他們榮耀的職任。（瑪2：5）我 曾 與 他 立 生 命 和 平 安 的 約 。 我 將 這 兩 樣 賜 給 他 ，使 他 存 敬 畏
的 心 ， 他 就 敬 畏 我 ， 懼 怕 我 的 名 。儘管後來，在以色列被擄以後，重建聖殿時再也沒有找到烏陵與土明；然而，這話在耶穌基督身上完全地成就：祂是神的聖者，是我們的大祭司。亞倫是基督的一個預表。在父懷中的耶穌基督那裡，有永遠的烏陵與土明存留；因為祂是我們永遠地求告的主、是使我們得永遠安慰的主。
II。所有的祭司利未人（9-11節）。
1. 摩西稱讚他們對神的熱忱。在對金牛犢事件等等的審判懲罰之事中（出32：26等），利未人秉公行事，並不偏袒：即使是他們世上最好的朋友或親人，如果他們犯了拜偶像之罪，他們也不手下留情。我們對神以及祂的榮耀的敬仰，要超過我們對任何受造之物的尊敬。那些不僅不與世人同流合污、而且更起來作見證與之相對的人，要得到特別的榮譽。利未人常在祭壇事奉，也的確會常常離開父母家人；這是他們的為了事奉神而捨己的事情。那些前來服事主的人，要避免把自己家人和朋友的利益擺在聖潔的事情、聖物之上，（徒21：13）（徒20：24）。我們的主也是如此（太12：48）。
2. 他 們 要 將 祢
的 典 章 教 訓 雅 各 ， 將 祢 的 律 法 教 訓 以 色 列 。 他 們 要 把 香 焚 在 祢 面 前 ， 把 全 牲 的 燔 祭 獻 在 祢 的
壇 上 。（1）他們要教導百姓（尼8：7，8）。（代下17：8，9）。（瑪2：7）。（該2：11等）。教導、講道是重要、必要的，不僅對教會的建立，也對教會的保守與督責都極其重要。見（結44：23，24）。（2）他們要把百姓帶到神面前來；把香焚在神面前，表明百姓的讚美；把燔祭獻於祭壇，表明對罪人的救贖，並得到神的恩惠。這些是祭司的工作，但是其他利未人也要服事、幫助。
3. 摩西為利未人禱告祈求（11節）。（1）求 耶 和 華 降 福
在 他 的 財 物 上 。使他們得到豐富的供應。耶和華是他們的產業。（2）悅 納 他 手 裡 所 辦 的 事 。無論我們是否得人的悅納，我們都應當努力得到神悅納。（林後5：9）所 以 無 論 是 住 在 身 內 ， 離 開 身 外 ， 我 們 立 了 志 向 ， 要 得 主 的
喜 悅 。這是我們所能得到的最大的祝福。（3）那 些 起 來 攻 擊 他 和 恨 惡 他 的 人 ， 願 祢 刺 透 他 們 的 腰 ， 使 他 們 不 得 再
起 來 。他們會有許多敵人，有人憎恨他們的信實，有人嫉妒他們的衣食，還有的反對他們的職任；但是，願神阻擋他們、擊敗他們。掃羅起來與神的祭司為敵（撒上22：18），因而使他的罪滿盈。
12-17。12論便雅憫說：耶和華所親愛的必同耶和華安然居住；耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。13論約瑟說：願他的地蒙耶和華賜福，得天上的寶物、甘露，以及地裏所藏的泉水；14得太陽所曬熟的美果，月亮所養成的寶物；15得上古之山的至寶，永世之嶺的寶物；16得地和其中所充滿的寶物，並住荊棘中上主的喜悅。願這些福都歸於約瑟的頭上，歸於那與弟兄迥別之人的頂上。17他為牛群中頭生的，有威嚴；他的角是野牛的角，用以牴觸萬邦，直到地極。這角是以法蓮的萬萬，瑪拿西的千千。
I。便雅憫的祝福（12節）。便雅憫列於利未之後，因為聖殿（利未人的工作之所）就在他們的產業之地旁邊；置於約瑟之前，因為耶路撒冷（便雅憫所在之處）的榮耀勝於撒瑪利亞（以法蓮所在之處），也因為便雅憫忠心於大衛的殿、耶和華的聖殿，而其餘的十個支派卻跟隨耶羅波安。便雅憫是神所親愛的。他必安穩。（詩91：1）。這裡暗示，神所選擇的地方、聖所將要在便雅憫支派的地業上。耶路撒冷聖城就在他們的產業中（書18：28）。（詩125：2）。（詩27：4，5）（尼6：10）。
II。約瑟的祝福（包括瑪拿西和以法蓮）。雅各對他們的祝福（創49）是最長的，這裡也是如此。約瑟是與弟兄迥別之人（16節），就如同他們中間的拿撒勒人一樣，敬虔並有尊榮。他的弟兄們曾把他賣身為奴，然而神卻把他分別出來為眾人的首領。這裡摩西禱告祈求、預言，他們的支派將有極大的豐富和權柄。
1. 豐富。願神祝福他們的土地，在瑪拿西和以法蓮的地業上多結果實，並有豐富的雨水澆灌。許多的細節在這裡列出，天上的雨露，地上的泉水，等等。願他們能得到神的喜悅；得「住 荊 棘 中 上 主 的 喜 悅」。即，神在燃燒的荊棘中向摩西顯現（出3：2），吩咐他，讓他帶領以色列出埃及。神住在以色列中間，許多次地向摩西顯現；但是在現在摩西將死的時候，他喜悅地回想起初次的時候神向他顯明的異象。那是永遠不能忘記的初次的愛。在那裡，神向他宣告自己是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，要成就與他們列祖所立的約以及應許；這應許直指向復活與永生（路20：37）。因此，在摩西這裡的禱告祝福中，他注目於神所立的約；在其上，有所有神的恩惠，有所有對神的盼望。神是那一切美好祝福、甘露、泉水的源頭。神的祝福本身就是甜美（哈4：16，17）。
2. 權柄與大能（17節）。（1）他要有勝過眾弟兄的權勢。約書亞是出於以法蓮支派；瑪拿西支派中有基甸，耶弗他，睚珥等。流便失去了長子的名分，歸給約瑟（代上5：1，2）。瑪拿西所得的巴珊地，有許多的牛羊（詩22：12）（摩4：1）。（2）約瑟要有戰勝敵人的極大能力：他 的 角 是 野 牛 的 角
， 用 以 抵 觸 萬 邦 ， 直 到 地 極 。基甸（士8：1），耶弗他（士12：1）等，都有爭戰的大能。但是，當我們看見以法蓮離開神以後，他們卻在戰場上軟弱衰敗（詩78：9，10）；因為，雖然他們身體強壯勇武，但是若沒有神，他們就和其他人一樣軟弱。（3）雖然是弟弟，以法蓮的人數卻要超過瑪拿西。在（創48：19），雅各也預見到此。
18-21。18論西布倫說：西布倫哪，你出外可以歡喜。以薩迦啊，在你帳棚裏可以快樂。19他們要將列邦召到山上，在那裏獻公義的祭；因為他們要吸取海裏的豐富，並沙中所藏的珍寶。20論迦得說：使迦得擴張的應當稱頌！迦得住如母獅；他撕裂膀臂，連頭頂也撕裂。21他為自己選擇頭一段地，因在那裏有設立律法者的分存留。他與百姓的首領同來；他施行耶和華的公義和耶和華與以色列所立的典章。
I。西布倫與以薩迦的祝福。他們都是雅各從利亞而出的兒子，他們在迦南的地業也是彼此相鄰。這裡預言了，
1. 他們在不同的環境下都可以安居並做事。（1）西 布 倫 哪 ， 你 出 外 可 以 歡 喜 。他們勇武（士5：18），住在海口（創49：13）。以 薩 迦 啊 ， 在 你 帳 棚 裡 可 以 快 樂 。他們安靜、低肩背重（創49：14，15）。神的意旨安排，給各人不同的居所與環境，不同的恩賜與長處；正如身體的每個肢體，都是為了全體的好處與利益。（林前12：17）。（2）無論我們身在何處、所作何事，我們都應當有智慧與職分，與弟兄和睦同心。願西布倫出外的時候可以喜樂，感謝神給他的平安與看顧，不可輕蔑卑微的人，也不可嫉妒以薩迦在帳棚中安靜。讓以薩迦在家中喜樂滿足，但是不埋怨、嫉妒西布倫在外旅程的歡喜與出海的貿易。每件事情都有其便利和不利之處；因此，無論神的意旨安排使我們置身於怎樣的環境、境況，我們都應專注謹守，喜樂滿足於我們的分。（傳5：19）。
2. 他們都要榮耀於神：他 們 要 將 列 邦 召 到 山 上 ， 在 那 裡 獻 公 義 的 祭 。 即，在神的聖殿。摩西預言了，神的聖殿、聖所將要建在山上。（1）他們將要招聚列邦的人都到這裡來。這耶和華殿的山（賽2：2），是彌賽亞的國度；基督的講道，從那裡開始（太4：14，15）。（2）他們不僅招聚別人到神的聖山上，他們自己也要前去敬拜、獻祭。當他們激勵別人到神的面前禱告的時候，他們說，我們也去（亞8：21）。我們鼓勵別人去行的事，自己也當去行。而且，當他們來到聖殿朝見神的時候，他們不應空手，而是要把神所賜與他們的，帶來歸榮耀與神。（林前16：2）。【1】這裡預言了，西布倫與以薩迦支派，都將富有。西布倫要從海中得財富；而以薩迦，將在田地中耕作，得沙中所藏的珍寶。【2】也預言了，他們的財富，要獻於耶和華為公義的祭。（彌4：13）（賽23：18）。我們必須把我們所有的都用來服事神、歸榮耀於神。
II。接下來是迦得的祝福（20，21節）。1. 他們將擴張，因為他們有很大的產業。那使他們擴張的神是當稱頌的。在（代上5：19，20，22）我們看見，他們勇敢地戰勝夏甲人，並得擴張。他們將勇猛、無畏、得勝。他要撕裂敵人的膀臂（力量）、頭頂（權柄）。（代上12：8）。2. 他 為 自 己 選 擇 頭 一 段 地 ， 因 在 那 裡 有 設 立 律 法 者 的 分 存 留 。 他 與 百
姓 的 首 領 同 來 。他們誠實勇敢地與弟兄並肩作戰（書1：12，16）。（民32：27）。（書4：12）。（書22：7）。
22-25。22論但說：但為小獅子，從巴珊跳出來。23論拿弗他利說：拿弗他利啊，你足沾恩惠，滿得耶和華的福，可以得西方和南方為業。24論亞設說：願亞設享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅，可以把腳蘸在油中。25你的門閂是銅的，鐵的。你的日子如何，你的力量也必如何。
I。但的祝福。但如同小獅子，有勇敢與果斷的心。這預言了參孫（屬於但支派）對非利士人的勝利；也預言了他們整個支派在爭戰中的勝利（士18：27）。
II。拿弗他利的祝福。你 足 沾 恩 惠 ， 滿 得 耶 和 華 的 福 ， 可 以 得 西 方 和 南 方 為 業 。那有嘉美言語（創49：21）、充滿愛心的，也必足沾恩惠。神的恩惠使人的心靈滿足喜樂。他要得神的約、神的應許、神的福。
III。亞設的祝福。他們的人數將增加。他們現在已經人數眾多（民26：47），但是他們還將要更加眾多。他要得弟兄的喜悅。我們應當禱告那掌管人心的神，使我們在所居之地被鄰舍喜愛；我們應當溫良謙恭，願意盡力向別人做良善的事。亞設的土地將要富足。他們地裡有極豐富的出產（可 以 把 腳 蘸 在 油 中 ），地下也有極豐富的礦藏（你 的 門 閂 （ 門 閂 或 作 鞋 ） 是 銅 的 ， 鐵 的 ）。他們的力量將長久持續：你 的
日 子 如 何 ， 你 的 力 量 也 必 如 何 。這些祝福，也是給每一個屬靈的亞伯拉罕子孫：他們盡職分了嗎？他們必堅強；他們在擔重擔嗎？他們必有承擔的力量；他們所受的試探，不超過他們所能當的。那應許我們的神是信實的，使我們有美好的盼望。
26-29。26耶書崙哪，沒有能比神的。祂為幫助你，乘在天空，顯其威榮，駕行穹蒼。27永生的神是你的居所；祂永久的膀臂在你以下。祂在你前面攆出仇敵，說：毀滅吧。28以色列安然居住；雅各的本源獨居五穀新酒之地。他的天也滴甘露。29以色列啊，你是有福的！誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢？祂是你的盾牌，幫助你，是你威榮的刀劍。你的仇敵必投降你；你必踏在他們的高處。
這是摩西最後的話語。
I。沒 有 能
比 神 的 。在萬國之中，沒有什麼神，能像耶書侖的神這樣，行如此的大能與奇妙之事，以如此的大能拯救那些屬祂的百姓。當我們期盼神對我們的祝福的時候，我們首先要稱頌讚美神；我們應當承認，沒有能比神的。這是以色列的榮耀；是他們的幸福；神與他們立約。神有大能與主權；祂的威榮在諸天之上。神是永生的神；那些異教的偶像假神是人新近的發明，而且也會很快消亡；但是耶書侖的神是永遠的。（哈1：12）。
II。也沒有哪一個民，是像以色列民這樣。以 色 列 啊 ， 你 是 有 福 的 。 誰 像 你 這 蒙 耶 和 華 所 拯 救 的 百 姓 呢 ？
（撒下7：23）。這裡所說的以色列民的榮耀與恩惠，無疑是指向那屬天國的、基督的教會。屬基督的教會就是神的以色列民（加6：16）；在他們有平安。
1. 從未有這樣的一個民，被神所眷顧（27節）。永 生 的 神 是 你 的 居 所 。（詩116：7）（詩32：7）。（詩91：1）。（詩90：1）（ 神 人 摩 西 的 祈 禱 。 ） 主 啊 ， 祢 世 世 代 代
作 我 們 的 居 所 。現在，他們即將前往迦南；但是他們不可更換居所；他們仍然要以永生神作為他們的居所。如果沒有神與他們同在，迦南地不過是一片曠野、黑暗之地。
2. 從未有這樣一個民，被神所支撐。祂 永 久 的 膀 臂 在 你 以 下 。神的大能保護你，在你遇患難困難的時候安慰你、呵護你，永遠地支撐著你。這也是指神對基督教會的支撐：（太16：16，18）祢 是 基 督 ， 是 永 生
神 的 兒 子。。。。我 要 把 我 的 教 會 建 造 在 這 磐 石 上 ， 陰 間 的 權 柄 ， 不 能 勝 過 他 。 （ 權 柄 原 文 作 門 ）。不論我們遭遇怎樣的困難與困境，神永久大能的膀臂總會護衛我們；使我們的靈不沉沒。（林後12：9）。
3. 從未有這樣一個民，被如此帶領、指引，前去爭戰：祂 在 你 前 面 攆 出 仇 敵 ， 說 ， 毀 滅 吧 。他們現在要進入一個被強大之民所佔領的迦南土地；神告訴他們，要把迦南人毀滅，把他們趕出去；神給他們能力能戰勝他們，神把這些迦南人交在他們手裡。（詩44：2）。相信、跟隨基督的百姓，必能戰勝那些屬靈的敵人。我們的救主，祂在十字架上勝過這世界，在我們前面攆出仇敵；祂把我們屬靈的敵人摔在我們面前、交在我們手裡，命令我們說：戰勝他們、毀滅他們吧。
4. 從未有這樣一個民，被如此安穩地保護，能夠如此安然地居住（28節）。那以神為居所的，必安然居住。（賽33：16）。雅 各 的 本 源 獨 居 五 穀 新 酒 之 地 。 他們獨居，卻安穩；他們不與異邦混雜，是純潔、分別為聖的民。（耶23：6）應許了：在基督的國度必安然居住。
5. 從未有一個民，得如此的供應。那五穀新酒之地，現在就在眼前，就在河的對岸。那裡有地的肥美，有天上的甘露。每一個屬神的以色列人，都有一雙信心的眼睛，盼望那更美的家鄉，那天上的迦南；在那裡有無窮的豐富。
6. 從未有一個民，得如此的幫助（26，29節）。他們是神所拯救的民。如果他們身處困難，或是缺乏什麼，他們可以前去祈求那位永生的神，信靠祂的大能。沒有什麼，能傷害神所幫助的人；那被神拯救的人，也斷不會滅亡。這就是（徒2：47 讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。）中那些得救的人。
7. 從未有一個民，有如此的裝備：祂 是 你 的 盾 牌 ， 幫 助 你 ， 是 你 威 榮 的 刀 劍 。神使你超乎萬民之上；雅各的聖所、產業，是他的威榮。（詩47：4）（結24：21）（摩6：8）。在心中有聖潔的威榮的人，神就是他的盾牌、是他的刀劍----被神的盾牌所保護；神的話語鋒利如刀劍；對神的話語的信靠就是盾牌（弗6：16，17）。
8. 從未有一個民，有如此勝利的把握：你 的 仇 敵 必 投 降 你 。 你 必 踏 在 他 們 的 高 處 。（書10：24）。（啟16：20）。那以耶和華為神的民是有福的。
第三十四章
I。摩西在將死之前，看見迦南地（1-4節）。II。摩西的死與埋葬（5，6節）。III。摩西的年齡（7節）。IV。以色列民為摩西的死哀哭（8節）。V。摩西的繼承人（9節）。VI。摩西的品性總結（10節等）。
1-4。1摩西從摩押平原登尼波山，上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但，2拿弗他利全地，以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海，3南地和棕樹城耶利哥的平原，直到瑣珥，都指給他看。4耶和華對他說：「這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：『我必將這地賜給你的後裔。』現在我使你眼睛看見了，你卻不得過到那裏去。」
I。摩西上毗斯迦山頂；那是神所指示的地方（申32：49，50）。以色列現在安營在摩押平原；摩西按著指示，上了尼波山，就是那最高的山峰毗斯迦山。他是滿心歡欣地前去，並無憂愁；那在神的恩典中熟知另一個世界的人，並不擔心離開這個世界。死亡，對他來說是上升的過程。一個良善人的靈魂離世的時候，是向上升（傳3：21）。
II。摩西向下俯視，展望那從未進去過的迦南地；以此，他信心的眼睛也在眺望那馬上就要進入的天上迦南。神曾對摩西說，他不能進入那迦南地；神也曾應許說，他能夠望見這迦南地：現在，耶和華把那全地指給他看。1.
他雖然是獨自上毗斯迦山，但是他並非是獨自一人，因為有天父與他同在（約16：32）。我們不必懼怕死亡的孤獨，因為有我們的牧人與我們同在（詩23：4）：我 雖 然 行 過 死 蔭 的 幽 穀 ， 也 不 怕 遭 害 。 因 為 祢 與 我 同 在 。 祢 的 杖 ，
祢 的 竿 ， 都 安 慰 我 。2. 儘管他現在登高遠眺，但是若非神的幫助，他的眼界也不能看見迦南如此之遠的疆界；所以這裡說：耶和華把那全地都指給他看。我們也是如此；對那更美家鄉的盼望與看見，是來自神給我們的恩典；祂給我們智慧的靈、啟示的靈，使我們的眼目遠眺，能望見那天上的家鄉。3.
摩西是遠遠地望見。在舊約中的聖徒們，就是這樣遠遠地望見彌賽亞的國度。亞伯拉罕也是這樣，遠遠望見基督的日子。（來11：13）。他們從遠處望見，歡喜迎接，盼望那恩典中的幸福與榮耀。對他們來說，神的話、神的典章，就如同這裡的毗斯迦山，使他們能看見那啟示的榮耀與榮景，使他們能歡喜地盼望。4.
迦南是以馬內利之地（賽8：8）；是天國的預表（來11：16）。我們看見了神的拯救，所以可以說：主啊，現在祢的僕人可以平安地離世。
5-8。5於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的。6耶和華將他埋葬在摩押地、伯‧毗珥對面的谷中，只是到今日沒有人知道他的墳墓。7摩西死的時候年一百二十歲；眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。8以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日，為摩西居喪哀哭的日子就滿了。
I。摩西的死（5節）：於 是 ， 耶 和 華 的 僕 人 摩 西 死 在 摩 押 地 ， 正 如 耶 和 華 所 說 的 。無疑，摩西平安地離世；他歇了勞苦的工，盡了自己一切的職分，（提後4：7，8）。
II。摩西的埋葬。耶
和 華 將 他 埋 葬 在 摩 押 地 ， 伯 毗 珥 對 面 的 穀 中 ， 只 是 到 今 日 沒 有 人 知 道 他 的 墳 墓 。1.
只要人的靈魂在神裡面有和平與安息，他被埋葬在哪裡就並不重要。沒有人知道摩西的埋葬之地；免得以色列民中那些喜歡拜偶像的人，來敬拜摩西的屍首。2.
當摩西死後，神埋葬了他；但是當基督死後，神使他復活。摩西的律例禮例將要終止，但是基督的福音卻是恒久。
III。摩西的年齡。摩
西 死 的 時 候 年 一 百 二 十 歲 。眼 目 沒 有 昏 花 ， 精 神 沒 有 衰 敗 。雖然摩西的壽數少於他的列祖（出6：16-20），但是他比同代的絕大多數人都長壽。因為（詩90：10）：我 們 一 生 的 年 日 是 七 十 歲 。 若 是 強 壯 可 到 八
十 歲 。 摩西的一生包括三個四十年。第一個四十年，他是一個王族成員，生活在法老的宮中；第二個四十年，他是一個在米甸的卑微的牧羊人；第三個四十年，他是耶書侖的王，有榮耀權柄，但也歷經磨難。我們所生活的世界，就是這樣漂泊不定，悲喜混合；但是我們所將要去的天國，卻是純淨而不可動搖。
IV。以色列人為摩西肅穆地哀哭。以 色 列 人 在 摩 押 平 原 為 摩 西 哀 哭 了 三 十 日 ， 為 摩 西 居 喪 哀 哭 的 日 子
就 滿 了 。
9-12。9嫩的兒子約書亞；因為摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他，照著耶和華吩咐摩西的行了。10以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。11耶和華打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神蹟奇事，12又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。
這裡我們看見對摩西以及約書亞的極其榮耀的讚美。
I。對約書亞的讚美。摩西把以色列帶到迦南的邊界，並在這裡死去、離開他們；預表了，律法並不能使人完全（來7：19）。它把人帶到被定罪的曠野，卻不能把他們帶入那安息與和平的迦南。有榮耀為約書亞存留（他是對我們主耶穌的一個預表），來做那律法所不能行的（羅8：3，4）：律 法 既 因 肉 體 軟 弱
， 有 所 不 能 行 的 ， 神 就 差 遣 自 己 的 兒 子 ， 成 為 罪 身 的 形 狀 ， 作 了 贖 罪 祭 ， 在 肉 體 中 定 了 罪 案
，使 律 法 的 義 成 就 在 我 們 這 不 隨 從 肉 體 ， 只 隨 從 聖 靈 的 人 身 上 。藉著祂，我們能進入屬靈的安息、天國永遠的安息。有三件事情發生在約書亞的身上：----1.
神使他有能力：他被智慧的靈充滿。他需要智慧來管理百姓，需要智慧來戰勝那強敵。謀略與勇氣同等重要。在基督的裡面，有智慧的寶庫。2.
摩西曾在他頭上行按手之禮：使他繼承自己，禱告神使他有盡職分的能力。神所使用的人，必得神的恩賜而有盡職分的能力。3.
百姓都聽從順服他。
II。對摩西的讚美（10-12節）。
1. 他 是 耶 和 華
面 對 面 所 認 識 的 。見（民12：8）。在舊約的聖徒中，他比任何人都看見神更多的榮耀。他常常與神交通。摩西在埃及法老面前所行的大奇事，在曠野裡以色列民面前所行的恩慈神蹟，都表明他是天國所愛的，表明他在地上的特別的使命。從未有人，像摩西這樣被以色列民所愛；也從未有人，像摩西這樣被以色列民的敵人所畏懼。在西乃山，所有以色列人的眼前，神向他們顯明、證明摩西的榮耀與使命。
2. 摩西比舊約中的任何先知都大。神藉著摩西把律法頒給以色列民，把他們塑造為大族、大國。而其他的先知只是給以色列民以具體的指引、預言，或是責備。雖然，這些先知都小於摩西；但是，我們的主耶穌要遠遠地超過於他。基督的教訓更加完全，他的神蹟更加令人矚目，祂與天父的交通更加親密；今日，神以基督向我們說話。摩西是信實的僕人；而基督是天父的獨生子、是道成肉身、是神。摩西的歷史結束在摩押埋葬之地；而基督坐在高天至大者的右邊；我們確知，基督的權柄與和平直到永遠。因此，作為基督徒的我們更應該順服、信實、恒久持守；是神在祂的恩典之中，使我們如此！
(全書完)
----------------------------------------------------------------------------------
No comments:
Post a Comment