路得記 第三章
在前章，事情都很順利，路得的行為中都顯出她的貞德；在本章，則有一些更重要的事情。I。拿俄米指示路得，怎樣使波阿斯成為自己的丈夫（1-5節）。II。路得精確地遵守婆婆的指示（6，7節）。III。波阿斯恩慈地、並有榮耀地對待她（8-15節）。IV。她回到婆婆那裡去（16-18節）。
1-5。1路得的婆婆拿俄米對她說：「女兒啊，我不當為你找個安身之處，使你享福嗎？2你與波阿斯的使女常在一處，波阿斯不是我們的親族嗎？他今夜在場上簸大麥；3你要沐浴抹膏，換上衣服，下到場上，卻不要使那人認出你來。你等他吃喝完了，4到他睡的時候，你看準他睡的地方，就進去掀開他腳上的被，躺臥在那裏，他必告訴你所當做的事。」5路得說：「凡你所吩咐的，我必遵行。」
I。拿俄米對路得的關心愛護無疑值得稱讚。拿俄米自己並不想再嫁（得1：12）；不過她並不是要限制年輕的路得再嫁。反而，拿俄米為此事很花心思。她出於智慧為路得所計畫的事情，是路得出於謙遜而自己不會去想的。拿俄米這樣做，
1. 是對死者的義，使他們的名可以存留，使他們的家庭不會滅絕。2。更是對還活著的路得的恩慈和感謝；路得一直以來都盡心盡力地陪伴在旁。女 兒 啊 ， 我 不 當 為 你 找 個 安 身 之 處 ， 使 你 享 福 嗎 ？婚姻是年輕人的安身之處。隨著逡巡的感情穩定下來，心也安息。
II。拿俄米讓路得接近波阿斯所採取的方法卻是很特別的；而且看起來很可疑、難說是否是正確的。如果其中有任何不恰當的事情，那麼錯應該在拿俄米；因為是她讓路得這樣去做的，而且她應比路得更懂得神給以色列的律法。
1. 的確，波阿斯是死去的拿俄米兒子至近的親屬；按著神律法，應該娶路得為妻（2節）：波 阿 斯 不 是 我 們 的 親 族 嗎 ？
2. 現在也是適合的時間，既然波阿斯已經與路得很熟悉，就應該提醒他這件事情。而且由於波阿斯一直在各樣小事上對路得恩慈，這使拿俄米盼望，波阿斯在這件大事上也不會不友善。今夜是波阿斯他們簸大麥的時候，就要慶祝豐收完畢時的喜悅；這正如拿八或押沙龍在剪羊毛結束時的歡宴。
3. 拿俄米覺得路得應該自己去做這件提醒的事情。在（申25：7-9）的律法也表明應該這樣。因此拿俄米讓路得沐浴更衣；是要乾淨清潔，而不是花裡胡哨；去下到場上。
4.當波阿斯躺下睡覺以後，路得悄悄地去躺臥在他的腳下。這件事情看起來是不當的；許多人都認為這是不正確的事情；我們不應通過故意地作惡來成就善。把乾柴和火星放在一起是危險的；罪惡的火星會燃起多麼大的大火！所有人都同意，這裡記載的這件事情，絕對是不能作為先例，來使我們效法。不過，我願意在這裡寫一些正面的話。如果波阿斯的確是那至近的親屬（拿俄米所說的），那麼路得在神面前就是波阿斯的妻子；而且拿俄米的確是要讓路得成為波阿斯的妻子，而並不是要隨意露宿逡巡放肆。拿俄米知道，波阿斯不僅是一個年老之人（否則她也一定不會放心讓路得如此去行），而且是一個莊重清醒之人，一個貞德與敬虔之人，是一個敬畏神的人。她也知道，路得是一個謙遜、貞德、顧家的人（多2：5）。以色列人曾經被摩押女子引誘欺騙（民25：1）；但是這裡的路得，絕對不同於那些罪惡的摩押女子。拿俄米自己也並不是出於什麼惡意的原因，而是出於誠實與尊嚴的原因，出於愛意（凡事相信，凡事盼望）；她也知道，波阿斯與路得都會有同樣的誠實和尊嚴。如果拿俄米這裡讓路得去做的事情是不恰當、不合適的；那麼，這不是由於拿俄米品德不好的原因，而是出於智慧方面不足；因為這件事情本身會玷污了路得與波阿斯的婚事，破壞了波阿斯對她的良善感情。拿俄米差遣路得到波阿斯那裡，看他會怎樣告訴路得當做的事。我們都應當這樣躺臥在我們救主的腳前，聽他吩咐我們當怎樣行。主啊，請告訴我應當怎樣做？（徒9：6）。貞德的路得回答婆婆：凡 你 所 吩 咐 的 ， 我 必 遵 行 。年輕的人應當這樣順服於長者，聽從他們莊重、正確、謹慎的建議和教誨。
6-13。6 路得就下到場上，照她婆婆所吩咐她的而行。7 波阿斯吃喝完了，心裏歡暢，就去睡在麥堆旁邊。路得便悄悄地來掀開他腳上的被，躺臥在那裏。8 到了夜半，那人忽然驚醒，翻過身來，不料有女子躺在他的腳下。9 他就說：「你是誰？」回答說：「我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。」10 波阿斯說：「女兒啊，願你蒙耶和華賜福。你末後的恩比先前更大；因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。11 女兒啊，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照著行；我本城的人都知道你是個賢德的女子。12 我實在是你一個至近的親屬，只是還有一個人比我更近。13 你今夜在這裏住宿，明早他若肯為你盡親屬的本分，就由他吧！倘若不肯，我指著永生的耶和華起誓，我必為你盡了本分，你只管躺到天亮。」
I。波阿斯對日常事務的良好管理。
1. 當僕人們簸麥子的時候，波阿斯與他們在一起，關注著他們；不是說防止他們偷竊什麼，而是使他們注意不要隨意簸大麥而浪費了糧食。主人應當這樣杜絕僕人們的粗心大意；他們雖是誠實，但是卻要常常督促，以保持勤勉。
2. 當完成了收穫的工作，波阿斯熱情款待他們，與他們一同吃喝，歡暢。富足、居高位的人，應當與工人們這樣熱情地打成一片。
3. 當波阿斯與僕人吃完了晚飯，吃喝歡暢以後，就去睡在麥堆旁邊；他早早地入睡，好預備明日的工作。良善人都應這樣謹守，不沉溺自己、不無節制地歡飲醉酒。
4. 波阿斯睡在麥堆旁邊，不是因為他心中的寄託在此；也不僅是因為防止別人偷竊；而是因為這裡就近他的工作，使明日可以更加方便地開始搬運收穫的穀物。在此也顯明，波阿斯就如他的先祖雅各一樣，不是一個奢侈的人，而是簡樸平實之人。
II。路得遵從了婆婆的吩咐，去躺臥在波阿斯的腳前（不是身邊）；是穿著衣服，而且一直清醒，等待波阿斯醒來的機會。當波阿斯半夜驚醒，感到腳前有人，就詢問是誰；路得回答他的話（9節）。路得告訴他，自己是來尋求他的保護，因他是神的律法所定的應當保護她的人：“你有權利來挽救一個家庭和產業，使之不會滅絕；求你用你的衣襟遮蓋我----娶我為妻”。我們也應當如此，在信心裡，把耶穌基督當作我們至親的親屬；祂能夠挽救我們；我們應當來到他的羽翼之下（太23：37），祈求他用他的衣襟遮蓋我們。“主喊，把我帶入你的約中；求你眷顧我”。
III。波阿斯對路得的接納。路得所作的，並沒有帶來惡果；因此拿俄米對這個親屬的眼光果然沒有看錯。波阿斯知道，路得的要求是正當和尊嚴的，因此也以正當和尊重的方式對待她；而不是對待他的妹子如同對待妓女（創34：31）。
1. 波阿斯沒有侵犯路得的貞潔。他知道路得如此的行為，並非是出於任何罪惡的慾望或是貪念；因此波阿斯也維持了彼此的尊重和敬意。
2. 波阿斯也沒有責備她所做的事，沒有說她這樣行事魯莽不當；一直以來，在這些田間收割的日子裡，他都知道路得是一個謙遜正直的人。
（1）波阿斯稱讚她，對她說恩慈的話；稱她為女兒，並對她說敬重的話語，把她當作品德清潔的人。路得孝敬婆婆，恩慈待人，離開摩押地，來到以色列，與婆婆同住，照顧幫助她。為此，波阿斯已經向她祝福過（得2：12）；但是這裡，波阿斯說：「你 末 後 的 恩 比 先 前 更 大（10節）」。少年人無論是貧是富，路得都沒有跟從；而是願意在再嫁的事情上順服於神的律法，儘管波阿斯已經是一個老年人。年輕人不可隨從自己的眼目或是心猿意馬，而是應當尋求、跟隨神的旨意，應當聽從父母長輩的指引。
（2）波阿斯也應許了這件婚事（11節）。不要懼怕；我也不會輕看你；我會按著你所要求的去做；因為我沒有理由能拒絕神的律法；而且我們全城的人都知道你是一個賢德的人。【1】賢德的品格應當被人稱讚（腓4：8）；人們應當尊敬那良善、有智慧的人。路得是一個貧窮的婦女，而貧窮常常遮擋了賢德的光芒；但是她的品格，即使在卑微的境地，也能被人明顯看見，沒有隱藏。如果貧窮的人是良善有賢德的人，那麼，神也會把榮耀給他們；人也會稱讚他們。路得以謙卑和謙遜著稱；這謙卑是通向榮耀的道路。她越不誇耀自己的良善，鄰舍就越能明顯地看見她的良善。【2】當我們選擇共負一軛的伴侶時，貞德是最最重要的；智慧勝過黃金；若沒有智慧與貞德，其它的都會成為煩憂困苦。
（3）但是，還有一個人是比波阿斯更近的親屬（12節）。波阿斯知道這件事情，但是拿俄米因為出外很久，所以可能不知道；否則她不會讓路得去到波阿斯這裡如此行事。不過波阿斯沒有讓路得自己去找那個人；而是，波阿斯會親自去向那個人說話，了解他的意思。如果那個人拒絕，他就會娶路得；他為此指著耶和華起誓（13節）。說完這些以後，波阿斯就讓路得等到第二天。在此，波阿斯沒有把路得當作妓女一樣對待；而是，像父親一樣祝福她，像朋友一樣鼓勵她，像親人一樣應許她，像恩主一樣獎賞她；使路得的心中，滿有盼望和恩賜，沒有焦急，而是滿了幸福。這就是溫柔與節制，在他的心裡和口裡，沒有詭詐
！
14-18。14路得便在他腳下躺到天快亮，人彼此不能辨認的時候就起來了。波阿斯說：「不可使人知道有女子到場上來」；15又對路得說：「打開你所披的外衣。」她打開了，波阿斯就撮了六簸箕大麥，幫她扛在肩上，她便進城去了。16路得回到婆婆那裏，婆婆說：「女兒啊，怎麼樣了？」路得就將那人向她所行的述說了一遍，17又說：「那人給了我六簸箕大麥，對我說：『你不可空手回去見你的婆婆。』」18婆婆說：「女兒啊，你只管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人今日不辦成這事必不休息。」
I。波阿斯打發路得回去。在夜間路得回去會不安全；因此，波阿斯讓她仍躺在腳前，直到天明。天一破曉，雖然人還不能彼此辨認，但是已經依稀能看見路的時候，路得起來準備回家。
1. 波阿斯打發她走的時候說，不要讓別人知道有女子到場上來（14節）。雖然他們不須關心別人是怎樣看待他們，因為他們自己內心無愧；然而很少有人能夠這樣接近火花卻不被燒傷，所以沒必要讓人對此說三道四。我們要常常警醒小心，不僅要良心清白，而且也要在意聲譽；儘量不要做那些即使無辜、但是會被人誤解的事情；如果必須做不可，也要注意不要讓人知道。我們不僅要遠離、避免罪，也要遠離避免醜聞。這裡還有另外一個原因；如果此事傳開，路得的另外那個至近親屬的心思會被影響、改變，更可能會拒絕路得。
2. 路得走的時候，波阿斯給了她很重的禮物，六簸箕大麥；可以使在家等候的貧窮婆婆高興；也表明波阿斯現在打發路得回去，並沒有任何惡意和不喜悅。這是送給路得的、她能扛得動的盡可能多的禮物。
II。路得回家以後，婆婆的詢問：「女 兒 啊 ， 怎 麼 樣 了 」。路得講述了以後（17節），婆婆告訴路得，
1.“女 兒 啊 ， 你 只 管 安 坐 等 候 ， 看 這 事 怎 樣 成 就”。路得已經盡力做了自己所能做的事，現在，她要耐心地等待，不要焦急。讓我們在這裡學習，倚靠、等待神的意旨安排，跟隨、服事於神的旨意，滿心盼望、也決意接受事情的結果；無論這結果是什麼。有時，事情的發展常常顯明，對我們最好的事情，卻往往不是出於我們自己所作的努力。“因此，只管安坐等候，看事情怎樣成就；並說，主啊，願祢的旨意成就；我已經準備好了”。
2. 拿俄米確定地對路得說：「那 人 今 日 不 辦 成 這 事 必 不 休 息 」。波阿斯的所作所為將會表明，他是一個多麼信實恩慈的人。雖然現在仍是農忙的季節，在田地裡、在家中都有許多事情要忙；然而，波阿斯必會把這件事情當作頭等大事一樣去辦。拿俄米相信，路得已經贏得了他的心；因此，波阿斯會熱切地成就此事。他一定會把這件事情辦理得非常迅速妥當。良善的基督徒們，不也是應當這樣嗎：把所有的寄託和注目都放在神的身上；因為神已經應許眷顧我們，我們還有什麼要擔心害怕的呢？安坐等候，看這件事情怎樣成就；因為主必會使那些愛主的人完全，使我們的事情成就；（詩37：4，5）又 要 以 耶 和 華 為 樂 。 祂 就 將 你 心 裡 所 求 的 賜 給 你 。當 將 你 的 事 交 托 耶 和 華 ， 並 倚 靠 祂 ， 祂 就 必 成 全 。（詩138：8）耶 和 華 必 成 全 關 乎 我 的 事 。 耶 和 華 啊 ， 祢 的 慈 愛 永 遠 長 存 。（賽30：7）。
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