路得記 第二章
在聖經的所有神聖歷史中，很少有這樣一章，講述如此這樣一個卑微低調的摩押寡婦；講述她如此卑微地撿鄰舍餘下的麥穗的事情。然而這些事情，都使她進入基督的家譜中；使她成為歸於基督的外邦人教會的預表（賽54：1）。這使本章的事情極其令人矚目；其中的很多經節都對我們有教育意義，使我們有許多應當效仿之處。本章有，I。路得謙卑並勤勉地拾取麥穗；神的意旨安排指示她去到波阿斯的麥田（1-3節）。II。波阿斯在許多事情上，向路得顯出的恩慈（4-16節）。III。路得回到婆婆那裡（18-23節）。
1-3。1 拿俄米的丈夫以利米勒的親族中，有一個人名叫波阿斯，是個大財主。2 摩押女子路得對拿俄米說：「容我往田間去，我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。」拿俄米說：「女兒啊，你只管去。」3路得就去了，來到田間，在收割的人身後拾取麥穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裏。
拿俄米現在伯利恆定居。
I。她有一個富有的親族，叫波阿斯。他是拿順的孫子；拿順是在曠野時猶大支派的首領。他是撒門從喇合氏而生的兒子。波阿斯是與以利米勒同族的。1.
波阿斯雖是一個富人，但是也有窮親戚。並非樹上的每顆枝條都在上方。那些在世界居高位的，不要為自己有卑下的親戚而羞恥；在高位的人不要驕傲自高。2.
拿俄米雖是一個貧窮的寡婦，然而也有富足的親族；她不會為此自誇，也不會為此自卑。有富人親戚的，假如自己貧窮，要知道這是神智慧的意旨安排使之如此（因此我們應當默默接受）；如果我們靠著自己親戚自誇，就是罪；如果以為親戚的財富可以信靠，那就是愚妄。
II。關於這個貧窮的拿俄米的兒婦，路得。
1. 路得極其卑下貧窮；這困境是對一個年輕人的信心和持守的重大考驗。路得與拿俄米現在謀生的方式，就只能是在田間拾取別人餘剩的麥穗。神常常揀選那些世上貧窮的人；這樣的人，雖然神揀選他們，但是卻常常被他人所忽視。
2. 路得良善的品性。她沒有對拿俄米說，“讓我回到摩押地去吧；這裡我們沒有足夠的糧食吃”。而是，她對拿俄米說，讓我到田間拾取麥穗。那些養尊處優的人，不知道自己一旦面臨困境，會是怎樣的處境（哀4：5）。當我們面臨卑微之境的時候，願我們紀念路得；她是我們的榜樣。
（1）路得是一個謙卑的榜樣。當神意旨安排使她貧窮的時候，她沒有說，我怕羞不願去拾取；而是在這卑微的境況之下順服。高傲人的心靈寧可餓死也不彎腰，但是路得不是那樣。她沒有對婆婆抱怨，說自己從小可不是這樣乞討長大的；而是，在此境況下坦然心情。路得自己主動提出去拾取麥穗，而不是在婆婆的要求之下才這樣做。謙卑的品格是年輕人最美的裝飾，也是對未來最好的預示。在路得的榮耀之前，她就已經有了謙卑。看她怎樣謙卑地說自己去拾麥穗的事情：我 蒙 誰 的 恩 ， 就 在 誰 的 身 後 拾 取 麥 穗 。
4-16。4波阿斯正從伯利恆來，對收割的人說：「願耶和華與你們同在！」他們回答說：「願耶和華賜福與你！」5波阿斯問監管收割的僕人說：「那是誰家的女子？」6監管收割的僕人回答說：「是那摩押女子，跟隨拿俄米從摩押地回來的。7她說：『請你容我跟著收割的人拾取打捆剩下的麥穗。』她從早晨直到如今，除了在屋子裏坐一會兒，常在這裏。」8波阿斯對路得說：「女兒啊，聽我說，不要往別人田裏拾取麥穗，也不要離開這裏，要常與我使女們在一處。9我的僕人在那塊田收割，你就跟著他們去。我已經吩咐僕人不可欺負你；你若渴了，就可以到器皿那裏喝僕人打來的水。」10路得就俯伏在地叩拜，對他說：「我既是外邦人，怎麼蒙你的恩，這樣顧恤我呢？」11波阿斯回答說：「自從你丈夫死後，凡你向婆婆所行的，並你離開父母和本地，到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。12願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華－以色列神的翅膀下，願你滿得祂的賞賜。」13路得說：「我主啊，願在你眼前蒙恩。我雖然不及你的一個使女，你還用慈愛的話安慰我的心。」14到了吃飯的時候，波阿斯對路得說：「你到這裏來吃餅，將餅蘸在醋裏。」路得就在收割的人旁邊坐下；他們把烘了的穗子遞給她。她吃飽了，還有餘剩的。15她起來又拾取麥穗，波阿斯吩咐僕人說：「她就是在捆中拾取麥穗，也可以容她，不可羞辱她；16並要從捆裏抽出些來，留在地下任她拾取，不可叱嚇她。」
現在波阿斯出現了，對僕人和對陌生女子都非常謙和。
I。收割的季節是忙碌的季節；需要很多幫手才能來完成工作。波阿斯有許多僕人為他作工，依靠他生活。波阿斯在這裡是一個良善主人的榜樣。
1. 他設立了一個僕人來監管收割的工作（6節）。在大家庭裡面有管家來看管其他的僕人，使他們各司其職，各盡自己的職分。神的牧師傳道人就類似這樣的管家和僕人；他們必須信實並有智慧；向主人忠心。
2. 然而波阿斯並沒有因為有僕人在這裡幹活，自己就不下地了；而是身體力行，並看顧工作的進展，及時更正勞作中的錯誤，並給出下面工作所需的指示。這既是對僕人的鼓勵，使他們歡欣地勞作；也是對波阿斯自己利益的看顧。
3. 波阿斯和僕人之間的敬虔致意。
（1）波阿斯對僕人們說：「願 耶 和 華 與 你 們 同 在 」。而他們回答說：「願 耶 和 華 賜 福 與 你 」。【1】這表明了他們互相的尊重；他們是他良善忠心的僕人，他是他們良善的主人。他來不是為了要責備他們，來挑他們的錯，展示他自己的權威；而是以祈禱祝福而來：願神與你們同在，願他祝福你，使你們康健興旺，遠離災禍。僕人們對他的態度也不是怨恨和敵視，而是以敬虔的話語回報波阿斯：願耶和華賜福與你。在一個家中，若主僕之間彼此尊敬、良善，許多事情就都會順利。【2】主僕雙方，都是依靠於神的意旨安排。他們通過為彼此的祈禱祝福來表明彼此的友善。不僅顯明了他們的禮貌，更表明了他們的敬虔；他們承認所有良善的事情都是來自於神的同在和祝福；因此，神的同在無論對我們還是別人來說，都比一切其他事情更加寶貴重要。
（2）讓我們在這裡學習到，【1】我們應當以禮貌的致意來表達對朋友的真誠善意。【2】敬虔的祝福和心意，使我們的心靈仰望於神的恩慈。只是我們要注意不要讓這些致意、祝福的話語流於形式，免得我們枉稱神的名；然而，如果我們心中對這些話語是認真的，持守在與神的交通之中，就會得到神的恩慈與恩典。
4. 波阿斯從僕人那裡知道關於那個田中的陌生女子的一些事情；他吩咐僕人不要欺負、羞辱她（9，15節）。而且他讓僕人們要對她友善，故意給她留下一些麥穗。雖然主人要管束僕人，禁止他們的浪費；但是主人應鼓勵他們行慈善的事，在這些事上不可約束他們，而是給他們智慧謹慎的指引。
II。波阿斯對待路得非常友善，向她顯出很大的恩惠。因著波阿斯對路得身世的瞭解，神使波阿斯在心裡對路得極其友好。
1. 監管收割的僕人把路得的身世簡短地告訴了波阿斯（6，7節）。
（1）路得是一個寄居的人，神在（利19：9，10）的律法特意地眷顧這樣的貧窮人和寄居者。
（2）她是在波阿斯親族裡的人；她跟拿俄米回來，而拿俄米是以利米勒的妻子，是波阿斯的親族。
（3）她是一個投奔以色列神的人。她離開自己的故土摩押地，來到以色列地定居。
（4）她是一個謙卑的人，就是拾取餘剩麥穗這樣的事情，也要先徵求那些波阿斯的僕人的許可。（5）她是一個非常勤勉的人；從早上起來一直工作到現在。貧窮人願意勤奮努力地勞作，這是應當被極其鼓勵的事情。僕人向主人報告事情的時候，不應該虛與委蛇或是不誠實，而是應該盡力準確全面地報告。
2. 波阿斯在各樣的事情上，對路得極其友善。
（1）他告訴路得不要往別的地方去拾取麥穗；也不要往別的地方去，就在這裡常和自己的使女們在一處。
（2）波阿斯吩咐所有的僕人們都要對她友善恩慈；無疑，僕人們看見主人這樣對路得友善，他們自己也會因而同樣善待路得。路得是一個外來寄居的人；她的語言、衣服或是手勢姿勢都會和他們不同；然而波阿斯囑咐僕人們，都不要欺負她、羞辱她、粗魯地對待她。
（3）他熱情接待她，不僅讓她可以來喝水（9節），而且當吃飯的時候讓她來吃餅（14節）。並且讓她可以用餅蘸醋，使吃的時候餅味道更好。而且波阿斯自己在吃飯的時候就在場，給僕人們作一個向路得施恩慈和友善的榜樣；把烘好的穗子遞給路得吃。服事窮人、向有需要的人伸出援手，這樣的幫助之手，令人敬重（箴31：20）。波阿斯對待自己的僕人們也不吝嗇；他給他們帶來的食物不僅夠他們吃，還使他們可以對路得行友善恩慈的事。那撒播的人，必得到加增。
（4）波阿斯稱讚路得，稱讚她對自己婆婆的敬重和愛戴。行事正直的人應當被別人稱道。尤其地，波阿斯稱讚她，離開自己的本國本民，來到這素不相識的以色列民中間，來尋求、歸向以色列的神。那離開自己一切所有的人，來歸向永生的真神、歸向真正的敬虔和敬拜，這樣的人，配得雙倍的榮耀。
（5）波阿斯為她祈禱祝福（12節）：「願 耶 和 華 照 你 所 行 的 賞 賜 你 。 你 來 投 靠 耶 和 華 以 色 列 神 的 翅 膀 下 ， 願 你 滿 得 祂 的 賞 賜 」。路得對以色列有如此強烈的情感，以至於離開自己的出生之地，跟隨婆婆到這裡來定居；這是出於神在她裡面的恩典；也因此神必會把更多的獎賞賞賜給她，把她看顧在自己的羽翼之下；那是路得所信靠的。那因信而來到神恩典的翅膀之下的人，必在神恩典中有完全的滿足和把握，而且神也必把那更好的賞賜給他們。
（6）波阿斯鼓勵路得繼續拾取麥穗。他沒有讓路得停下來不再勞動；我們對貧窮親人的最好幫助，就是幫助和鼓勵他們在勤勉的事務中繼續努力。波阿斯吩咐僕人說，她就是在捆中拾取麥穗，也要容她（15節）。這些也表明了波阿斯慷慨的心靈，也如（利19：9）的神律法所要求的那樣，憐恤寄居者的心。
3. 路得以謙卑和感激的心接受波阿斯的恩惠。
（1）路得向波阿斯表達了所有盡可能的尊敬（10節）：她向波阿斯俯伏於地。良好的教養是對敬虔信仰的一個良好的裝飾；我們應當向那配得榮耀尊敬的人表達尊敬。
（2）她謙卑地稱自己是一個不配得恩惠的人：我是一個外邦人（10節），甚至不如你的使女（13節）。人應當自謙地看待自己，尊敬他人。
（3）她感激地承認波阿斯對她的恩慈；雖然這並不是波阿斯要很費力做的事情，而且也是波阿斯在神律法要求之下應該如此行的事情，然而路得仍表示極大的感恩：「我蒙了你的恩」，蒙了你的顧恤（10節）。
（4）路得懇求能夠繼續得到波阿斯的恩慈：「我 主 啊 ， 願 在 你 眼 前 蒙 恩（13節）」。“你慈愛的話，安慰了我”。那些在高位的，有權力和資源的人，不知道自己能夠輕易地就給卑微低下的人帶來多麼大的恩慈，能夠說多麼安慰的話語。
（5）當波阿斯在吃飯的時候給路得食物的時候，路得只是吃飽了就好；她留下餘剩的食物，立刻起身繼續去拾取麥穗（14，15節）。她並沒有過分地飲食，也沒有午後就休息而不勞作。溫和與節制，總是與勤勉為友；我們的飲食，應當使我們更有力地工作，而不是讓我們沉溺於吃喝玩樂。
17-23。17這樣，路得在田間拾取麥穗，直到晚上，將所拾取的打了，約有一伊法大麥。18她就把所拾取的帶進城去給婆婆看，又把她吃飽了所剩的給了婆婆。19婆婆問她說：「你今日在哪裏拾取麥穗，在哪裏做工呢？願那顧恤你的得福。」路得就告訴婆婆說：「我今日在一個名叫波阿斯的人那裏做工。」20拿俄米對兒婦說：「願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。」拿俄米又說：「那是我們本族的人，是一個至近的親屬。」21摩押女子路得說：「他對我說：『你要緊隨我的僕人拾取麥穗，直等他們收完了我的莊稼。』」22拿俄米對兒婦路得說：「女兒啊，你跟著他的使女出去，不叫人遇見你在別人田間，這才為好。」23於是路得與波阿斯的使女常在一處拾取麥穗，直到收完了大麥和小麥。路得仍與婆婆同住。
I。路得拾取了一天的麥穗（17節）。
1. 她沒有浪費時間，一直勞作到晚上。我們在服事的事情上不可耽延停歇；在收割的季節，我們更應抓緊一切的時間。她沒有為自己找個藉口坐下來，或是走回家去，而是一直幹活到黃昏。讓我們趁白日的時候，抓緊時間，作那服事之工；這是打發我們的主人差遣我們要作的工。路得沒有濫用波阿斯的恩慈；雖然他吩咐了僕人，告訴他們即使路得拾取捆中的麥穗，也要容她；然而路得仍然是僅拾取那些收割後落在地上的零散的麥穗。2.
路得小心地保管好拾取的麥穗，把麥子打了，這樣好容易地帶回家去。（箴12：27）懶 惰 的 人 ， 不 烤 打 獵 所 得 的 。 殷 勤 的 人 ， 卻
得 寶 貴 的 財 物 。路得拾取的麥子，共有一伊法；看起來不起眼的細碎之物，卻能聚少成多。這是對勤勞工作之人的鼓勵；即使是拾取麥子這樣卑微的事情之中，也有利益；然而空口的唇舌，卻毫無積聚。路得把所拾取的麥子，自己帶回城中婆婆那裡。雖然，如果路得張口請求波阿斯的僕人們來幫她抬扛麥子，波阿斯一定會讓僕人幫助她；然而，路得還是自己來抬運這些麥子。我們應該盡力不把麻煩添加給向我們施行恩慈的人。路得沒有覺得抬運這些麥子很艱難，或是很羞恥；而是欣喜於這些勤勉勞作的成果，小心地把它們運回。我們要小心，不可失去我們所作的工，乃要得著滿足的賞賜（約二8）。
II。路得對婆婆的孝敬。她沒有和波阿斯的僕人們閒聊，而是徑直回家。
1. 她把食物帶給婆婆吃（18節）。這是在（14節）她吃了以後留下的。要是路得有什麼好的，一定會和婆婆分享。以此，表明了路得不僅是一個在外勤勉的人，而且也是一個在家敬虔的人。兒女孝敬父母就應當如此（提前5：4）；而且這是十誡中的第五誡命要求他們所做的。
2. 路得向婆婆講述了今天的勞作和事情，講述了自己怎樣得到波阿斯的恩惠。
（1）拿俄米詢問路得，今天去了哪裡。父母應該經常這樣詢問兒女；不是為了要威嚇他們，或是使他們喪氣，也不是為了要讓兒女憎恨家裡，或是引誘他們說謊；而是，要稱讚兒女所作的正確之事，或用溫和的話語責備、警告他們，使他們遠離謬誤與罪惡。我們也應該每天這樣問自己：我今天去哪裡拾取麥穗、去哪裡作工了呢？我今天蒙了誰的顧恤之恩了呢？我今天得到什麼收穫了呢？
（2）路得特別地向婆婆講述了從波阿斯那裡得到的恩慈（19節），以及盼望能繼續得到他的恩慈；因為波阿斯已經吩咐他的僕人們在這整個收割的季節都一直照顧路得（21節）。兒女應該向父母或是長輩通報自己的行事，而不要因為自己被查問就覺得被冒犯；兒女們應當行良善之事，這樣就會得著父母長輩的稱讚。路得告訴拿俄米，波阿斯對自己的恩慈行為；但是她沒有說波阿斯對自己的稱讚（11節）。謙卑的人不僅不會自誇，而且不會轉述別人誇讚自己的話。
（3）拿俄米的回答。
【1】拿俄米衷心地祈禱：「願 那 顧 恤 你 的 得 福（19節）」。特別是當拿俄米知道那看顧路得的人，是波阿斯的時候，拿俄米說：「願 那 人 蒙 耶 和 華 賜 福（20節）」。貧窮人應當為那些向他們施恩慈的人禱告祝福；當他們沒有其他報答方式的時候，這禱告祝福就是他們報答的方式。願乾渴的窮人祝福那給他們解渴的人（伯29：13）（伯31：20）。神聽見窮人受欺壓的呼求（出22：27），也會聽見貧窮人的祝福和禱告。拿俄米現在或許想起了波阿斯曾經恩待自己的丈夫和兒子們，因此說，他恩待了活人和死人。
【2】拿俄米告訴路得，波阿斯就是她們的一個至近的親屬。拿俄米或許是已經在摩押地住得太長，已經忘記了波阿斯；反正是直到現在拿俄米才告訴路得這件事情。許多人卻不像拿俄米這樣，而是到處宣揚吹噓自己有多麼多麼顯赫的親戚。看這裡神的意旨安排：路得提起波阿斯的恩慈，而拿俄米想起他就是一個至親；神就是這樣一步一步地把我們帶向良善之地。
【3】拿俄米告訴路得，就繼續一直待在波阿斯的田裡（22節）：「你 跟 著 他 的 使 女 出 去 ， 不 叫 人 遇 見 你 在 別 人
田 間 ， 這 才 為 好 」。我們的救主就是這樣一位恩主；在祂那裡有救贖的權力。如果我們要在祂那裡得到恩惠，就要一直跟隨在祂那裡，與祂的朋友、與祂的家人在一起；讓我們不要走到世界上、走到別的田地裡去逡巡遊蕩，而是要一直去到祂的田地裡面。神既恩待我們，我們就應單單在祂那裡尋求、得到幸福和滿足。我們若輕看神的恩惠，就會失去神的恩惠。路得盡心地聽從婆婆的話；她繼續拾取麥穗，直到收割的季節完了；大麥和小麥的收穫，使她們能夠維持過冬（箴6：6-8）。她也一直跟在波阿斯的使女那裡（23節）。路得一直跟婆婆同住，正如一個貞德的兒婦。底拿曾經出去看外邦人，而我們知道她後來遭遇怎樣的羞恥；然而路得卻一直喜歡與婆婆同住，除了出門勞作，不會在外閒逛；我們後面也將看見路得因謙卑與勤勉而遭遇怎樣的結局。我們看見誠實勞作的人了嗎？那樣的人是應得眾人稱讚的。
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