利未記 第十三章
本章講述的禮例不潔淨是關於大痲瘋病的情況；其中的細節很詳實具體。在本章是關於怎樣發現和應對大痲瘋病；下一章則是如何醫治潔淨。在利未記一書中，很少有什麼事情像這裡一樣，專門記述大痲瘋病一件事情。I。祭司應當怎樣根據病情的表現，來察看、判斷人是否有大痲瘋病。1. 看是否有癤子，癬，或是火斑（1-17 節）。2. 看是否長瘡（18-23 節）。3. 看是否起了火毒（24-28 節）。4. 看是否在頭上或鬍鬚上（29-37 節）。5. 是否有火斑。6. 是否禿頂（40-44 節）。II。長大痲瘋病的人應當怎樣做（45，46 節）。III。關於大痲瘋病對衣物的沾染（47 節等）。
1-17。1耶和華曉諭摩西、亞倫說：2「人的肉皮上若長了癤子，或長了癬，或長了火斑，在他肉皮上成了大痲瘋的災病，就要將他帶到祭司亞倫或亞倫作祭司的一個子孫面前。3祭司要察看肉皮上的災病，若災病處的毛已經變白，災病的現象深於肉上的皮，這便是大痲瘋的災病。祭司要察看他，定他為不潔淨。4若火斑在他肉皮上是白的，現象不深於皮，其上的毛也沒有變白，祭司就要將有災病的人關鎖七天。5第七天，祭司要察看他，若看災病止住了，沒有在皮上發散，祭司還要將他關鎖七天。6第七天，祭司要再察看他，若災病發暗，而且沒有在皮上發散，祭司要定他為潔淨，原來是癬；那人就要洗衣服，得為潔淨。7但他為得潔淨，將身體給祭司察看以後，癬若在皮上發散開了，他要再將身體給祭司察看。8祭司要察看，癬若在皮上發散，就要定他為不潔淨，是大痲瘋。9「人有了大痲瘋的災病，就要將他帶到祭司面前。10祭司要察看，皮上若長了白癤，使毛變白，在長白癤之處有了紅瘀肉，11這是肉皮上的舊大痲瘋，祭司要定他為不潔淨，不用將他關鎖，因為他是不潔淨了。12大痲瘋若在皮上四外發散，長滿了患災病人的皮，據祭司察看，從頭到腳無處不有，13祭司就要察看，全身的肉若長滿了大痲瘋，就要定那患災病的為潔淨；全身都變為白，他乃潔淨了。14但紅肉幾時顯在他的身上就幾時不潔淨。15祭司一看那紅肉就定他為不潔淨。紅肉本是不潔淨，是大痲瘋。16紅肉若復原，又變白了，他就要來見祭司。17祭司要察看，災病處若變白了，祭司就要定那患災病的為潔淨，他乃潔淨了。
I。關於大痲瘋的災病，我們可以看見，1. 這是一個比普通疾病更為不潔淨的事情；或者，至少，律法在這裡特別地考慮它；因此，不是醫生，而是祭司來察看。看起來這個病似乎不致人死命，但是使人的生活就像被活埋一樣；因為沒有人敢與他來往、或是交談，除非是有同樣疾病的人彼此待在一起。這個病據說起於埃及，後又傳播到敘利亞。在福音書裡，我們看見基督潔淨了大痲瘋病人。摩西也曾把手伸入懷中變成痲瘋病一樣的白。埃及法老想迫害摩西，卻自己得這個病受到懲罰。2. 這個病災在聖經中常是出自神手的具體懲罰，而不是像其它病一樣是一般性的原因；也因此要以神的條例來處理應對。我們看見米利暗的大痲瘋；基哈西的；烏西雅王的大痲瘋病，都是因他們具體的罪所受到神的懲罰：這也難怪在這裡要仔細對待之，使得那些不是得大痲瘋病的人，不會被錯誤地混淆。3. 這個病災今日沒有在世上聽說；人們今日的日常生活中所說的痲瘋病是一件與此非常不同的事。這似乎是對那個時代、那個地方的人們的一個特別的懲罰。猶太人在埃及學到了拜偶像假神的傳統，因此神也公義地使那埃及地的疾病跟隨著他們。我們看見（王 下 5：1）亞蘭王乃縵也得了那大痲瘋病。4. 人身體上有可能有其它的症狀，看起來也像是大痲瘋病，但卻實際上不是；那些症狀或許也使人難受疼痛，但不屬於禮例上的不潔淨。我們的身體真是該當被稱為罪惡的身體，裡面有這麼多疾病的種子，這些疾病使我們的生活更加辛酸。5. 對症狀的察看，要祭司來負責。既然大痲瘋病是被神的公義審判所標記的，就需要神的僕人來鑒察，分辨人是否得了這個病。6. 這個病象徵了人頭腦心靈裡面的罪；這是人靈魂裡的痲瘋病，彼此沾染、玷污人的心靈；這病在我們中間，只有基督能醫治潔淨我們；基督的恩典與權能，無限地超過這裡的祭司們。這裡的祭司僅僅只能判斷是否有大痲瘋病（正如律法使人知罪），然而，只有基督能醫治我們，去除我們的罪。主啊，你若願意，求你使我得醫治、被潔淨（太 8：2）。這是遠超過這裡的祭司所能作的。另外，或許，這大痲瘋病也可以看作是一個特別的象徵和標記，特別地表明人與神的分離（他們身上的標記不再是神的兒女之標記），表明是特別惡劣的罪，因而人被區隔分開，不能與那信實者相交通。鑒察、省察我們屬靈的狀態，這是一件極其困難、卻是重要的工作：我們有所有的理由質疑自己，也知道自己的疼痛與斑點，但是，我們是否算為潔淨？這是一個問題。有的人，雖然有癬（6 節），卻是潔淨的：他們只是軟弱的；但是，究竟怎樣是大痲瘋病，有什麼樣病症的特點，這就是牧師傳道人的工作來鑒察，來鑒別是否大痲瘋病，也幫助那些靈裡軟弱的人。因此說，天國的鑰匙交給他們，因為他們在珍貴寶貴的人與邪惡的人之間作區別；也判斷誰是潔淨的，可以來聖所，而誰是不潔淨的，要關在聖所之外。
II。有幾個條例，關於祭司怎樣鑒察判斷。1. 如果火斑疼痛只是在肉皮上，就希望這不要是大痲瘋病（4 節）。但是，如果病症深於皮下，這樣的人就要定為不潔淨（3 節）。在神恩典之下的人的軟弱，那人的病症不會深於靈魂裡的皮下；而是他的心思意念還可以服事神的旨意與律法，在他的裡面有對神的喜悅（羅 7：22，25）。但是如果病症比所表現的還要嚴重，傷及皮肉裡面，他內在的人也被罪污沾染，這情況就非常危險了。2. 如果火斑在皮上，也沒有擴散，這就不是大痲瘋病（4，5 節）。但是如果症狀擴散了，幾次鑒察以後發現越來越大，這就是大痲瘋病，為不潔淨（7，8 節）。如果人沒有繼續行惡，而是停止犯罪，他們的敗壞墮落的情況也被遏制，這樣的人就有希望可以終為潔淨；但是如果他們的罪越來越盛，每日愈壞，他們就是在走向下山之路。3. 如果變白的皮上長出紅瘀肉，這是肉皮上的舊大痲瘋病，祭司就不需要等待，因為這肯定是大痲瘋病，是不潔淨的（10，11 節）。同樣，如果有人在屬靈的裡面想自欺欺人，自高而不悔改，拒絕別人的責備、也拒絕靈裡的省察與掙扎，這樣的人，必定顯明他們將走向滅亡的光景。4. 如果病症發散，蓋滿從頭到腳的皮膚，全都變白，這就要定為是潔淨的（12，13 節）；因為這證明了那些最重要的部分還是健康的，而且希望那些不好的惡劣的東西已經去除、減退了。人如果能夠從天花 裡出來，就還有希望：----所以，若人能承認、懺悔、毫不掩蓋自己的罪，就比那些隱藏己罪的人要好得多。稅吏和妓女比文士和法利賽人要先進神的國。外面的不好，要強過裡面隱藏很深的罪。同樣，我們應怎樣看待自己？如果我們看見、承認我們的裡面毫無健康，我們的身體裡面毫無良善，都是被罪所充滿；那麼，我們就有希望，能夠在神的眼目之中尋到救恩。5. 祭司要仔細、穩重、慢慢地鑒察，不可急躁草率。如果情況可疑，但是不明，他就要將病人關鎖七天，然後再來七天，觀察病情；這樣的審斷才會符合事實。這也教導我們，不可急匆匆地斥責人，也不可在時間到來之前判斷。（提前 5：22）給 人 行 按 手 的 禮 ， 不 可 急 促
。 不 要 在 別 人 的 罪 上 有
分 。 要 保 守 自 己 清 潔 。（提前 5：24，25） 有 些 人 的 罪 是 明 顯 的 ， 如 同 先 到 審 判 案 前
。 有 些 人 的 罪 是
隨 後 跟 了 去 的 。這
樣 ， 善 行 也 有 明 顯
的 。 那 不 明 顯 的 ， 也 不 能
隱 藏 。6. 若有人被定為潔淨，他仍然要洗淨自己的衣服（6 節）；因為他之前被懷疑有大痲瘋病，而且有理由根據被懷疑。我們要以基督的血來洗淨我們的污點斑跡，儘管那或許不是大痲瘋病的污點斑跡；因為有誰可以說：“我是完全潔白純潔、沒有罪惡”呢？
18-37。18「人若在皮肉上長瘡，卻治好了，19在長瘡之處又起了白癤，或是白中帶紅的火斑，就要給祭司察看。20祭司要察看，若現象窪於皮，其上的毛也變白了，就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病發在瘡中。21祭司若察看，其上沒有白毛，也沒有窪於皮，乃是發暗，就要將他關鎖七天。22若在皮上發散開了，祭司就要定他為不潔淨，是災病。23火斑若在原處止住，沒有發散，便是瘡的痕跡，祭司就要定他為潔淨。24「人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中帶紅的，或是全白的，25祭司就要察看，火斑中的毛若變白了，現象又深於皮，是大痲瘋在火毒中發出，就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病。26但是祭司察看，在火斑中若沒有白毛，也沒有窪於皮，乃是發暗，就要將他關鎖七天。27到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上發散開了，就要定他為不潔淨，是大痲瘋的災病。28火斑若在原處止住，沒有在皮上發散，乃是發暗，是起的火毒，祭司要定他為潔淨，不過是火毒的痕跡。29「無論男女，若在頭上有災病，或是男人鬍鬚上有災病，30祭司就要察看；這災病現象若深於皮，其間有細黃毛，就要定他為不潔淨，這是頭疥，是頭上或是鬍鬚上的大痲瘋。31祭司若察看頭疥的災病，現象不深於皮，其間也沒有黑毛，就要將長頭疥災病的關鎖七天。32第七天，祭司要察看災病，若頭疥沒有發散，其間也沒有黃毛，頭疥的現象不深於皮，33那人就要剃去鬚髮，但他不可剃頭疥之處。祭司要將那長頭疥的，再關鎖七天。34第七天，祭司要察看頭疥，頭疥若沒有在皮上發散，現象也不深於皮，就要定他為潔淨，他要洗衣服，便成為潔淨。35但他得潔淨以後，頭疥若在皮上發散開了，36祭司就要察看他。頭疥若在皮上發散，就不必找那黃毛，他是不潔淨了。37祭司若看頭疥已經止住，其間也長了黑毛，頭疥已然痊癒，那人是潔淨了，就要定他為潔淨。
在這裡進一步給祭司指示怎樣鑒察大痲瘋病，1. 有瘡的情況（18 節）。舊瘡似乎治好了，卻又在那裡起了白癤，人就會擔心這是不是大痲瘋病。人在心靈裡的危險也是如此：離開了世界中罪的污穢沾染，卻又在之後糾纏其中，被罪所勝過。2. 或者，皮肉上起了火毒（就像燙傷），瘀肉成了火斑。人在爭戰與困苦的試煉考驗中，往往心裡面的敗壞就顯露出來，見證人是多麼地不潔淨。3. 關於頭疥的情況。在這個事情的判斷之中，些微的頭髮的情況會有重大的影響。如果頭疥中有黑髮，就是好的標誌；如果是黃髮，就說明有大痲瘋病，為不潔淨（30-37 節）。其餘的一些規定也與上面所說過的條例類似。在看這些的時候，1. 我們真是應為人的生命的狀態而悲哀，其中有這麼多的苦痛和哀愁與疾病。我們身上，有多少病的種子！這都是因為罪而進來的。2. 向神獻上感謝，感謝祂沒有使我們經歷這些病患：若我們的身體還康健活潑，願我們以自己的身體來服事榮耀神。
38-46。「無論男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑，39祭司就要察看，他們肉皮上的火斑若白中帶黑，這是皮上發出的白癬，那人是潔淨了。40「人頭上的髮若掉了，他不過是頭禿，還是潔淨。41他頂前若掉了頭髮，他不過是頂門禿，還是潔淨。42頭禿處或是頂門禿處若有白中帶紅的災病，這就是大痲瘋發在他頭禿處或是頂門禿處，43祭司就要察看，他起的那災病若在頭禿處或是頂門禿處有白中帶紅的，像肉皮上大痲瘋的現象，44那人就是長大痲瘋，不潔淨的，祭司總要定他為不潔淨，他的災病是在頭上。45「身上有長大痲瘋災病的，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上唇，喊叫說：『不潔淨了！不潔淨了！』46災病在他身上的日子，他便是不潔淨；他既是不潔淨，就要獨居營外。」
I。這裡，不要把白癬的皮膚，以及禿頂，誤當作大痲瘋（38-41 節）。不能把每一個缺陷，都當作禮例上的沾染的污穢。
II。對於禿頭，有一個特別的情況，就是其上若有白中帶紅，與肉皮上的大痲瘋一樣，那麼他就有大痲瘋病，定為不潔淨，而且這災病是在他頭上的（44 節）。如果大痲瘋病侵上了人的頭腦，如果人的原則與正義感敗壞了，人的行為也必然全然敗壞邪惡，這樣的人的災禍的確是在他的頭上，很少能有人從其中痊癒。人信心之中的健康保守頭腦不染大痲瘋， 防止心靈的敗壞。
III。人若有大痲瘋病，定為不潔淨，則應該怎樣應對。當祭司判斷有人不潔淨、有大痲瘋時，
1. 這病人必須自己大聲呼叫說，不潔淨了。他要自己為之哀慟哭號。大痲瘋不只是本身表明了罪，也是神所不喜悅的標記，是人悲哀痛苦的標記。這是人的羞恥，他不能再被朋友和親人接納，更不能再到神的聖所，他失去了在這世界上所能有的一切安慰。（詩 88：8）你 把 我 所 認 識 的 隔 在 遠 處 ，
使 我 為
他 們 所
憎 惡 。 我 被
拘 困 ，
不 得 出
來 。（1）因此，他必須在神的大能面前謙卑自己；不能再在祭司的面前謊稱自己是潔淨的；而是要承認神的義，接受神對罪的公義的懲罰。他要撕裂衣服，蓬頭散髮，蒙著上唇，作出一切羞愧和自恥的表現，憎恨自己之罪，痛徹心肺地認罪。我們也當如此為自己的罪而羞愧萬分，以哀慟哭號的心情稱自己為罪人----不潔淨了，不潔淨了：我們的心是不潔淨的，我們的生命是不潔淨的，我們的本性是敗壞的，我們犯了許多得罪冒犯神的罪----我們本不配來到神的面前，本不配在神那裡有幸福的盼望。我們所有的人都是不潔淨的（賽 64：6），也面臨永遠的滅亡和神的審判；若沒有神的恩典，我們早已經滅亡了。（2）這大痲瘋病人也要警告別人不要靠近自己。無論他去哪裡，都要遠遠地喊叫說：“我是不潔淨的，是不潔淨的，不要靠近、觸摸我”。所有被接觸的人都要被沾染上這禮例之上的不潔淨。所以每個人都要盡力避免接觸；大痲瘋病人自己要這樣警示別人。這就是律法所能作的，因為它在人的肉體上是軟弱的；它教導那大痲瘋病人喊叫說：“我是不潔淨的”；然而在福音裡面，有大痲瘋病人喊叫的不同的話語：（路 17：12，13）有 十 個 長 大 痲 瘋 的 迎
面 而 來 ， 遠 遠 地 站 著 。高 聲
說 ， 耶 穌 ， 夫 子 ， 可 憐 我 們 吧 。他們向耶穌祈求恩典與慈愛。律法只能讓我們看見我們都是病人，是不潔淨的；然而福音讓我們看見，基督對我們的幫助和救贖。
2. 他必須獨居營外（46 節）；後來以色列人到迦南以後，這樣的大痲瘋病人也要離開人群，出外去獨自居住，或是與其他的大痲瘋病人住在一起。（代下 26：21）烏 西 雅 王 長 大 痲 瘋 直
到 死 日 ， 因 此 住 在 別 的 宮 裡
， 與 耶 和 華 的 殿 隔 絕
。也見（王下 7：3）。這也預表了在福音教會之中的純潔，其中那些不願悔改、悖逆頑梗的罪人要被趕出，因為他們不配有與神的信實的交通。（林前 5：13）至 於 外 人 有 神 審 判 他 們
。 你 們 應 當 把 那 惡 人 從 你 們
中 間 趕 出 去 。
47-59。47「染了大痲瘋災病的衣服，無論是羊毛衣服、是麻布衣服，48無論是在經上、在緯上，是麻布的、是羊毛的，是在皮子上，或在皮子做的甚麼物件上，49或在衣服上、皮子上，經上、緯上，或在皮子做的甚麼物件上，這災病若是發綠，或是發紅，是大痲瘋的災病，要給祭司察看。50祭司就要察看那災病，把染了災病的物件關鎖七天。51第七天，他要察看那災病，災病或在衣服上，經上、緯上，皮子上，若發散，這皮子無論當作何用，這災病是蠶食的大痲瘋，都是不潔淨了。52那染了災病的衣服，或是經上、緯上，羊毛上，麻衣上，或是皮子做的甚麼物件上，他都要焚燒；因為這是蠶食的大痲瘋，必在火中焚燒。53「祭司要察看，若災病在衣服上，經上、緯上，或是皮子做的甚麼物件上，沒有發散，54祭司就要吩咐他們，把染了災病的物件洗了，再關鎖七天。55洗過以後，祭司要察看，那物件若沒有變色，災病也沒有消散，那物件就不潔淨，是透重的災病，無論正面反面，都要在火中焚燒。56洗過以後，祭司要察看，若見那災病發暗，他就要把那災病從衣服上，皮子上，經上、緯上，都撕去。57若仍現在衣服上，或是經上、緯上、皮子做的甚麼物件上，這就是災病又發了，必用火焚燒那染災病的物件。58所洗的衣服，或是經，或是緯，或是皮子做的甚麼物件，若災病離開了，要再洗，就潔淨了。」59這就是大痲瘋災病的條例，無論是在羊毛衣服上，麻布衣服上，經上、緯上，和皮子做的甚麼物件上，可以定為潔淨或是不潔淨。
這裡的條例是關於大痲瘋病在衣服等物之上的沾染，不論是羊毛還是麻布的衣服。這大痲瘋病在衣服上沾染，使其變色、敗壞，在其上擴散，無法洗掉；這些事情雖在我們今天不常見，但這是那時以色列中一件特別的事，顯明神的大能與對罪人的懲罰，表明神對那人及其家人的不喜悅。1. 鑒察這樣的事情的過程，類似於前面關於鑒察病人的條例。被懷疑受了沾染的衣物，不是要被立刻焚燒，而是祭司要仔細查看；因為任何的審判與措施，都不應是僅僅基於猜疑。如果仔細鑒察以後，發現的確有大痲瘋的沾染，就要那那件衣物或是相應的部分焚燒（52，57 節）。如果不是，就要清洗，還可以再用（58 節）。2. 其中所代表、預表的事情也是類似：指明罪的令人憎惡；它不僅侵蝕敗壞人的心靈，也把罪的污穢帶入那人所作的一切事情和工作之中；這污穢沾染了一切那人所沾染、接觸的事情與物。（多 1：15）在 潔 淨 的 人 ， 凡 物 都 潔 淨 。 在 污 穢 不 信 的 人 ， 什 麼 都 不 潔 淨 。 連 心 地 和 天 良 ， 也 都 污 穢 了 。我們也在此被教導，要憎惡罪以及罪惡的沾染之處：（猶 23）有 些 人 你 們 要 從 火 中 搶 出 來 搭 救 他 們 。 有 些 人 你 們 要 存 懼 怕 的 心 憐 憫 他 們 。 連 那 被 情 慾 沾 染 的 衣 服 也 當 厭 惡 。那把自己的衣服華冠裝飾當作自己驕傲和慾念的工具之人，將會看見他們的衣服不過像是沾染了大痲瘋病一樣，註定必將被火焚燒（賽 3：18-24）。然而以美麗心靈為裝飾的人，他的衣服必不會敗壞；（彼前 3：4）：只 要 以 裡 面 存 著 長 久 溫 柔 安 靜 的 心 為 妝 飾 。 這 在 神 面 前 是 極 寶 貴 的 。公義的衣袍絕不會破舊，或被蟲咬。
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