利未記 第二十章
前面的律法在本章重申，並強調了違犯者當受的懲罰；那不畏懼神、犯罪的人，要畏懼他們在以色列中所受的懲罰。若律法的頒佈，還不能使他們禁絕這樣的罪；那麼，對罪的死亡的懲罰，就當使這些罪被禁絕。I。許多罪行，在這裡列為受死的懲罰。1. 把兒女獻給摩洛的 （1-5 節）。2. 隨從交鬼的和行巫術的（6，27 節）。3. 咒駡父母的（9 節）。4. 姦淫通姦（10 節）。5. 亂倫（11，12，14，17，19-21 節）。6. 不當的、邪淫的罪行（13，15，16，18 節）。II。要求他們聖潔的命令（7，8，22-26 節）。
1-9。1 耶和華對摩西說：2「你還要曉諭以色列人說：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的兒女獻給摩洛的，總要治死他；本地人要用石頭把他打死。3 我也要向那人變臉，把他從民中剪除；因為他把兒女獻給摩洛，玷污我的聖所，褻瀆我的聖名。4 那人把兒女獻給摩洛，本地人若佯為不見，不把他治死，5 我就要向這人和他的家變臉，把他和一切隨他與摩洛行邪淫的人都從民中剪除。6「人偏向交鬼的和行巫術的，隨他們行邪淫，我要向那人變臉，把他從民中剪除。7 所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華－你們的神。8 你們要謹守遵行我的律例；我是叫你們成聖的耶和華。9 凡咒罵父母的，總要治死他；他咒罵了父母，他的罪要歸到他身上。」
神在這裡指教摩西，再次告訴以色列民，對各樣犯罪的懲罰。我們確知，這些重申都極其必要，使他們對此極其地重視，認識到這些罪行的惡果。神的話語，反復向我們申明，這對我們極其妥當（腓 3：1）。
I。這裡，有三個罪行，都將面臨死亡的懲罰。
2. 兒女咒駡父母的罪（9 節）。如果兒女對父母惡意相向，以蔑視和惡言惡語對待父母，他將被審判官審斷。這樣的行為，虧缺了神的榮耀，也損害了公眾的和平。見（箴 30：17）。基督也引用了這個律法（太 15：4）；這罪行同時違犯了十誡的第五和第六誡命。這裡的律法，要求父母要對兒女慈愛溫柔，也要求兒女對父母尊敬。冒犯父母的人，就是直接冒犯了神；神給了我們生命，絕不願看到為人父母的尊貴和權威被人欺辱和踐踏。
3. 關於隨從交鬼的和行巫術的人（6 節）。以這類的事情，人就是在自欺欺人，羞辱自己，毀滅自己。還有什麼人，比去求問說謊的、求告敵人的人，更加瘋狂愚妄？他們向說謊之人詢問資訊，向自己的敵人尋求意見。這些交鬼行巫術的，深知撒旦的深坑與伎倆。這和拜偶像假神一樣，都是在屬靈的裡面行姦淫之事；他們把本來僅僅屬於神的榮耀，獻給魔鬼；因此，忌邪的神，將把這樣的人剪除，因為他們自己首先使自己在神面前離棄。
II。在這些具體的律法之間有一個一般性的命令和囑咐（7，8 節）。
1. 神要求他們要有兩項責任：----（1）你們應當在所有的原則、情感、目標、言語行為等上聖潔：所 以
你 們 要 自 潔 成
聖 ， 因 為 我 是 耶 和 華
你 們 的 神 。我們必須使自己自潔，遠離罪的沾染和玷污，奉獻自己來服事於神的榮耀，遵從神的每一個旨意和命令：這就是使我們成聖。（2）在我們所有的行為、動作、交談等之中要遵從神的律例：你 們 要 謹 守 遵 行 我 的 律 例
， 我 是 叫 你 們
成 聖 的 耶 和 華 。只有如此我們才能顯出自己的聖潔和成聖，保守謹守神的誡命；從 樹的果子上，能看出樹的好壞來。我們若不自潔成聖，也無法遵守神的律例。只有好的樹，才能結出真正好的果子。
2. 這些職分的原因。（1）我是耶和華你們的神；因此你們要聖潔，才可以效法神，作屬神的子民，才可以得神的喜悅。神的殿是聖潔的，在其中居住的人也要聖潔。（2）我是叫你們成聖的耶和華。神以特別的恩惠、律法、律例等等，把他們從萬民之中分別出來，給他們在神面前的尊貴。神給他們話語和典章，以使他們成聖，神的靈教導他們；因此，他們必須聖潔，否則就不能真正接收神的恩惠恩典。【1】屬神的子民是，也必須是，分別出來的民。神以聖潔之約把他們分別出來，因此，他們也要把自己聖潔地分別出來。【2】神使我們成聖，因此，我們也應當使自己成聖；我們必須按著、遵從於神的恩典的安排，不可與神的旨意相對。（林後 5： 5）為 此 培 植 我 們 的 就 是
神 ， 祂 又 賜 給 我
們 聖 靈 作 憑 據 。 （ 原 文 作 質 ）
。神的恩典，啟發和激勵我們的警醒、努力、自潔；我們當盡力努力於自己的得救，因為是神的工做在我們裡面。
10-21。10「與鄰舍之妻行淫的，姦夫淫婦都必治死。11 與繼母行淫的，就是羞辱了他父親，總要把他們二人治死，罪要歸到他們身上。12 與兒婦同房的，總要把他們二人治死；他們行了逆倫的事，罪要歸到他們身上。13 人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。14 人若娶妻，並娶其母，便是大惡，要把這三人用火焚燒，使你們中間免去大惡。15 人若與獸淫合，總要治死他，也要殺那獸。16 女人若與獸親近，與牠淫合，你要殺那女人和那獸，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。17「人若娶他的姊妹，無論是異母同父的，是異父同母的，彼此見了下體，這是可恥的事；他們必在本民的眼前被剪除。他露了姊妹的下體，必擔當自己的罪孽。18 婦人有月經，若與她同房，露了她的下體，就是露了婦人的血源，婦人也露了自己的血源，二人必從民中剪除。19 不可露姨母或是姑母的下體，這是露了骨肉之親的下體；二人必擔當自己的罪孽。20 人若與伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔；二人要擔當自己的罪，必無子女而死。21 人若娶弟兄之妻，這本是污穢的事，羞辱了他的弟兄；二人必無子女。
違犯了第七誡命的罪，在這裡，要被嚴嚴地懲罰。這些罪，絕不可被人輕視或是輕忽；若有執意頑梗的罪人，不聽律法的警誡，那麼，神將以嚴厲的懲罰使眾人遠離這罪。
I。與有夫之婦行淫，是面臨死亡的懲罰之罪。行姦淫的二人都要被治死 （10 節）。在這很久之前的約伯的時代，這奸淫之罪就是極其可憎、被重重懲罰之罪（伯 31：11）。這是對神權柄和制度的藐視，違犯了神的約（箴 2：17）。這是對丈夫的不可彌補的傷害，也表明犯罪之人的污穢。這是極其頑固、難受轄制的淫慾之罪，因此在這裡以極其嚴厲的懲罰來禁絕。這罪玷污了地，也必將帶來神在這地上的審判與懲罰；這罪攪擾破壞了家庭，也毀滅了所有的貞德和敬虔信仰，因此，就應當在眾人面前把行淫的人治死：然而，見（約 8：3-11）。
II。關於亂倫；不論是結婚與否。1. 這些很多罪，都要面臨死亡的懲罰，比如與繼母行淫（11 節）。流便的罪行（創 35：22）若是在這律法頒佈之後，就要被治死了。這也是那個哥林多人的罪（林前 5：1，5）。人玷污自己的繼女，繼母，或是姐妹，都要面對同樣的懲罰（12，14，17 節）。2. 在（19-21 節）的情況中，神將懲罰他們的罪，使他們無子女。那不尊重婚姻的人，也喪失了婚姻的益處和祝福：他們行淫，卻不能加增繁衍。（何
4：10） 他 們 吃 ， 卻 不 得 飽
。 行 淫 ， 而 不 得 立 後 。 因
為 他 們 離 棄 耶 和 華 ， 不 遵 祂 的 命
。他們將擔當他們自己的罪孽；即或他們不被立刻剪除，他們的罪也會早晚在他們身上，罪的惡果與懲罰也必然來到。
III。不當、邪淫的行為（雞奸、與獸淫合等等極其可憎可惡污穢之事），也將受到死亡的懲罰（13，15，16 節）。即使涉及的獸也要治死；表明這樣之事是多麼可厭惡和羞恥。這樣的罪人，是豬狗不如的大惡，他們要被治死，他們的名永不紀念，全然被抹去。即使是在正常婚姻裡的、但卻不當、不節制之事，若違犯了律法，也當面臨神的審判懲罰：他們必從民中剪除（18 節）。因為這是神的旨意，每個人都當以滿足和榮耀來對待他的器皿（妻子被稱為軟弱的器皿），以成為聖潔。
22-27。22「所以，你們要謹守遵行我一切的律例典章，免得我領你們去住的那地把你們吐出。23 我在你們面前所逐出的國民，你們不可隨從他們的風俗；因為他們行了這一切的事，所以我厭惡他們。24 但我對你們說過，你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地。我是耶和華－你們的神，使你們與萬民有分別的。25 所以，你們要把潔淨和不潔淨的禽獸分別出來；不可因我給你們分為不潔淨的禽獸，或是滋生在地上的活物，使自己成為可憎惡的。26 你們要歸我為聖，因為我－耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。27「無論男女，是交鬼的或行巫術的，總要治死他們。人必用石頭把他們打死，罪要歸到他們身上。」
最後一節，在一般性的總結之後，是一個具體的律法：交鬼的和行巫術的，總要治死他們（27節）。若這樣的人住在他們中間，若他們去求問詢問這些人，這不僅是對神的直接冒犯，也是對無知百姓的試探和引誘。與鬼魔相交的人，也就是與死亡和地獄立約，等待他們的，必是永遠的滅亡與刑罰。這裡其餘的經句，是對前面命令和律法的重申與囑咐；對這些不思、健忘的百姓，應當把律法一行一行地指教他們，應當不斷地重申宣讀，嚴厲有效地執行律法，使他們能得益處。 有三件事情在這裡提及：
II。他們的職分。這職分，是來自他們的尊貴。神為他們所作的事，比對地上各邦族所作之事還多，因此，對他們的要求，也超過對地上其他邦族的要求。那麼，在這些奇妙大事中，神對他們的要求是什麼呢？
1. 你們要謹守遵行我一切的律例典章（22 節）；真地是有萬般理由，使他們應當如此；這律例是他們的榮耀，遵守這典章將帶給他們長久的安穩和安慰。
2. 你們不可隨從那罪惡之民的風俗，效法他們所行之事（23 節）。你們要與他們分別，不可與他們聯合，也不可學習他們的惡行。那些惡行 在他們中間已經為極其可惡可憎，若行在神的子民中間，則更加地罪惡。
3. 你們要在潔淨與不潔之物之間分別（25 節）。在不同的事情之間，進行謹慎分別，這就是聖潔；正如我們可以說和做許多事情，但是卻要小心謹慎我們的言語行為。4. 你們不可使自己成為可憎惡的（25 節）。我們必須時時小心，保守我們的榮耀，保守我們的純潔，保守我們的靈魂，絕不要做在神面前可憎之事。
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