家庭教會著名領袖袁相忱牧師的妻子、梁惠珍師母見證
第一章 第三節
後來從長輩們的談話中逐漸知道，阿邦大名叫袁振邦，祖籍廣東東莞。阿邦的祖父追隨清末著名的廣東籍鐵路工程師詹天佑先生北上，參加修建京張鐵路，工程完工後就留在鐵路上做事，定居在北京昌平縣的南口鎮。阿邦的父親名叫袁禹庭，成年後子承父業，也在鐵路上工作。
袁羅兩家也是世交，阿邦的父親和羅嬸結婚的時候，正在安徽蚌埠的鐵路上工作。一九一四年農曆六月，阿邦就出生在那裡。當時，鐵路在中國是新興的產業，要求員工的素質高，待遇也遠比其他行業更為優厚。阿邦的父親從小接受過良好的新式教育，懂英文，人又聰明，手腳勤快，靠著在鐵路上作行李員的薪水，一家三口過著衣食無憂的小康生活。
阿邦一歲的時候，父親調到徐州車站的售票房工作，全家也隨之遷居到徐州。那個時代正值中華民國初年，市面上流通著兩種法定的貨幣，一種是銀元，一種是新發行的紙幣，根據法令這兩者是可以等值兌換的。但是當時的人們對紙幣這種新生事物不大接受，加上擔心軍閥混戰和社會動盪，大家都更情願接受和儲存銀元，於是兩者之間就產生了不小的差價和專門兌換貨幣的黑市。阿邦的父親在鐵路的售票房每天都能經手大量的票款，其中有銀元，也有紙幣，在對上級結算票款時兩者是等值的。他馬上就發現了這其中的竅門，把每天票款中所收到的銀元拿到黑市上按高價兌換成紙幣，再把紙幣等值地補足票款，餘下的差額就可以放進自己的腰包了。當時黑市上，一元銀元最高時能兌換到一元五角紙幣，加上每天經他手的票款數額都很大，這樣一個月下來，他這份私下的收入是非常可觀的。
既然在工作之間就能如此輕易地賺到大錢，一家人的生活很快變得奢靡無度起來。大吃大喝，花錢大手大腳，家裡有男女傭人侍候，還開辦了一家自己的飲料廠，阿邦的父親在戲園子裡也有了寫著自己名牌的包廂，阿邦的母親則終日沉溺於麻將之中。金錢的增加往往不免使人原本被掩蓋的罪性加倍地暴露出來。隨著財富的日益加增，阿邦的父親也逐漸陷入敗壞墮落的泥沼之中，越來越難以自拔，吃喝嫖賭，揮霍無度……這樣的光景雖然也維持了好幾年，但是對於金錢和欲望的無止境的貪婪，註定使人走上一條不歸之路，倒賣銀元的所得已經不再能滿足他的欲壑，阿邦的父親進而開始挪用鐵路的票款。最後終於在一九二三年東窗事發，徐州鐵路局不僅開除了他的公職，還限令他賠償所虧空的款項，否則就要面臨被法辦。阿邦的父親被迫變賣了飲料廠和所有的家產，仍不足還清欠款，還是遠在天津的羅伯幫女婿填補上了剩下的餘額，才使他免受牢獄之災。因為父母早亡，阿邦的父親在走投無路之下，不得不舉家來到天津，暫時寄居在岳父的家中。
又聽大人們說起阿邦，才知道原來他是不足月出生的，出生的時候只有七個月，因為先天不足，再加上在繈褓中不怎麼能吃東西，不僅身體非常瘦弱，而且三天兩頭地生病。阿邦七歲的時候在徐州入過私塾，在讀書上很有靈氣，已經能認識不少字，在天津這裡的新學堂的學習也不錯。
阿邦長得很像他的父親，我稱呼阿邦父親“袁伯”。袁伯只在他們剛到天津時來過我家裡一次，後來就很少見他了。聽說羅公先是介紹他在京張鐵路上做了不長一段時間的電報員，後來羅公的一位本家親戚，在北京租賃京漢鐵路局在東華門大街的食堂開辦了一家“真光電影院”，羅公又把女婿介紹到那裡作收票員的工作。
因為這段時間，袁伯的工作和收入都不穩定，袁嬸和阿邦一直都留在天津羅公的家裡。沒多久，羅家也從法租界搬到河北區的容和裡，兩家離得更近了，來往自然更加密切。袁嬸這時非常清閒，常和羅婆一起來家裡談天。她早年畢業於女子師範，這在當時算是很高的文化程度，還會一手很好的刺繡手藝。母女倆都篤信佛教，走到哪裡手上時時都掛著一串長長的念珠。
只是阿邦上學以後很少再和羅婆她們一起來。沒過兩年我也上學了，就更沒有以前那樣與阿邦見面和一起玩耍的機會了。又過了兩年，阿邦的父親單獨把他一個人接到北京上學之後，我們就再沒有見過面了。
童年青梅竹馬的生活隨著時間的流逝，已經漸行漸遠了。阿邦在我的記憶中也越來越模糊，只依稀記得那是一個專愛揪我小辮的小淘氣兒。（未完待續）
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