弟兄姊妹平安，今天繼續思想「按照聖經談戀愛」，前面稍微說過這是非常重要的題目，需回到聖經裡，看聖經對這問題有什麼例子、榜樣、教訓。
一．亞當和夏娃的婚姻：
第一個例子來看亞當跟夏娃，在結婚前發生什麼故事。亞當跟夏娃在結婚前所發生的故事相當的有趣，那其中有個很重要的原則，就是他們的交往是神所 帶動，神在其中。讀創世記說：『神看那人獨居不好。』所以他們的關係是從神的計畫，是從神的主動開始的。今天在關於談戀愛這件事上，盼望弟兄姊妹記住：如 果神不在其中，就算談得很開心，結果也是很可怕。
我們一定要記住，對著基督徒而言，歌羅西書三章二十三節：『無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的』，我們無論做什麼事要記住：主必須在其中。
戀愛的目的是為著婚姻，不是為著喜樂、滿足自己肉體需要，是讓神在我們生命中的計畫可以成全。所以談戀愛過程裡，神必須在其中扮演主導的角色，且需要讓神的旨意在生命中顯明出來。
1.男人需要女人
「那人獨居不好」這句話，不知道弟兄姊妹清楚不清楚有多重要，因為那人是指亞當，亞當是男人，男人獨居不好，每個男人都需要有女人來説明他，這 是很多男人心裡不服氣的一件事，因為驕傲的男人總覺得女人需要他，可是聖經告訴我們，女人不需要男人，是男人需要女人。聖經沒有一個地方說：「女人獨居不 好」，只說：「男人獨居不好」，神知道祂所造的男人，在個性、品格上需要有個女人來説明、成全他，所以神才設立婚姻。神為這男人造一個女人，是神精心設 計，女人不是二等公民。我常問年輕人，在學校裡，老師會叫比較笨的學生去幫助比較聰明的學生，還是會叫比較聰明的學生去幫助比較笨的學生呢？這些年輕人想 一想都會笑！聖經啟示，女人是神創造最高峰，所以神給女人非常艱巨任務，幫助很難被幫助的男人，所以每個弟兄都需要謙卑在神面前尋求，怎樣找到你為我所造 的那個女人，因為只有那女人可以幫助我。
2.要清楚知道是神所帶來
是神把那女人帶到男人的面前，當神有機會把一個女人帶到我們面前時，一定要知道這是神在我們生命中，所做很重要的事情，所以我常勸弟兄們，第一 要搞清楚這女孩子是神帶到你面前，還是自己隨便找來？中間差別很大，讀創世記就清楚知道。當神告訴亞當，祂要為他造一個配偶幫助他後，亞當從頭到尾把所有 動物看完一遍，只是沒有遇見他的配偶，換一句話說：亞當選來選去沒有選上。這裡有個非常重要的原則，在談戀愛上，就是你自己要去找、去追、去想辦法，不管 你找到是老虎還是河馬，簡單說都是野獸，只有神帶給你的才是那女人，才是夏娃。所以作弟兄一定要在神面前好好禱告，求主給你敏銳的心，能夠看得見、認得出 哪個姊妹是神所為你預備，帶到你面前的，亞當真的能夠看得見夏娃。
3.剔除心中的驕傲，讓神做工
神必須在亞當身上做一點事情，就是在創世記裡，神讓亞當沉睡。希望弟兄姊妹明白，聖經講到「睡覺」，對基督徒而言就是死亡，因為基督徒的死就是 睡覺，神必須讓死的功課在亞當身上發動，才有可能為亞當造幫助他的夏娃。這是為什麼十字架功課在弟兄身上是極其重要的一件事：每個男人都應該在神面前甘心 樂意把自己心目中的偶像、想法放在基督腳前，願意對主說：主，你的意念高過我的意念，你的慈愛、恩典都是我不能夠測度。如果不肯把自己的意思放下來，只會 在禱告中求上帝幫幫忙，讓我告訴你，你不可能有機會，讓神把真正祂所喜悅的姊妹帶到你生命中。
4.以神為中心
亞當跟夏娃相處過程中，雖然聖經沒有清楚記載，但在字裡行間中很清楚認得神在夏娃身上有許多教導跟託付，把夏娃預備好才帶到亞當面前。這是為什 麼在第三章後，知道夏娃很清楚知道園中，什麼果子可以吃什麼不能吃，說明神在造夏娃後，當夏娃睜開她的眼睛，看這世界時，眼中第一個所看見的是她的神，不 是亞當。
每個作姊妹必須在主面前，學習非常寶貴的功課，就是讓你生命中能夠全然愛主，眼中應該只有主耶穌，如果眼中一直在想丈夫，就把丈夫當作偶像。聖 經清楚告訴我們：『以別的代替耶和華，那人的愁苦是必定加增。』在亞當跟夏娃交往前，清楚看到神是他們生命中心，他們需要凡事上學會以神為生命裡最寶貴， 必須學會愛神、順服神，只有這樣子才有可能讓戀愛生活是合乎聖經的原則。
有次有個年輕人問我，為什麼談戀愛也要按聖經？因為基督徒生活無論做什麼事都是在榮耀神、見證神，且早晚有一天不但會結婚，會有孩子。孩子長大 要談戀愛時，你怎麼教導他，怎麼告訴他應該怎麼做，如果自己談戀愛的經驗都跟聖經原則無關，還能夠有好的教導給孩子嗎？難道不希望孩子的戀愛、婚姻是討神 喜悅的嗎？所以年輕人一定要回到聖經！
二．以撒跟利百加的婚姻：
在聖經裡，以撒跟利百加在結婚前也有點互動，不過非常少。
1.父母跟神的關係影響孩子的婚姻
兩人之所以結婚，是雙方父母扮演非常重要的角色，必須告訴弟兄姊妹很重要的原則，雙方父母在我們年輕人生命中，是神所設立的權柄，所以他們在婚 姻、談戀愛這件事情上，應該扮演很重要的角色，但有點需要很謹慎，就是父母跟神關係如何，出發點是什麼，是按照神心意來帶領你，還是有其它想法呢？這必須 在主面前有些思考、等候。
2.清楚知道是神的帶領
第二個，雖然利百加連以撒見都沒見過，但她很清楚知道這是神給的帶領，所以她就歡歡喜喜順服。年輕人在談戀愛過程中，最重要的還不是在談戀愛 中，感覺有多好、甜蜜，最重要的是清不清楚這是神給你的帶領。以撒雖然沒有親自去看利百加，但他一直在禱告中預備自己，也一直在禱告中等候，所以神就因著 他的禱告，讓利百加願意。神也因著他的禱告，讓他一看到利百加就很清楚知道。這讓我們看見，年輕的朋友要談戀愛前，不只是對主的心態是對的，也在主面前有 謙卑順服的靈。
3.禱告使戀愛、婚姻討神喜悅
在談戀愛這件事情上，禱告扮演非常重要的角色。沒有比禱告更有用的方法，能夠讓你的戀愛生活，以及你將來的婚姻生活討神喜悅。
三．波阿斯和路得的婚姻：
婚前互動記載得最多的恐怕是波阿斯與路得，他們的故事很清楚看到雖然有許許多多不同，但最相同的就是他們愛神、敬畏神，在交往過程裡討神喜悅，以致于最後婚姻蒙神祝福。
1.散發基督的馨香之氣
他們非常敏銳於聖靈帶領，有人說這是碰巧，好像聖經裡說「恰巧」路得來到波阿斯的田中。弟兄姊妹讓我告訴你們，基督徒生命中沒有恰巧的事，每件 事都是神主宰的權柄在安排。一個人能夠跟神的關係好，就讓你能夠認出別人跟主關係如何。波阿斯之所以會看見路得裡面的美麗（我順便插一句，如果你仔細讀路 得記會知道，全本路得記沒有一個地方告訴我們，路得長得很漂亮），波阿斯之所以看上路得是他有屬靈的眼光，看見這人裡面的美麗；路得之所以會看上波阿斯， 也是從波阿斯對待僕人時，有像基督的品格。
我跟年輕人常常說一句話，用什麼樣的餌就能釣什麼樣的魚，如果你的餌是用來釣泥鰍，你不可能釣到一條大鯊魚。這話怎麼說呢？你自己在主面前是什麼樣的光景，就會吸引什麼樣的人。所以在談戀愛這件事情上，對神委身，自己愛主追求的光景是非常重要。
2.尊重神的權柄
還有個很重要的事情，波阿斯跟路得交往中，當他們彼此委身後，卻不踰矩，懂得尊重神的時間、權柄，這是這時代非常難學的重要功課。
四．從聖經看婚姻的原則：
不只是有這些例子，要記住神帶領每個人的方式都不一樣，基督徒的生命沒有公式，每個生命都有獨特經歷，沒有兩片雪花是完全相同，所以基督徒不是看別人怎麼做，更重要是找到屬靈原則。
1.討主的喜悅
第一，哥林多後書五章九到十節：『所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。』無論做什麼事情，要討主的喜悅，不是討自己的喜悅。
2.不可虛假
羅馬書十二章九節：『愛人不可虛假』，這非常重要，許多人在談戀愛時非常虛假，裝得可溫柔了，結婚後就露出本來的面貌。
3.不傷害對方
羅馬書十三章十節：『愛是不加害與人的』，在談戀愛過程中，要常常問自己一句話，我這樣做會不會傷害對方。
4.不放縱私欲
十三章十四節：『不要為肉體安排去放縱私欲』，這也是聖經對談戀愛很重要的提醒。常常看到年輕人談戀愛時，很努力想要安排隱密環境，只有兩個人，這是非常危險的一件事，結果在約會中對彼此根本沒有更多認識，只有對彼此身體有多一點認識而已，那是神所不喜悅的。
5.要榮耀神
羅馬書十四章八節：『我們若活著，是為主而活…』你談戀愛要問自己，是為誰來談戀愛，為我自己，還是為著神的榮耀？
6.不求自己的喜悅
羅馬書十五章一節：『不求自己的喜悅』，這也是非常重要的原則。談戀愛時要想一想是要讓自己開心，還是要讓對方開心？第二節：『我們各人務要叫鄰舍喜樂，使他得益處。』
7.建立德行
下面一句最重要：『建立德行』，在談戀愛過程中是讓對方品格更高尚？還是讓對方變得更卑賤？這是聖經對著我們的要求，帖撒羅尼迦前書四章三到四節：『神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。』
所以不要說你不知道神的旨意，神的旨意就是要你們『成為聖潔，遠避淫行』，要各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。今天就先停到這。
禱告：親愛的主，我們實在要感謝你，因為你把聖經留給我們，借著聖經有許許多多的例子、教導要來幫助我們，讓我們一生走在你的義路上，無論做什麼，所 做的不只是成為我們的祝福，更討你喜悅，榮耀你，也願所做，有天在你手中被你揀起來成為別人的祝福。求你聽我們這樣的禱告，靠主耶穌基督寶貴的名，阿們。
No comments:
Post a Comment