Monday, February 26, 2024

[路得記] 第四章 (馬太亨利聖經注釋簡本)

 路得記 第四章

本章記述了波阿斯路得的結合;這裡記述了其中一些特別的事情,不只是關於神的律法(申255等),更有關於福音的事情;因為從這個婚姻裡的後裔中,大衛將要生出;而且預表了,在那神所應許的大衛後裔裡面,將有外邦人的教會歸向神。I波阿斯公平公正地與那另一個親屬說的話(1-8節)。II。眾人與鄰舍們祝福波阿斯路得的婚姻(9-12節)。III大衛的祖父,俄備得出生(13-17節)。最後,本書以大衛的一個簡短家譜結束(18-22節)。聖靈的啟示,記載了神的意旨安排對路得這個外邦女子的特別的眷顧;並且,這些事情都要傳之後世。

 

1-81波阿斯到了城門,坐在那裏,恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說:「某人哪,你來坐在這裏。」他就來坐下。2波阿斯又從本城的長老中揀選了十人,對他們說:「請你們坐在這裏。」他們就都坐下。3波阿斯對那至近的親屬說:「從摩押地回來的拿俄米,現在要賣我們族兄以利米勒的那塊地;4我想當贖那塊地的是你,其次是我,以外再沒有別人了。你可以在這裏的人面前和我本國的長老面前說明,你若肯贖就贖,若不肯贖就告訴我。」那人回答說:「我肯贖。」5波阿斯說:「你從拿俄米手中買這地的時候,也當娶死人的妻摩押女子路得,使死人在產業上存留他的名。」6那人說:「這樣我就不能贖了,恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的,我不能贖了。」7從前,在以色列中要定奪甚麼事,或贖回,或交易,這人就脫鞋給那人。以色列人都以此為證據。8那人對波阿斯說:「你自己買吧!」於是將鞋脫下來了。

 


1. 波阿斯立刻在城門那裡請來了十位長老等,來判斷管理此事。為何波阿斯這樣急切地辦理此事,為何他願意娶路得路得沒有錢財、極其貧窮,要靠別人接濟而生活;也沒有尊位,只是一個貧窮的外來寄居者。從沒說過路得是否美麗;就算是美麗,她的美麗也一定早被哭泣、長途旅行的風霜、拾取麥穗的辛苦所磨滅盡淨。使波阿斯愛上她、並迫切地願意與路得結婚的,正是那全城人都一致稱讚的路得的美德。(箴3110才 德 的 婦 人 , 誰 能 得 著 呢 ? 她 的 價 值 遠 勝 過 珍 珠

2. 波阿斯請另外的那親屬來。神的意旨安排使那人現在剛好路過。大事件有時就是這樣被小事情所推進、加快。

3. 波阿斯向那人提出贖買以利米勒的土地之事。在我們所作的事情中,不僅要公平誠實,也要公正、有尊嚴;不可做那些見不得光的事,而是要都擺在桌面上。

4. 那人看起來願意贖買土地,但是,當聽說還要娶這寡婦為妻的時候,他就退縮了。這或是出於神的律法,或是出於當時的習慣,又或是出於拿俄米的堅持。有人認為這裡不涉及關於娶死去的弟兄的妻子的律法(因為在(申255)涉及的是同父弟兄;除非後來的習慣把這律法也延伸到親屬之上);而是關於贖回產業的律法(利252425);但如果是這樣,就應是由於拿俄米的堅持,而必須要聯帶娶路得。不管怎樣,那人一聽見這個條件,就斷然拒絕了(6節)。這 樣 我 就 不 能 贖 了 , 恐 怕 於 我 的 產 業 有 礙 拿俄米的土地,那人一定中意,是因為它增加了自己的產業;但是如果娶那外邦人的貧窮女子、靠接濟生活的路得,他可能就會覺得這是一個玷辱,玷污了自己的家庭名聲、血親和後代。路得的貞德在他眼中並沒有那麼重要。而且他擔心,路得將來過來了以後會生孩子分他的產業,在他們家中引起紛爭。許多人就是這樣錯過了信仰,錯過了那真正的救贖:他們聽見關於福音的很好的傳言,也毫不排斥信仰;他們自己也會說很多的好話;然而同時,他們不願與敬虔信仰的關係那麼緊密,因為他們擔心,這對自己在世界上的產業有礙。他們看見關於天國的事情很高興,但是對應當聖潔的要求卻不願意接受;因為他們心中已經迎娶了貪慾之念,所以不能夠再容納聖潔;因此,誰願意得天國就讓誰得吧,反正他們是顧不上了。

5. 贖買的權利現在公平地轉讓給波阿斯。公平、公開的交易就應該如此,沒有欺詐;誠實就是最好的智慧。

 

9-129波阿斯對長老和眾民說:「你們今日作見證,凡屬以利米勒基連、瑪倫的,我都從拿俄米手中置買了;10又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻,好在死人的產業上存留他的名,免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。」11在城門坐著的眾民和長老都說:「我們作見證。願耶和華使進你家的這女子,像建立以色列家的拉結利亞二人一樣。又願你在以法他得亨通,在伯利恆得名聲。12願耶和華從這少年女子賜你後裔,使你的家像她瑪猶大所生法勒斯的家一般。」

 

波阿斯現在沒有耽延,而是要履行對路得的許諾;他現在在城門口,長老和眾人的面前,宣佈自己與摩押人女子路得的婚約,並贖買了所有屬於以利米勒的土地。若波阿斯不是一個非常富有的人,他也不能贖買這些土地;人的財富有什麼用處呢,如果它不能用來做有益的事!

I。這樁婚事,在許多的見證人面前宣佈(910節)。

1.“我現在已經贖買了土地;不管是誰現在佔有著那個土地的部分,都可以按著地價到我這裡得回價銀。這地價是按著距離禧年的年份計算(利2515)。

2.“我娶那寡婦為妻。房屋和土地等財富是從父輩繼承的;然而一個賢德的妻子卻更加寶貴得多;因為那是來自於神的特殊禮物。對貧窮人、寄居的、以及寡婦的恩慈,是他們無法報答的(路1414);這樣的恩慈,神必喜悅,神也必會報答。 我們的主耶穌就是贖買我們的人,祂是我們永遠的救主。正如波阿斯的同情之心一樣,基督看著可憐貧窮的罪人所處之境地,心中滿是同情。祂以重價為我們贖回了那天上的產業;那是我們靠著自己永遠不能得回的。他買回那神所揀選的民;雖然他們是寄居的人或是外邦的人,就像路得一樣,貧窮可鄙;但是基督娶那教會為妻。祂為我們的緣故,謙卑虛己,變成貧窮;然而天父豐富地報答祂,使祂升高,使祂的名在萬名之上。讓我們永遠地遵從於祂、順服於祂、在祂的約裡、榮耀祂。波阿斯,藉著公開宣佈這件贖買的事和婚事,不僅確定了與路得的關係,使別人再不能騷擾她;也是把榮耀放在路得身上,顯明了波阿斯不以路得為恥、不以她的出身以及貧窮為恥。只有惡意的事情才怕見光。波阿斯讓眾人今日作見證;他們都說我們作見證

II。眾民和長老們,都作見證;他們也都為此祝福、禱告(1112節)。他們對這對新婚伴侶衷心地祈禱。

1.1)婚姻是應當被祝福、祈禱的;因為那是神的安排。我們願每一個進入婚姻的人能夠得到幸福;這幸福的源頭是從神那裡來的。(2)我們應當彼此盼望都得到福祉和興旺,而不應該彼此嫉妒或為別人的幸福而悲傷。

2.1)對路得的祈禱:「願 耶 和 華 使 進 你 家 的 這 女 子 , 像 建 立 以 色 列 家 的 拉 結利 亞 二 人 一 樣 」。即,願神使她成為一個良善的妻子,一個多子的母親。路得已經是一個貞德的人,但是仍要朋友和他人的祈禱,靠著神的恩典,使路得成為對她所進之家的祝福。他們禱告,願路得拉結利亞一樣;因為她們的確建立起以色列的家庭,生子眾多。願她成為你們家中滋潤人、果實豐富、信實的葡萄樹。

2)對波阿斯的祈禱;願他繼續在城中興旺、亨通,名聲傳揚。他們盼望他的妻子在家裡的私下事務中是對波阿斯家庭的祝福;然而盼望丈夫波阿斯是對全城公共事務的祝福;盼望他們兩人都智慧、貞德、成功。只有行為配得,才能名聲傳揚;聲望來自於品德。不傷害人、不侵犯別人的利益,是不夠的;我們必須行良善的事,成為對別人有益的人。想要自己名聲傳揚的人,必須在他的位置上發出光來。

3)眾人為他們二人的家庭祈禱:「願 耶 和 華 從 這 少 年 女 子 賜 你 後 裔 , 使 你 的 家 像 他 瑪 , 從 猶 大 所 生 法 勒 斯 的 家 一 般 」。即,願你們人數眾多,大大加增,就像法勒斯的家庭那樣。伯利恒的人都是出於法勒斯家族,因此非常熟知他們是多麼人數繁茂;在以色列各支派中,這個雅各的孫子法勒斯的家族,只有瑪拿西以法蓮的後裔人數能夠和他們相比。這法勒斯的家族又分出希斯倫族和哈母勒族(民2621)。現在他們祈禱,願波阿斯的家族也將成為大族。

 

13-2213於是,波阿斯娶了路得為妻,與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子。14婦人們對拿俄米說:「耶和華是應當稱頌的!因為今日沒有撇下你,使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。15他必提起你的精神,奉養你的老,因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好!」16拿俄米就把孩子抱在懷中,作他的養母。17鄰舍的婦人說:「拿俄米得孩子了!」就給孩子起名叫俄備得。這俄備得耶西的父,耶西是大衛的父。18法勒斯的後代記在下面:法勒斯希斯崙19希斯崙;蘭生亞米拿達20亞米拿達拿順拿順撒門21撒門波阿斯波阿斯俄備得22俄備得生耶西耶西大衛

 


I路得嫁給了波阿斯。全城的人一定都為他們歡喜;祝賀這個貞德的婦人與賢良的丈夫。那個離開拿俄米回到自己的民中、自己的神那裡去的俄珥巴,與這裡的路得的幸福相比,肯定是天壤之別。同樣,那拋棄了自己所有的一切來跟隨基督的人,必會在基督裡得到一切所有;必得到百倍的報償。如果俄珥巴知道路得現在的情況,一定想當初自己也和她們一起來就好了;但是俄珥巴與那個路得另外的親屬一樣,他們所看見的,只是自己的光;他們只站在自己的光裡。波阿斯曾經祈禱,願路得能夠得到神更多的恩惠(得212),以獎賞她願意來歸向以色列的神,來歸向她所信靠的神的羽翼之下;現在,波阿斯自己就是神所使用的人,使恩慈臨到路得;這也正是對波阿斯禱告的回應。

II路得成為一個母親:耶 和 華 使 她 懷 孕 生 了 一 個 兒 子 。(詩1273兒 女 是 耶 和 華 所 賜 的 產 業 。 所 懷 的 胎 是 祂 所 給 的 賞 賜

III路得仍是拿俄米的兒婦,仍然善待拿俄米,與她分享幸福和喜樂。路得的兒子生下來,別人對拿俄米的祝賀,甚至超過了對波阿斯路得的祝賀;耶 和 華 是 應 當 稱 頌 的 。 因 為 今 日 沒 有 撇 下 你 使 你 無 至 近 的 親 屬 。在年老的時候,看見後人成長,這是多麼令人安慰的事。對拿俄米來說,真地是有這兒婦路得,比有七個兒子還好。神在他的意旨安排中,有時從我們所最不看重的親人那裡,卻給我們極大的安慰,彌補我們的缺乏。愛的聯接和力量,真地比自然的人際關係更加強壯;朋友能夠比兄弟更加親密;這裡,一個兒婦要勝過親生的兒子。這就是神的智慧與恩典的作為。(1)孩子的名字是取自鄰舍的話(17節)。良善的婦人們稱孩子為俄備得,一個僕人的意思;既是紀念母親與拿俄米的卑微與貧窮,也是願他將來作一個謙卑的僕人,對神有用、對自己的祖母有益。生下來就要作神的僕人、作朋友與同代人的僕人,這不是羞恥,反是榮耀。(2拿 俄 米 就 把 孩 子 抱 在 懷 中 , 作 他 的 養 母 。對他滿是喜愛。

IV路得進入了大衛與基督的家譜;這是那最大的榮耀。這裡的家譜從法勒斯開始記錄,從波阿斯俄備得,再到大衛;並遙指向彌賽亞;所以這不是一個無窮的家譜。

(全書完)

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第四章英文原文


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