耶穌基督已經復活了！

林向陽

感人肺腑的真愛

　　在網絡見感人的報導，中國湘鄉市的王石軍，十三歲時，父親離世，家計全靠曾患小兒麻痺症的母親維持，王石軍近年患上結核性腦膜炎，治療需費巨大，積蓄用光，還欠債纍纍。為救兒子生命，母親每天拖着殘疾的腿到處乞討，得到的錢，僅夠維持王石軍基本營養費，求助無門，母親在街頭手舉字牌，要賣掉自己腎臟救兒子。兒子不忍拖累母親，決定放棄治療，他們的故事見報感動國人，有團體願意發動捐款幫助他們度過難關。

　　又見一感人照片，在台灣，有個頭髮半白六十多歲的男子，用一大塊布把跌斷腿骨又中風癱瘓的老母親綁在自己肩頭上，他雙手緊抱着瘦骨嶙峋，病容枯槁的母親在醫院排隊候診。此孝子抱老母親就醫的圖片，被人拍攝下來，在網絡狂傳。後有人認出他是台南市調查員丁祖伋，為人正直孝順，近年因要照顧癱瘓的老母親，放棄高薪厚職，並提前退休，親力親為照料病母。據說他抱着母親到醫院看病，是因怕母親坐輪椅腿骨會更痛苦之故。如此孝行，能不感人肺腑？

　　是的，人間親情真愛令人感動敬佩。不過，人間的愛多受時間，空間與生命年日的限制。長時間的分離，金錢的引誘，人性各種的軟弱能磨滅夫妻，父母，兒女之間的親情與愛。還有，人的生命有限，當死亡一旦來臨，我們不能再去愛了，能不令人嘆息？

神的大愛超越空間與常理，不能測度

　　人的愛有條件，會因死亡而中斷。但神的愛卻是超越空間與常理，是人不能測度的。聖經如此記載：“為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。”（羅馬書5:7-8）神的大愛是毫無保留，完全付出，而且不計代價的，請看：

1．神一直深愛我們

　　神在我們軟弱犯罪，滿身罪污，叛逆祂，抗拒祂，甚至不認識祂的時候依然不變，深愛我們。正如聖經所宣告的：“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。”（約翰福音3:16）是的，“基督耶稣降世，為要拯救罪人。”（提摩太前書1:15）

2． 主耶穌甘心為我們捨命

　　主耶穌親口說：“沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來；這是我從我父所受的命令。”（約翰福音10:18）
　　當主耶穌被釘在十字架上，祂還得忍受因背負世人的罪孽而被父神離棄，掩面不看的極度痛苦。在極度痛苦之際，垂死的神子依然充滿大愛，祂向父神發出震動宇宙天地的呼求：“父阿，赦免他們。因為他們所作的，他們不曉得。”（路加福音23:34）
　　還有，即使在十架上，耶穌基督仍願施拯救。同釘的兩個犯人其中的一個哀求主說：“耶穌阿，你得國降臨的時候，求你記念我。”耶穌對他說：“我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。”（路加福音23:42-43）

  The Crucifixion, 1457-1459

by Andrea Mantegna, 1431–1506

     親愛的朋友，人間還有甚麼愛能與神子捨命大愛相比？你怎能漠視祂的救恩？無論你現今光景如何，耶穌依然愛你，只要你肯接受祂的救恩，認罪悔改，你的罪孽立時得着神的赦免，並得着神所賜的永生。因為“信子［耶穌基督］的人有永生，不信子［耶穌基督］的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”（約翰福音3:36）

耶穌基督不但為我們死，也為我們復活

　　當耶穌被釘死十架時，天地同泣，“遍地都黑了”，“日頭變黑”，“忽然殿裏的幔子，從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，墳墓也開了…百夫長和一同看守耶穌的人，看見地震，並所經歷的事，就極其害怕，說，這真是神的兒子了。”（馬太福音27:51-54）
　　耶穌基督不但為我們死，也為我們在死後三天復活。對耶穌基督的復活，新約四福音都有詳細的記載。耶穌基督的復活，意義重大，因為：

1．證明耶穌基督的確是永活的神

　　這也是基督教與其他宗教不同的地方。因為世上其他的宗教的“教主”都已經死了，因為他們祇不過是個會死亡的人而已。就如伊斯蘭教的教主穆罕默德，即使他曾自稱比耶穌更大，他還不是難逃一死嗎？他的骸骨還在墳墓裏。而佛教的釋迦牟尼也不敢稱自己為神，祇說自己是“悟道”而已。也祇有耶穌基督敢直稱自己是神，因為祂的確是神。
　　就如使徒保羅指出：“論到祂兒子我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的，按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。”（羅馬書1:3-4）

2．耶穌基督復活是基督教信仰的根基

　　使徒保羅又宣告：“若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了…基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。就是在基督裏睡了的人也滅亡了。我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。”（哥林多前書15:14-19）

3．基督復活證明祂已經勝過死亡的權勢

　　故此，凡接受耶穌基督的人，也會復活。因為“基督已經從死裏復活…照樣，在基督裏眾人也都要復活。”（哥林多前書15:21-22）
　　看到這裏，可能你會說，請把耶穌復活的證據告訴我。親愛的讀者，請看下去：

i．空墳墓就是主復活的明證

　　因耶穌曾多次預言自己會被釘死，並死後三天復活，故此長老與祭司派兵丁，嚴密把守被巨石擋住的墳墓，以防備門徒偷取屍體。聖經記載，當門徒聽見婦女說“巨石被挪開，主的身體也被挪去，不知道放在哪裏”時，門徒趕快跑到墳墓查看，“看見細麻布還放在那裏，又看見耶穌的裹頭巾，沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲着。先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。”（約翰福音20:6-8）
　　這段經文非常重要，因為有誰會在偷屍後，仍會把裹屍布重新捲如原狀？還有，誰會偷屍？羅馬兵丁絕不會知法犯法；況且把守不嚴，屍體被偷，他們還會被處死；婦人連巨石都挪不動，當然無法偷取；而門徒早已驚慌得四處躲藏，遑論要合力挪開巨石，驚動守兵，惹殺身之禍了；祭司長老更不會偷屍，來助長復活之說。由此可見，耶穌的確已從死裏復活了，而祂復活的靈體已超越空間的限制，能穿越過那緊緊包裹的細麻布。
　　有不信之人說，耶穌只是昏迷，甦醒後自己走出墳墓。這論點不攻自破。試想重傷，大量出血昏迷的人，沒有食物和水救援，還被裹屍布與百多斤香料從頭到腳密不透風緊緊包裹着，請問重傷者還能存活嗎？還能自己解開裹屍布，再把它捲好，又能滾開擋在墓口巨石，走出墳墓，又能不被當時正在全神貫注看守墳墓的羅馬兵丁發現嗎？又如何能走幾里路向門徒顯現？此外，“幻覺”，“錯認墳墓”等等都是無法成立的說辭。

ii． 多人親眼看見復活後的耶穌

　　耶穌復活到祂升天的四十天中，曾多次向門徒並眾人顯現，保羅如此詳細記載：“就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了。又照聖經所說，第三天復活了。並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看。後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看。末了也顯給我看…”（哥林多前書15:3-8）故此，耶穌基督的復活是不容懷疑的事實。

The Appearance to the Apostles, 1308-11
by Duccio di Buoninsegna, ca.1255–1319

 iii． 門徒與初期教會信徒的改變

　　門徒因主的復活，生命有極大的改變，以往軟弱，現勇敢無畏傳揚耶穌基督已復活的福音，甚至不惜為主殉道。若基督沒有復活，誰會為一個已死的人，或為一個謊言而甘心受苦捨命？
　　還有，當門徒在傳揚耶穌已復活的事實時，沒有一個官方的人敢起來反駁他們，何況“當時目睹復活主的五百多弟兄，有大半當時還在”，他們就是最好的目擊證人，還有甚麼比這個事實更能令人口服心服呢？

iv． 外邦人歷史文獻的證明

約瑟夫斯

　有很多不信主的歷史文獻都詳細記載耶穌生平與復活，如研究猶太人歷史，最具權威的歷史學家約瑟夫斯（Titus Flavius Josephus, 37-ca.100），被譽為羅馬帝國最偉大的史學家塔西佗（Gaius Cornelius Tacitus, 56-117），羅馬歷史學家蘇埃托尼烏斯（Suetonius, ca.69/75-after 130），羅馬著名律師及作家小普林尼（Pliny the Younger, 61-ca.112）的官方報告，羅馬皇帝哈德良（Hadrian, 76-138）的官方記載等等（註），都異口同聲指出耶穌基督的降生，受難，空墳墓並不是虛構，乃是千真萬確的史實！

v． 教會與基督徒生命的見證

　　如果耶穌基督沒有復活，祂的福音怎能歷久不衰？教會怎能屹立世界各地堅強地為基督作見證？即使當教會遭受由撒旦而來，不能勝數的惡毒攻擊，信徒遭殘殺，囚禁，經歷不能言喻的迫害時，福音依然被廣傳，因為基督的福音永遠不能被捆綁。而福音所到之處，如野火燎原，社會惡習被鏟除，人心悔改歸主，生命被更新，每一位重生得救的基督徒都親身經歷了耶穌基督復活的大能！

　　親愛的讀者，你認識這位愛你至切，為你捨命，而且為你復活的主耶穌嗎？

（註：網絡搜索）

Because He lives I can face tomorrow


文章轉載自翼報 2012.4