—前言—
創世紀 第三十一章
雅各是一個誠實、良善、敬虔、正直的人，然而他比其他人有更多的苦難和煩憂。他在彷徨憂苦中離開父家，狼狽掙扎地來到舅舅家，極其艱辛困苦地在那裡服事二十年，現在又在恐懼驚慌裡逃回。這裡，I。雅各決定回去（1-16 節）。II。雅各倉促地走（17-21 節）。III。拉班追趕（22-25 節）。IV。二人之間激烈的言辭（26-42 節）。V。他們最終達成友好（43 節等）。
1-16。1雅各聽見拉班的兒子們有話說：「雅各把我們父親所有的都奪了去，並藉著我們父親的，得了這一切的榮耀。」2雅各見拉班的氣色向他不如從前了。3耶和華對雅各說：「你要回你祖、你父之地，到你親族那裏去，我必與你同在。」4 雅各就打發人，叫拉結和利亞到田野羊群那裏來，5對她們說：「我看你們父親的氣色向我不如從前了；但我父親的神向來與我同在。6你們也知道，我盡了我的力量服事你們的父親。7你們的父親欺哄我，十次改了我的工價；然而神不容他害我。8他若說：『有點的歸你作工價』，羊群所生的都有點；他若說：『有紋的歸你作工價』，羊群所生的都有紋。9這樣，神把你們父親的牲畜奪來賜給我了。10羊配合的時候，我夢中舉目一看，見跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的。11神的使者在那夢中呼叫我說：『雅各。』我說：『我在這裏。』12他說：『你舉目觀看，跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的；凡拉班向你所做的，我都看見了。13我是伯特利的神；你在那裏用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！』」14拉結和利亞回答雅各說：「在我們父親的家裏還有我們可得的分嗎？還有我們的產業嗎？15我們不是被他當作外人嗎？因為他賣了我們，吞了我們的價值。16神從我們父親所奪出來的一切財物，那就是我們和我們孩子們的。現今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！」
雅各現在決定要立即出走，停下為舅舅做的工，帶上他所有的立即回迦南去。雅各的這個決定因一件事引起，憑著神安排指引，也與妻子們商量得到了她們同意。
I。拉班以及他的兒子們開始對雅各滿有敵意，雅各不再有舒心或安全感。
1. 拉班兒子們惡意的話。似乎他們故意說給雅各聽，使他愁煩。上一章從拉結對利亞的嫉妒開始；本章從拉班兒子們嫉妒雅各開始。看，（1）他們多麼誇張雅各的繁榮：他奪走了父親所有的榮耀。他們所說的這榮耀財富又是什麼呢？是有斑點的綿羊山羊，一些牛和驢子等。這就是他們說的榮耀。財富與富有，就是那屬世界、屬肉體的人眼中的榮耀；而在屬天國的人的眼裡，這些的價值，遠遠無法與真正的榮耀相比。人對屬世的事物的價值過高的看待，是貪婪、嫉妒與其他所有罪的根本根基。（2）他們多麼卑鄙地蔑視雅各的誠實與正直，好像雅各所得的都是通過欺騙和謊言：他奪走了我們父親所有的榮耀。【1】是奪去嗎？當然不是，雅各沒有欺騙或不義。是所有嗎？也當然不是。那謹慎良心的人說話不會如此。【2】對外在繁榮的虛浮和思慮，使人嫉妒自己的鄰舍（傳 4：4），使人無法抵擋自己心中的嫉妒（箴 27：4）。
2. 拉班自己雖沒說話，但他向雅各的臉色已經不對，雅各也無法不注意到。拉班是一個短視自私的人，而他現在比以前更雪上加霜了。嫉妒是心裡的一個罪，經常表現在臉色裡。因此我們能從惡人的眼中看見。（箴 23：6）。酸苦敵視的臉色可以輕易毀了一個家庭的和平與愛，也因此我們應當溫柔和顏悅色待別人。拉班憤怒嫉妒的表情使他們家庭失去了所承受過的最大的祝福，這是神公義的作為。
II。在神意旨的指引中，神對雅各說話：你 要 回 你 祖 ， 你 父 之 地 ， 到 你 親 族 那 裡 去 ， 我 必 與 你 同 在 。雖然雅各在拉班家經歷多年艱苦的服事，但是他沒有停止為拉班放牧羊群，直到神指引他離開。他憑天上來的指示到那地去，現在憑著神的命令回來。我們把自己置於神的指引之下，這既是我們的職分，也是安慰。那從天上來的旨意在雅各跟妻子們的話中更詳細地記述。雅各告訴她們自己的夢境，有斑點的羊群怎樣加增，神的使者在夢中怎樣使他注意，教導他，因而羊群的加增不是偶然的，或是雅各自己的陰謀，而是神的恩惠旨意。
1. 神的意旨，祂看見拉班給雅各的苦楚和不平，因而用這種方法來彌補雅各：凡 拉 班 向 你 所 作 的 ， 我 都 看 見 了 。神的意旨是公平和公義的，遠超過我們 的想像，祂扶助那些弱者，雖然或許用我們不察覺的方式。
2. 我 是 伯 特 利 的 神 。那是神向雅各重申應許之約的地方。如果我們看見繁榮與成功是來自於神的特別恩典以及出於祂愛的恩慈，那就是真正的甜蜜與安慰---生命的應許出自伯特利的神。雅各，即使現在在這裡富足，也要想著必須返回。即使世界向我們微笑的時候，我們也必須記得，這不是我們的家。雅各現在要起來，回他本地，回到那神應許的迦南之地。
III。雅各也與利亞拉結商量好。這裡，
1. 雅各讓人把她們叫到田野羊群那裡，他在那和她們說話。他可以在那裡同時跟她們兩人私下交談。丈夫要把自己的心志與所想跟妻子溝通。相互的感情與相互的信任不可分割。良德的婦女也應該使自己的丈夫的心信任自己（箴 31：11）。雅各告訴妻子，（1）他怎樣信實地服事她們的父親。即使別人對我們不盡責，我們也當盡我們的職分。（2）她們的父親又怎樣無信地對待他。拉班十次改了工價， 然 而 神 不 容 他 害 我 。他 若 說 ， 有 點 的 歸 你 作 工 價 ， 羊 群 所 生 的 都 有 點 。 他 若 說 ， 有 紋 的 歸 你 作 工 價 ， 羊 群 所 生 的 都 有 紋 。（3）神怎樣看護雅各。儘管有拉班的欺負，然而神豐富地供養雅各。公義的神為雅各的辛苦付給他拉班的牲畜；就像後來在埃及，神付給雅各的後裔們埃及人的財寶金銀。神從來不會不義，也不會忘記祂子民的工作和辛苦，雖然人會如此（來 6：10）。神在自然中的意旨和安排，可以使誠實的人在險惡詭詐的環境裡也能不受損害地保持正直。罪人惡人的財富是為了義人而堆積（箴 13：22）。（4）雅各告訴她們神給他的旨意和命令，要回到他本地。這樣使她們確知這回迦南去的決定並非出於一時的血氣，或是因為對拉班家的不滿，而是出於順從神，出於信靠神。
2. 她們歡欣地同意。她們也對拉班有憂傷和抱怨，回答說拉班對她們都不仁不義，把她們看作外人，沒有親人的情感；雅各把所得的財物看作是神從拉班手裡拿來給雅各的工價，然而她們看作這是雅各全家和孩子們應得的分。這樣，（1）利亞和拉結厭倦抱怨自己的民和自己父親的家，可以輕易地忘記他們。我們也當這樣看待世界以及其中的不公，鬆開緊抓世界的手，歡欣地離開他而盼望我們真正的家園。（2）她們願意和自己的丈夫一起走，把自己置於神的指引之下：現 今 凡 神 所 吩 咐 你 的
， 你 只
管 去 行 吧 。良善的妻子會是丈夫的幫助，而絕不會成為丈夫跟隨神的呼召的阻攔。
17-24。17雅各起來，使他的兒子和妻子都騎上駱駝，18又帶著他在巴旦‧亞蘭所得的一切牲畜和財物，往迦南地、他父親以撒那裏去了。19當時拉班剪羊毛去了，拉結偷了他父親家中的神像。20雅各背著亞蘭人拉班偷走了，並不告訴他，21就帶著所有的逃跑。他起身過大河，面向基列山行去。22到第三日，有人告訴拉班，雅各逃跑了。23拉班帶領他的眾弟兄去追趕，追了七日，在基列山就追上了。24夜間，神到亞蘭人拉班那裏，在夢中對他說：「你要小心，不可與雅各說好說歹。」
25-35。25拉班追上雅各。雅各在山上支搭帳棚；拉班和他的眾弟兄也在基列山上支搭帳棚。26拉班對雅各說：「你做的是甚麼事呢？你背著我偷走了，又把我的女兒們帶了去，如同用刀劍擄去的一般。27你為甚麼暗暗地逃跑，偷著走，並不告訴我，叫我可以歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴地送你回去？28又不容我與外孫和女兒親嘴？你所行的真是愚昧！29我手中原有能力害你，只是你父親的神昨夜對我說：『你要小心，不可與雅各說好說歹。』30現在你雖然想你父家，不得不去，為甚麼又偷了我的神像呢？」31雅各回答拉班說：「恐怕你把你的女兒從我奪去，所以我逃跑。32至於你的神像，你在誰那裏搜出來，就不容誰存活。當著我們的眾弟兄，你認一認，在我這裏有甚麼東西是你的，就拿去。」原來雅各不知道拉結偷了那些神像。33拉班進了雅各、利亞，並兩個使女的帳棚，都沒有搜出來，就從利亞的帳棚出來，進了拉結的帳棚。34拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裏，便坐在上頭。拉班摸遍了那帳棚，並沒有摸著。35拉結對她父親說：「現在我身上不便，不能在你面前起來，求我主不要生氣。」這樣，拉班搜尋神像，竟沒有搜出來。
36-42。36雅各就發怒斥責拉班說：「我有甚麼過犯，有甚麼罪惡，你竟這樣火速地追我？37你摸遍了我一切的家具，你搜出甚麼來呢？可以放在你我弟兄面前，叫他們在你我中間辨別辨別。38我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過；39被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。40我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。41我這二十年在你家裏，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工價。42若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。
43-55。43拉班回答雅各說：「這女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。我的女兒並她們所生的孩子，我今日能向他們做甚麼呢？44來吧！你我二人可以立約，作你我中間的證據。」45雅各就拿一塊石頭立作柱子，46又對眾弟兄說：「你們堆聚石頭。」他們就拿石頭來堆成一堆，大家便在旁邊吃喝。47拉班稱那石堆為伊迦爾‧撒哈杜他，雅各卻稱那石堆為迦累得。48拉班說：「今日這石堆作你我中間的證據。」因此這地方名叫迦累得，49又叫米斯巴，意思說：「我們彼此離別以後，願耶和華在你我中間鑒察。50你若苦待我的女兒，又在我的女兒以外另娶妻，雖沒有人知道，卻有神在你我中間作見證。」51拉班又說：「你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。52這石堆作證據，這柱子也作證據。我必不過這石堆去害你；你也不可過這石堆和柱子來害我。53但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神，就是他們父親的神，在你我中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的神起誓，54又在山上獻祭，請眾弟兄來吃飯。他們吃了飯，便在山上住宿。55拉班清早起來，與他外孫和女兒親嘴，給他們祝福，回往自己的地方去了。
拉班與雅各的矛盾得以平息。拉班對雅各的辯護，無話回應：他現在既不能說自己那些過去的事情做得對，也無法說雅各什麼事情做得不對。拉班現在也不想再聽雅各說什麼不是，也不想向雅各道歉得到他的原諒。他本應該向雅各道歉的。但是，
I。拉班轉移話題，表示向女兒和外孫們的友善：這 女 兒 是 我 的 女 兒 ， 這 些 孩 子 是 我 的 孩 子。拉班不能為自己辯解，但他這樣說，更顯明他本該做的卻沒有做---他本該把他們當作家人，然而卻冷漠苛刻相待（15 節）。那些對家人無親情的人卻常常假裝親情來掩飾自己。拉班這樣說，也顯出他的假虛榮，就像那些喜歡用大話空詞的人：凡 你 眼 前 的 都 是 我 的。不，那不是；那都是雅各的，雅各為此付出了艱辛的二十年的勞作苦累。然而，雅各感覺到拉班現在口氣有平息的意思，也就容忍他這樣說。世上的財物是屬世的人的心所維繫，他們喜歡為此誇嘴，“這是我的，那是我的”。正如（撒上 25： 11）中的拿八，他看中的，就是他的飲食。
II。拉班提議在他們二人之間立約，雅各對此欣然同意，也沒有堅持要拉班的道歉或屈服。爭吵發生的時候，我們也應該願意盡力達成和平：愛與和平就像如此珍貴的珠寶，我們當盡力爭取。這裡，
1. 立約的內容。雅各把這留給了拉班來說。（1）雅各當為好的丈夫，善待自己的妻子，不可苦待她們，也不可另外娶妻。拉班其實之前沒有什麼理由懷疑雅各不會如此。雅各現在也樂意接受這樣的約。雖然拉班苦待了雅各，但是他現在要雅各不苦待妻子她們。那損害別人的人，專會嫉妒別人；不做自己應做的職分的，卻專會反過來要求別人如此。（2）雅各不可去害拉班。二人同意，彼此互不相害。雅各要忘記、饒恕拉班對雅各所作的所有壞事，不能報復拉班或是他的家人。我們憎恨傷害，但是我們不可尋求復仇和報復。
2. 立約的證據和儀式。他們以莊重的態度，完成立約。（1）石頭堆起，石柱也被立起來，來作為對此事的紀念。（2）一個祭物被獻（54 節）。這是一個和平的祭。我們與神和平，才有與朋友之間的真正和平和真正安慰。相爭的雙方，只有與神和好，才有彼此的和好。（3）他們一起吃飯（46 節，54 節）。這是他們紛爭平息和好的表示。（4）他們都莊重地求神在他們之間，【1】作見證：願神來鑒察。【2】作判斷。神是相爭雙方的審判官，祂必公義地判斷；無論誰做錯，都將受神的審判。（5）他們給那地取了新名字。那地稱為證據，也稱為鑒察。這些名字也適用於福音之約，那也是我們的見證，若我們信實；也是我們的鑒察與審斷，若我們違背。雅各給那石堆的名字迦累得，而不是拉班起的名字。拉班說了很多話，然而雅各卻安靜；拉班用很多的名字稱神，然而雅各只是指著他父親以撒所敬畏的神起誓。（傳 9：17）。最後，所有的怒氣過去，兩人友好地離開。拉班充滿感情地親吻女兒和外孫，給他們祝福，然後和平地離開。神的計劃好過我們所期盼的；祂為了我們的恩惠，而可以奇妙地勝過人的靈。對神的信靠永不落空。
創世紀 第三十二章
本章我們看見雅各繼續他前往迦南的旅程。從沒有一個征程，像雅各的這個小家庭的征程一樣，有如此多值得紀念的事。在路上，I。雅各遇見從神那裡來的好消息（1，2 節）。II。雅各聽見來自那哥哥以掃的壞消息（3-6 節）。在困境中，雅各，1. 把他的人口及牲畜分作兩隊。2. 他向神禱告（9-12 節）。3. 他給哥哥送去禮物（13-23 節）。4. 他與神的使者摔跤（24-32）。
1-2。1雅各仍舊行路，神的使者遇見他。2雅各看見他們就說：「這是神的軍兵」，於是給那地方起名叫瑪哈念。
雅各與拉班分開，走向迦南回家的路：當神幫助我們以後，我們更應該以歡欣和決心邁向天國之路。現在，
1. 雅各旅程中的陪伴：神的使者遇見他，而且是可見的形式。在良善的道路上行走的必有良善的陪伴；天使自己也是服役的靈，奉 差 遣 為 那 將 要 承 受 救 恩 的 人 效 力 （來 1：14）。耶 和 華 的 使 者 ， 在 敬 畏 祂 的 人 四 圍 安 營 ， 搭 救 他 們 。（詩 34：7）。他們遇見雅各，歡迎他再來到迦南；這勝過任何君王所受到的歡迎。他們祝賀雅 各的到來，也祝賀他逃離拉班；因為他們為屬神的民興盛而歡喜。他們或許以隱藏的形式已經看顧雅各很久，但是現在向雅各顯現，因為在雅各前方的路上，還會遇見更大的危險。當神預備屬祂的民更大的試煉時，祂也以特別的安慰和鼓勵為他們預備。我們或許覺得這些天使應該在雅各被拉班折磨的困境之中，以及在以掃到來以後，向雅各顯現；而不是在兩者之間的這個平安寧靜的階段，向雅各顯現。此時雅各眼前沒有什麼立即的危險。但是，神願我們居安思危，在和平的時候，為患難預備；當患難來臨的時候，憑藉從前的經歷和鼓勵，仰望天國與神。因為我們行走人生的路，是憑著信，不是憑著眼見。神的民，當他們離世的時候，就是返回迦南，回到他們的父家；那時神的使者會遇見他們，祝賀他們幸福地完成他們的職分和服事，帶他們進入安息。
2. 雅各注意看見到神的使者。這是神的軍兵。（1）他們是大能的軍兵。被他們看護、服侍的人多麼安全。（2）當把讚美歸於神：我要為此感謝神，因為他們是祂的軍兵。憑著信心的眼睛，一個良善的人也看見雅各這裡所看見的：因 祂 要 為 你 吩 咐 祂 的 使 者 ， 在 你 行
的 一 切 道 路 上 保 護 你
。（詩 91：11）。為紀念神的這個恩顧，雅各給這裡取名字：瑪 哈 念，或 二軍兵的意思。
3-8。3雅各打發人先往西珥地去，就是以東地，見他哥哥以掃，4吩咐他們說：「你們對我主以掃說：『你的僕人雅各這樣說：我在拉班那裏寄居，直到如今。5我有牛、驢、羊群、僕婢，現在打發人來報告我主，為要在你眼前蒙恩。』」6所打發的人回到雅各那裏，說：「我們到了你哥哥以掃那裏，他帶著四百人，正迎著你來。」7雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊，8說：「以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。」
9-12。9雅各說：「耶和華－我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，祢曾對我說：『回你本地本族去，我要厚待你。』10祢向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得；我先前只拿著我的杖過這約旦河，如今我卻成了兩隊了。11求祢救我脫離我哥哥以掃的手；因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。12祢曾說：『我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。』」
13-23。13當夜，雅各在那裏住宿，就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃：14母山羊二百隻，公山羊二十隻，母綿羊二百隻，公綿羊二十隻，15奶崽子的駱駝三十隻－各帶著崽子，母牛四十隻，公牛十隻，母驢二十匹，驢駒十匹；16每樣各分一群，交在僕人手下，就對僕人說：「你們要在我前頭過去，使群群相離，有空閒的地方」；17又吩咐儘先走的說：「我哥哥以掃遇見你的時候，問你說：『你是哪家的人？要往哪裏去？你前頭這些是誰的？』18你就說：『是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物；他自己也在我們後邊。』」19又吩咐第二、第三，和一切趕群畜的人說：「你們遇見以掃的時候也要這樣對他說；20並且你們要說：『你僕人雅各在我們後邊。』」因雅各心裏說：「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。」21於是禮物先過去了；那夜，雅各在隊中住宿。22他夜間起來，帶著兩個妻子，兩個使女，並十一個兒子，都過了雅博渡口，23先打發他們過河，又打發所有的都過去，
雅各禱告祈求神拯救他脫離以掃的手，因為他懼怕以掃。但是這懼怕沒有使他慌張失措不知該做什麼；雅各的禱告祈求之後，他也沒有就束手等待，什麼也不做。我們祈求禱告神的恩典慈愛，也應以自己的實際行動來努力配搭。我們應當信靠神，而不是試探神；我們當以自己的謹守勤勉來信靠神意旨的安排。為了與以掃取得和平，
I。雅各給以掃送去很多的禮物，不是閃亮的珠寶或華麗的衣服（他也沒有），而是牲畜，前後共有 580 只。現在，1. 這也顯出神對雅各的極大賜福，使他能夠送出這麼多牲畜。2. 也顯出雅各的智慧，他願意送出一些，使其他的能夠存留。很多人因為他們的貪婪而失去更多。3. 這個禮物，雅各想以掃會接受；以掃喜好涉獵，但是卻可能缺乏牧養的牲畜；雅各的牲畜身上的斑點條紋，也可能會使以掃覺得好奇好玩。4. 雅各期望這樣會使以掃對他有好感，因為禮物悅人，也使人平息怒氣（箴 17：8）（箴 18：16）（箴 21：14）。【1】即使對向我們有敵意的人，我們也不要放棄與他們和解的希望；我們不應該不去做努力，就說別人不可友好。【2】和平與愛，雖然珍貴價高，但卻給願意得到他們的人帶來極大好處。一個心胸狹窄心懷惡意的人，如果站在雅各的位置上，會說，“以掃以前那麼壞，要殺我，我要離他遠遠的，才不會給他送禮物呢”。但是雅各饒恕、忘記。
II。雅各要僕人們恭敬地給以掃送去極謙卑的消息。他們必須稱以掃為我的主，稱雅各為以掃的僕人；他們要告訴以掃手中的牲畜是禮物的一部分。送出去的牲畜要分成幾撥，負責帶每一隊牲畜的僕人們也要說同樣的話。這樣可以使禮物更顯價值，並且雅各謙卑順服的消息可以多次重複，或許可以更好地影響以掃。前去的僕人們特別要提到雅各自己在後面就來，免得以掃懷疑雅各要逃跑。對別人心中好意的信心，或許可以避免他們對我們的惡：如果雅各看起來不畏懼以掃，那麼我們或許可以期望以掃不會對雅各行惡。
24-32。24只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。25那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。26那人說：「天黎明了，容我去吧！」雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」27那人說：「你名叫甚麼？」他說：「我名叫雅各。」28那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。」29雅各問他說：「請將你的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裏給雅各祝福。30雅各便給那地方起名叫毗努伊勒，意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」31日頭剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了。32故此，以色列人不吃大腿窩的筋，直到今日，因為那人摸了雅各大腿窩的筋。
這裡是雅各與神的使者摔跤，並且得勝。這件事情在（何 12：4）也提到。早晨很早的時候，黎明之前很久，雅各幫助妻子與孩子們過河以後，雅各一個人，這時他或許想在這單獨的時間裡，向神禱告，把自己的擔憂和心思向神訴說。我們應當持續地禱告，不可灰心：我們的祈求會得到神恩慈的回應。當雅各懇切禱告、求告神的時候，一個神的使者來和他摔跤。有人覺得那可能是神面前的使者（賽 63：9），一直在父神面前事奉的；又或是米迦勒；不論怎樣，總之，我們知道他奉神的名而來，神的名在他其中（出 23：21）。看這裡，
I。雅各怎樣與神的使者互動。這是一次面對面的摔跤。雅各滿心憂慮將要與以掃的會面，現在，好像神也跟他相對，來和他摔跤。在先知書（何 12：4）我們看見雅各是怎樣摔跤的：他哭泣，懇求；禱告和眼淚是他的武器。這不僅是在說屬身體的摔跤，也是在說屬靈的摔跤，是雅各以熱切的信仰、聖潔的渴慕懇求進行的摔跤。
II。雅各與神使者互動的勝利的結果。
1. 雅各腳穩站立；雖然經過這黎明前長時間的摔跤，但是神的使者沒有勝過他，即，雅各的信心沒有動搖，禱告也沒有停歇。雅各不是靠自己的力量摔跤，也不是靠自己的力量得勝，而是在那屬天的力量裡面，也憑靠著那屬天的力量。（伯 23： 6）中也是如此：祂 豈 用 大 能 與 我 爭 辯 嗎 ？ 不是的（如果那神的使者如此，雅各早就被壓垮了），而是神把力量放在我們裡面。（羅 8：26）況 且 我 們 的 軟 弱 有 聖 靈 幫 助 ， 我 們 本 不 曉 得 當 怎 樣 禱 告 ， 只 是 聖 靈 親 自 用 說 不 出 來 的 歎 息 ， 替 我 們 禱 告 。
2. 雅各雖然得勝，但神的使者摸了一把雅各的大腿窩，他的大腿就扭瘸了。那與神相搏的信仰者能得那榮耀的勝利，但是自己也會瘸腿；因為當他們軟弱的時候就強壯，在自己雖軟弱，但是在基督裡面強壯。（林後 12：10）我 為 基 督 的 緣 故 ， 就 以 軟 弱 ， 淩 辱 ， 急 難 ， 逼 迫 ， 困 苦 ， 為 可 喜 樂 的 。 因 我 什 麼 時 候 軟 弱 ， 什 麼 時 候 就 剛 強 了 。我們在這個世界上的榮耀和安慰都是參雜的，而不是完全地純潔聖潔的。
3. 神的使者溫和地說，天 黎 明 了 ， 容 我 去 吧 。這樣一位大能的神使者會被雅各阻擋得住嗎？不會的。但是他這樣對雅各說，是把榮耀給雅各，因為他的信心和禱告；這也是試驗、檢驗雅各信心的持守。因為天已黎明，神使者不願再留住雅各，雅各還有很多事情要做，很多路程要走，還有他的家庭要照護，特別在此即將與以掃相對的時刻。萬物各按其時成為美好；即使信仰的活動，與神甜蜜的交通，有時也要暫時讓位給一些生活中必需的事情---神喜愛憐恤和良善，不 喜愛祭祀（何 6：6）。
4. 雅 各 說 ：「 你 不 給 我 祝 福 ， 我 就 不 容 你 去 。」雅各決意要現在得他的祝福。雖然似乎摔跤中雅各好像看起來占了上風，但是雅各懇求他的祝福，顯明他承認自己的卑微；因為從來是位分大的給位分小的祝福（來 7：7）。那祈求基督的祝福的，當熱切地懇求；熱誠的禱告，是有功效的禱告。
5. 神使者給雅各改了名字，一個永遠榮耀的記號。那 人 說 ：「 你 的 名 不 要 再 叫 雅 各 ， 要 叫 以 色 列 。 因 為 你 與 神 與 人 較 力 ， 都 得 了 勝 。」“雅各”代表的是“追求、尋求”。天使說：從今以後你不要再叫這個名字，而要叫以色列，一個勝過世上任何偉人的名字。“以色列”代表的是“屬神的君王”。一個屬神的君王是真正的君王；禱告中的勇士是真正得榮耀的。雅各在這裡得榮耀的冠冕，得神的稱讚，這榮耀來自那榮耀的泉源，直到時間的末了。雅各在神面前得勝，而且，也在人面前得勝。雅各得到那來自天上的祝福，他也將得以掃的善待。無論我們的敵人是什麼人，如果我們有神作我們的朋友，我們就必安穩；那有敬虔信仰的人，在地上也大有能力。
6. 他給雅各祝福。雅各想知道他的名，但是他沒有告訴。（士 13：17）。而是就在那裡給雅各祝福，這就是雅各摔跤想要得到的。 屬靈的祝福，我們所熱切盼望的祝福，要遠遠好過滿足我們好奇心的話語。生命樹的果實，要遠遠好過分別善惡樹的果子。這樣雅各得到了祝福，他的禱告祈求也沒有徒勞。看神怎樣恩顧那尋求他、向他懇求的人。那雖經磨難，但是從未失去對神信心和倚靠的人，最終，就是那得勝者。
7. 雅各給那地取了一個新名字，毗 努 伊 勒 （ 就 是 神 之 面 的 意 思 ），因為他在那裡見了神的面，並且得神的恩顧。這裡，他給那地方取的名字不是為紀念他自己的勝利或榮耀， 而是記念神的榮耀和恩典。他沒有說，我在這裡與神摔跤而且得勝，而是，我在這裡見神的面並且性命得以保全；他沒有說，我是一個得勝者，而是，是因為神的慈愛使我命得逃脫。神把榮耀給那謙卑自己、羡慕神恩典的人。大衛也是如此謙卑（撒下 7：18）。
8. 雅各的大腿瘸了。可能雅各就這樣瘸著一直到死，但是他不會有絲毫的抱怨，因為在這場摔跤中他得到的恩典與祝福和榮耀要遠遠豐富地超過這失去的。這也不是神對他的責備，而是就像（加 6：17）中一樣：因 為 我 身 上 帶 著 耶 穌 的 印 記 ；或像保羅身上的刺（林後 12：7），免得他得的啟示甚大，就過於自高。這裡特別提到太陽升起；與神交通的人，就好像沐浴在晨曦的陽光裡。聖經這裡也提到以色列人的風俗，直到今日，為紀念這件事情，也使他們的孩子求問、知道、明白，也以此紀念神給雅各的榮耀。我們也當在這裡紀念神的慈愛，以信、望、愛向神禱告祈求，與主我們的神交通。
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