苦難能使我們認識自己是一個怎樣的人，是軟弱或是堅強的人，是一個有信心或是沒有信心的人。苦難迫使我們更親近主，透過迫切祈禱，靠近主懷，學習順服真理。祂擁抱着我們如小孩一樣在祂懷抱中，祂會親自賜下合適的話語和應許，適時安慰，隨時幫助。英國文學家C. S. Lewis在經過痛苦後有新的領悟，他說：“在安逸中，上帝的聲音顯得微弱；在患難中，上帝的聲音分外瞭亮。”苦難迫使我們思想人生意義，活得更有價值，不致浪費生命，而為神為人作更多有意義的事。神也藉着苦難使我們重新調整和祂的關係，使我們與祂更親近，更明白祂在我們生命上的旨意及作為。 台灣女作家杏林子，十二歲就罹患類風濕關節炎，劇痛入心，癱瘓不能行，連提筆也艱難，但因信靠主而重拾生命的光輝。她的文章，散發出驚人的生命力，為千萬喪志的人帶來盼望。她創立了伊甸殘障福利基金會，為數不盡的殘障人士帶來生命的轉機。她說：“神讓世人看見一個人即使在百般磨難，病體支離中，仍然能活出生命的精華來。不再掙扎，不再流淚，有的只是長江大河般平穩壯闊，便是大風大浪亦能包容。痛苦打擊常會臨到，但這一切都會幫助我們更認識自己；同時在不斷的在嘗試中成長，肯定自己生命的價值。人生的道路各不相同，重要的是用甚麼樣的心態去走。甚麼樣的生活方式也不重要，重要的是你給自己的生活賦予甚麼樣的內涵和意義。”（杏林子：生命的光輝，頁9。）
3. 讓生命更豐盛堅強
James Dobson在他所著When God Doesn't Make Sense探討苦難問題時這樣說：“一個人在極度困境中，一定會竭力使自己更加堅強…長期生活在安逸環境中反而對任何事物都不利。”苦難使我們變得更堅強，今天面對的苦難，正是神訓練我們更堅強來面對將來的挑戰。珍珠本來是一粒沒有價值的粗沙石，在蚌殼中經長久掙扎痛苦磨煉而成，同樣的，一個生命燦爛堅強可愛的人，都是因為在生命中曾經歷苦難掙扎磨煉，生命質素因而提昇。 聖經申命記第三十二章十一節說：“〔耶和華〕又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。”長期在安樂溫暖的巢窩的雛鷹將永不會懂得高飛，故母鷹一看時候到了，牠要攪動巢窩。當小鷹飛行有困難或遇到危險時，母鷹自會兩翅搧展在下面承載小鷹，母鷹攪動巢窩是對小鷹生命成長的操練。每當苦難來臨時，讓我們倚靠天父，向崇山峻嶺高飛，祂必時刻看顧，保守，操練我們。 陳蕙蘭醫生，香港靈實醫院善終服務先驅之一，她從一九八七年患癌病，不斷與癌魔搏鬥，一九九七年回歸主懷，在她寫的一篇感人見證文章中，有這麼一段話：“有人問我：‘你怎麼會比從前更年輕，更漂亮？’你（癌症）摧毀了我的身體，可是你無法影響我的靈魂和心志。我就像一顆南海的珍珠蚌，你正是那顆闖進了我身體內的沙粒，損壞了我的健康，也給我帶來了眼淚和痛苦；但我用愛和仁慈，寬恕和諒解將你重重裹着，直至你變成一顆漂亮的明珠，我堅信即使在我死後，這顆南海的明珠，仍然在黑暗裏發出光輝，幫助有需要的人重建信心。”（共譜生命休止符，頁289。）
2011年，獲坎城影展金棕櫚獎最高榮譽。 2012年，奧斯卡金像獎“最佳影片”及“最佳導演”提名。 獲選美國《今日基督教》雜誌2011年“十大年度佳片”第一名。 獲選美國《今日基督教》雜誌2011年最具救贖意義電影（The Most Redeeming Film）第二名。 《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）評論：該片是繼2004年“基督受難記”（The Passion
of the Christ）之後，最公開打入主流影壇的基督教電影。
巴哈（J. S. Bach）、布拉姆斯（Johannes Brahms）、白遼士（Hector Berlioz）、馬勒（Gustav Mahler）、捷克作曲家史麥塔納（Bedrich Smetana）、法國巴羅克作曲家庫普蘭（Francois
Couperin）、英國作曲家霍爾斯特（Gustav Holst）、義大利作曲家雷史碧基（Ottorino Respighi），和波蘭現代作曲家葛瑞茲基（Gorecki）。
值得一提的是，影片中的父親（奧伯倫先生）雖然是航空工程師，卻非常熱愛音樂，彈得一手好鋼琴。電影裡還有一幕，是他在教會裡用管風琴演奏巴哈D小調觸技曲與賦格（Toccata & Fugue in Dminor）。導演用這首曲子來展現父親的威權，及其嚴格的紀律。
全劇中我認為最成功的配樂，是使用史麥塔納的交響詩“莫爾道河（Die Moldau）”。這首曲子追溯一條河流的發源，從潺潺小溪，到瀑布急湍，最終成為氣勢磅礡的大河。莫爾道河流經捷克的大城小鎮，帶來生命和豐饒。這曲子正符合本片——探索宇宙的起源、生命的開端，經歷春夏秋冬和生老病死。 作者來自台北，任職於密西根州政府IT部門，服事重心為Michigan State University的校園事工。
