亨利馬太聖經注釋簡本
出埃及記 第二十五章
從本章開始，記述了神在山上給摩西關於建造會幕的詳細命令和指示。這裡我們有，I。關於從百姓的奉獻中收集建造所用的材料（1-9節）。II。特別的指示，1. 關於約櫃的建造（10-22節）。2. 關於建造放置陳設餅的桌子（23-30節）。3. 關於金燈檯（31節等）。
1-9。1 耶和華曉諭摩西說：2 「你告訴以色列人當為我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。3 所要收的禮物：就是金、銀、銅，4
藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，5 染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，6
點燈的油並做膏油和香的香料，7 紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。8
又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。9 製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。」
摩西進入雲中山上，居住四十天之久，在那裡有聖潔天使的事奉以及神自己的同在；我們可以設想摩西會看見、聽見許多榮耀的事以及關於天上世界的事情，有言語無法表達的幸福與奇妙榮光。但是摩西沒有憑己意在這裡記述那些，去滿足人的好奇；而只是按著神的指示，記錄下神所要他告訴以色列民的話語。因為聖經是為了把我們引向我們自己的職分，而不是在我們的頭腦裡填進想像奇幻，更不是為了滿足討好我們的好奇幻想。在這裡的經節，神把自己的旨意告訴摩西：以色列民要為祂造聖所和至聖所，因為祂要住在他們中間。神在萬民之上揀選了以色列為特別地屬自己的子民，也向他們啟示和建立他們敬虔的信仰：神自己作他們的王。作為他們的君王，神已經把律法賜給以色列來管理他們，教導他們如何彼此相處，告訴他們信仰敬拜的律例典章，把十誡和其它的律法告訴他們。但是，這不足以使他們與萬民區別開來，或不足以反映神與他們所立的約；因此，
I。神命建造至聖所，這是至為聖潔的居所；（耶17：12）稱為“我們的聖所是榮耀的寶座，從太初安置在高處”。這裡，
1. 所建的至聖所是儀式性的，對應其它所設立的律例典章以及禮拜的條例，在（來9：10）稱為“屬肉體的條例”，因此也稱為“屬世界的聖幕”（來9：1）。作為以色列的王，神在其中看顧保守祂的會幕。（1）在其中神彰顯祂與他們的同在，並以此作為記號和象徵；現在既然這至聖所在他們中間，他們就不會再問：“耶和華在我們中間嗎？” 並且，因為他們居住在曠野的帳棚裡，所以神在他們中間的居所也是會幕，與他們一起前行，顯明神的恩惠。（2）神指示百姓們要以尊敬和奉獻來服事祂。在那裡他們尋求神的指引，向神獻祭；在那裡以色列的會眾都要聚集，一同來敬拜。
2. 這個至聖所也是預表性的；（來9：24）因 為 基 督 並 不 是 進 了 人 手 所 造 的 聖 所 ， （ 這 不 過 是 真 聖 所 的 影 像 ） 乃 是 進 了 天 堂 ， 如 今 為 我 們 顯 在 神 面 前 。福音的教會是真正的會幕，因為他是神所支立的，不是出於人手。（來8：2）在 聖 所 ， 就 是 真 帳 幕 裡 ， 作 執 事 。 這 帳 幕 是 主 所 支 的 ， 不 是 人 所 支 的 。（來9：11）但 現 在 基 督 已 經 來 到 ， 作 了 將 來 美 事 的 大 祭 司 ， 經 過 那 更 大 更 全 備 的 帳 幕 ， 不 是 人 手 所 造 ， 也 不 是 屬 乎 這 世 界 的 。基督的身體，藉著祂、在祂其中，成就了我們的救贖，祂是我們更美的會幕。道成了肉身，住在我們中間，正如同住在我們的會幕之中。
II。當摩西被指示建造至聖所和會幕，他需要知道建造的材料來自哪裡，也需要知道應按著什麼樣式建造。
1. 百姓要來奉獻所需用的材料給他，並非是靠收稅一樣強迫的方式，而是要憑著百姓甘心樂意的敬獻。這是第一件指示。（1）你 告 訴 以 色 列 人 當 為 我 送 禮 物 來 ；
10-22。10 「要用皂莢木做一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。11 要裏外包上精金，四圍鑲上金牙邊。12
也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上；這邊兩環，那邊兩環。13 要用皂莢木做兩根槓，用金包裹。14
要把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。15 這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。16
必將我所要賜給你的法版放在櫃裏。17 要用精金做施恩座 ，長二肘半，寬一肘半。18
要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。19 這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。20
二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。21 要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裏。22
我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」
神指示的第一樣建造的物事就是約櫃，及其附屬的物品。這是最聖潔之地的物件，也是神同在的記號，會幕是為此而設立。
I。這約櫃本身是一個櫃子，裡面要榮耀地放入法版，是神的手指寫成；也要精心地保管。約櫃的尺寸在這裡精確地指示。約櫃的裡外包上精金。並四周有四個金環，以及用金包裹的兩根抬槓。其中的法版見證神的旨意：神把律法賜給以色列，是對他們施恩惠的記號；而他們對律法的接受，也是順從遵行神旨意的記號。這律法是給他們的見證，把他們的職分指引給他們；若他們犯罪違背，這律法也是指責他們的見證。這約櫃也稱為法櫃（出30：6）（民10：11）（徒7：44），是為見證的法櫃。基督的福音也稱為給萬民的見證（太24：14）。這裡我們看見，
1. 神所賜的法版被仔細精心地放入約櫃之中，也告訴我們應當仔細精心地留意神的話語，把神的話語藏在我們的心裡，在我們心思意念的最深之處，正如約櫃放在最神聖的地方。這也說明神的意旨安排同樣會保守屬神的教會，即使在末後的日子在神的殿中也有神賜的約櫃（啟11：19）。
2. 約櫃是神的同在的記號和象徵；這教導我們，神賜我們恩惠的確鑿證據就是神的律法放在我們的心中。（來8：10）主 又 說 ， 那 些 日 子 以 後 ， 我 與 以 色 列 家 所 立 的 約 乃 是 這 樣 。 我 要 將 我 的 律 法 放 在 他 們 裡 面 ， 寫 在 他 們 心 上 ， 我 要 作 他 們 的 神 ， 他 們 要 作 我 的 子 民 。3. 他們無論走到哪裡，約櫃也抬到哪裡；這告訴我們，無論我們在何時何地，我們的信仰都要在我們的身上；我們對主耶穌的愛，對祂的話語的順從，都應當隨我們到任何地方。
II。施恩座要安在約櫃的上面，是用精金做成，尺寸恰好適合約櫃的大小面積。這也稱為蔽罪座，是基督的預表；基督是我們的蔽罪，祂完全成就了律法的要求，遮蓋我們的罪，成為我們所受的咒詛，即，使我們不受滅亡的咒詛。祂成就律法的公義，我們得祂的施恩。
III。金子做成的基路伯在施恩座的兩頭，高張翅膀，遮掩施恩座（18節）。這些基路伯代表聖潔的天使，他們敬奉著神，特別是在神所賜律法的事情上。他們的形狀或臉可能類似（結1：10）中的一個。不管臉形是什麼，他們彼此相對，都朝向施恩座，他們的翅膀連接在一塊。來9：5中稱之為榮耀基路伯的影罩著施恩座。這表明他們對救贖者的服事，他們是向祂服役的靈，隨時遵行祂的旨意；（詩68：17）神 的 車 輦 累 萬 盈 千 。 主 在 其 中 ， 好 像 在 西 乃 聖 山 一 樣 。（彼前1：12）他 們 得 了 啟
示 ， 知 道 他 們 所 傳 講 的 一 切 事 （ 傳 講 原 文 作 服 事 ） ， 不 是 為 自 己 ， 乃 是 為 你 們 。 那 靠 著 從 天 上 差 來 的 聖 靈 ， 傳 福 音 給 你 們 的 人 ，
現 在 將 這 些 事 報 給 你 們 。 天 使 也 願 意 詳 細 察 看 這 些 事 。神也坐在二基路伯上，在施恩座上（詩80：1）；因此神也在這裡應許，將與摩西在這裡相遇，與他交通。在那裡神給出律法，在那裡神對以色列民說話，正如一個君王在他的寶座之上；因而祂彰顯了自己的旨意，願意與我們和好、願意與我們交通：藉著基督，在基督裡面。（來4：16）所 以 我 們 只 管 坦 然 無 懼 地 來 到 施
恩 的 寶 座 前 ， 為 要 得 憐 恤 ， 蒙 恩 惠 作 隨 時 的 幫 助 。因而，我們不在律法之下，那律法被施恩座蓋住；而在恩典之下，那恩典已經顯明；那恩典的翅膀展開，邀我們來投靠在耶和華神的翅膀下（得2：12 願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華－以色列神的翅膀下，願你滿得祂的賞賜。）。
23-30。23「要用皂莢木做一張桌子，長二肘，寬一肘，高一肘半。24
要包上精金，四圍鑲上金牙邊。25 桌子的四圍各做一掌寬的橫樑，橫樑上鑲著金牙邊。26
要做四個金環，安在桌子的四角上，就是桌子四腳上的四角。27 安環子的地方要挨近橫樑，可以穿槓抬桌子。28
要用皂莢木做兩根槓，用金包裹，以便抬桌子。29 要做桌子上的盤子、調羹，並奠酒的爵和瓶；這都要用精金製作。30
又要在桌子上，在我面前，常擺陳設餅。」
這裡，
1. 神指示用皂莢木做一張桌子，包上精金，不是立在裡面的至聖所中（其中有約櫃），而是立在會幕內靠外邊的聖所之中。見（來9：2，3）“因 為 有 預 備 的 帳 幕 ， 頭 一 層 叫 作 聖 所 。 裡 面 有 燈 台 ， 桌 子 ， 和 陳 設 餅 。第 二 幔 子 後 ， 又 有 一 層 帳 幕 ， 叫 作 至 聖 所”。也要做桌子四圍的一掌寬的橫樑，鑲上金邊；還要有金環，盤子，調羹等，都是用精金做成。
2.
桌子上要常擺陳設餅。陳設餅要有十二個，每個餅對應一個以色列支派；要擺成兩排，每排六個（利24：5等）。這會幕是神的居所，表明神願意住在他們中間。正如約櫃表明了神願意與他們同在，這十二個陳設餅也代表了神的民在祂的面前。這陳設餅是為了，（1）為神向他們所施的恩惠表示感恩；感謝神賜他們每日的飲食，賜他們曠野之中的嗎哪。神在曠野之中為以色列民預備了這桌子，在迦南賜他們土地上的禾稼。他們以此表明自己對神意旨安排的倚靠，不僅是田中的出產（他們以初熟的果實為此獻上感謝），還有屋中的餅（神使他們能夠順利收穫而得食糧）。基督教導我們為每日的飲食而禱告。（2）與神交通的一個記號。神桌子上的餅與他們自己屋中的餅都是同樣的禾稼作成，表明雙方之間的友誼與同工；主與他們一同吃喝，他們與主一起。（3）預表對教會的屬靈上的供應；藉著基督的福音，我們都成為神的祭司。在我們天父的家中，有充足的飲食。所有在神殿中事奉的，都享有神豐富的良善與恩惠（詩36：8）。那來自神的安慰是聖潔靈魂喜樂的筵席，雖然有人藐視神的桌子和其上的食物（瑪1：12）。基督在祂的國度裡有筵席的桌子，所有的聖徒坐在祂的席上吃喝（路22：30）。
31-40。31 「要用精金做一個燈臺。燈臺的座和幹與杯、球、花，都要接連一塊錘出來。32
燈臺兩旁要杈出六個枝子：這旁三個，那旁三個。33 這旁每枝上有三個杯，形狀像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有三個杯，形狀像杏花，有球，有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。34
燈臺上有四個杯，形狀像杏花，有球，有花。35 燈臺每兩個枝子以下有球與枝子接連一塊。燈臺出的六個枝子都是如此。36
球和枝子要接連一塊，都是一塊精金錘出來的。37 要做燈臺的七個燈盞。祭司要點這燈，使燈光對照。38
燈臺的蠟剪和蠟花盤也是要精金的。39 做燈臺和這一切的器具要用精金一他連得。40
要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。」
I。接下來要做的物件是一個純金的燈檯，不是中空，而是實心的精金錘出來。這裡具體的指示顯明了，
1. 這燈檯極其美麗明亮，裝飾照亮了整個場地；從主幹上分出很多枝杈，不僅有杯（用來裝燈油和燈芯），也有球和花的裝飾。
2. 這燈檯非常方便精巧，既播撒了燈光來照亮會幕，也使會幕內清潔沒有油垢。
3. 這燈檯的光在會幕中顯得非常耀眼明亮。儘管外面還是黑暗，但神的誡命就像是燈，律法就是所發出的光，眾先知就像是所發出的枝杈，把光照進舊約的各個時代。神的話語就像是金燈檯，祂的光照耀那外面的黑暗（彼後1：19）。神的靈，及其各樣的恩賜與恩典，被比作在神寶座前發光的七盞燈（啟4：5）。教會也像是金燈檯，是世界的光；顯在這世代之中，好像明光照耀，把生命的道表明出來（腓2：15，16）。祭司要點這燈（37節）；正如傳道人和牧師，他們要打開聖經，傳講神的話語。（林後4：6，7）那 吩 咐 光 從 黑 暗 裡 照 出 來 的 神 ， 已 經 照 在 我 們 心 裡 ， 叫 我 們 得 知 神 榮 耀 的 光 ， 顯 在 耶 穌 基 督 的 面 上 。我 們 有 這 寶 貝 放 在 瓦 器 裡 ， 要 顯 明 這 莫 大 的 能 力 ， 是 出 於 神 ， 不 是 出 於 我 們 。燈檯的枝杈向各方伸展，表明基督福音的光芒傳遍每一個角落（太5：14，15）。神的恩賜有各樣，但是都出於同樣的神的聖靈。
II。在這些指示裡，有一個給摩西清楚的警告：要 謹 慎 作 這 些 物 件 ， 都 要 照 著 在 山 上 指 示 你 的 樣 式 。這裡面，不能有摩西任何的發明或是改造，也不能出於工匠的幻想，或是百姓的愛好；神的旨意，必須被人敬虔並且精確地遵守。因而我們看見，1. 神的意旨安排都與神的話語、計畫和指示完全一致。無限智慧從不改變祂的安排，神所定意的，必得成就。2.
神所有的命令指示都應當按著神的意旨而被人遵守。基督對門徒的指示也是同樣（太28：20）：凡我所吩咐你們的，你們都當遵守，也當教訓別人遵守。
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出埃及記 第二十六章
摩西這裡得到指示，I。關於做會幕中裡面帳幕的幔子，以及幔子之間的連接（1-6節）。II。關於做會幕外面的罩棚，用山羊毛做成（7-13節）。III。關於做蓋和頂蓋；用它們蓋住罩棚（14節）。IV。關於支起幔子的豎板，以及門閂等（15-30節）。V。關於隔開聖所和至聖所（31-35節）。VI。關於門簾（36，37節）。這裡的大量細節，在這裡極其詳實地記錄，似乎對我們今天沒有太多價值；但是，這些事情對摩西和以色列的意義和價值重大，神也定意要把這些事情的記錄保存到我們今天，使我們紀念它們，而決不能忽視。
1-6。1 「你要用十幅幔子做帳幕。這些幔子要用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造，並用巧匠的手工繡上基路伯。2
每幅幔子要長二十八肘，寬四肘，幔子都要一樣的尺寸。3 這五幅幔子要幅幅相連；那五幅幔子也要幅幅相連。4
在這相連的幔子末幅邊上要做藍色的鈕扣；在那相連的幔子末幅邊上也要照樣做。5 要在這相連的幔子上做五十個鈕扣；在那相連的幔子上也做五十個鈕扣，都要兩兩相對。6
又要做五十個金鉤，用鉤使幔子相連，這才成了一個帳幕。
I。神殿現在是一個會幕，就像戰士的軍營，簡樸但是便於征途；神的約櫃一直是這樣，直到後來所羅門所建的聖殿完工（王上6：1）。神與以色列的同在就這樣顯明在這會幕之中。
1. 這是相應於以色列現在在曠野的情況；無論神指引他們的路途向哪裡，神親自與他們同往。神恩惠的記號，以及祂的恩典與恩賜，都滿足祂子民的缺乏和需要；神的慈愛伴隨他們，無論他們是富足還是貧乏，安居還是動盪。（賽43：2）你 從 水 中 經 過 ， 我 必 與 你 同 在 。 你 趟 過 江 河 ， 水 必 不 漫 過 你 。 你 從 火 中 行 過 ， 必 不 被 燒 ， 火 焰 也 不 著 在 你 身 上 。
2. 這也表明屬神的教會在這世界的光景，正如一個征程之中的營帳會幕（詩15：1）。我們在這世上沒有一個常在的城，而是作寄居的，是走向那更美世界的旅人；我們也不要停下來定居，直到我們到達天國的時候。教會裡面的設備物件，都是可以方便從一地到另一地遷移的；神的福音也從不只停留在一個地方；會幕裡的燈檯，若沒有神的愛與同在，也會被挪走（啟2：5）。若我們敬重這會幕，及其中神的同在，遵從神的話語，那麼無論我們到哪裡，它都會與我們相伴；反之，若我們忽略藐視它，無論我們在哪裡停留，它都會離棄我們。（耶11：15）你 在 我 殿 中 作 什 麼 呢 ？
II。會幕裡的幔子必須是按著神所指示的樣式。
1. 它們必須是由最好的線作成；有美麗的顏色，是藍色、紫色和朱紅色。
2. 在它們上面要繡上基路伯，表明（詩34：7）耶 和 華 的 使 者 ， 在 敬 畏 祂 的 人 四 圍 安 營 ， 搭 救 他 們 。正如基路伯在施恩座上，他們也在會幕的四圍；我們在（啟5：11）看見，不僅是在神寶座的四周，也在神子民長老的周圍，都有萬千的天使。
3.
要有共十幅幔子，其中各有五幅織在一起，並要有紐扣和金鉤使它們完全連在一起，成為一個完整的帳幕（6節）。因而基督的教會與眾聖徒也是如此，雖然他們有很多，但都是連在一起，合而為一；以聖潔的愛彼此相連，以在聖靈裡面的聯合從而能夠合而為一，從而漸漸成為主的聖殿（弗2：21，22）（弗4：16）。這會幕內的空間雖不大，但是，隨著福音的播撒，教會必極其增大，帳幕也必極其地擴展；（賽54：2）要 擴 張 你 帳 幕 之 地 ， 張 大 你 居 所 的 幔 子 ， 不 要 限 止 ， 要 放 長 你 的
繩 子 ， 堅 固 你 的 橛 子。
7-14。7 「你要用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚。8
每幅幔子要長三十肘，寬四肘；十一幅幔子都要一樣的尺寸。9 要把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅，這第六幅幔子要在罩棚的前面摺上去。10
在這相連的幔子末幅邊上要做五十個鈕扣；在那相連的幔子末幅邊上也做五十個鈕扣。11 又要做五十個銅鉤，鉤在鈕扣中，使罩棚連成一個。12 罩棚的幔子所餘那垂下來的半幅幔子，要垂在帳幕的後頭。13
罩棚的幔子所餘長的，這邊一肘，那邊一肘，要垂在帳幕的兩旁，遮蓋帳幕。14 又要用染紅的公羊皮做罩棚的蓋；再用海狗皮做一層罩棚上的頂蓋。
摩西這裡被指示要為會幕做罩棚，以及雙層的蓋。使它可以遮蔽風雨，也使那精細美麗的帳幕不會損壞。
1. 這是山羊毛織成的幔子，比內層的帳幕幔子要大，用來罩著它們，可能也要展開，與它們之間有一點距離（7節）。這些山羊毛的幔子要以紐扣和銅鉤彼此相連。
2. 在這罩棚之上還有一個雙層的蓋和頂蓋（14節），一層是公羊皮做的，頂蓋一層是海狗皮做的。看這裡，（1）會幕的週邊粗糙結實，而裡面精細美麗。那神在祂裡面居住的人，要努力使自己的內心勝過外表。虛偽的人只是把光鮮放在外表上，他們只不過是漂白的墳墓；但是王的兒女，有從裡面發出的榮華（詩45：13）。在屬世界的眼裡，這會幕簡陋粗糙；但是在神的眼中，這會幕比得上所羅門的殿。讓我們努力把我們的內心裝飾得美麗，因為那是神所鑒察的（彼前3：4）。（2）神把祂的榮耀放在哪裡，祂也就把祂的保護放在哪裡。神意旨安排的護衛，加在屬神的聖潔之上。神的會幕被稱為一個護衛的亭子（詩27：5）。
15-30。15 「你要用皂莢木做帳幕的豎板。16 每塊要長十肘，寬一肘半；17 每塊必有兩榫相對。帳幕一切的板都要這樣做。18
帳幕的南面要做板二十塊。19 在這二十塊板底下要做四十個帶卯的銀座，兩卯接這塊板上的兩榫，兩卯接那塊板上的兩榫。20
帳幕第二面，就是北面，也要做板二十塊，21 和帶卯的銀座四十個；這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。22
帳幕的後面，就是西面，要做板六塊。23 帳幕後面的拐角要做板兩塊。24
板的下半截要雙的，上半截要整的，直頂到第一個環子；兩塊都要這樣做兩個拐角。25 必有八塊板和十六個帶卯的銀座；這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。26 「你要用皂莢木做閂：為帳幕這面的板做五閂，27
為帳幕那面的板做五閂，又為帳幕後面的板做五閂。28 板腰間的中閂要從這一頭通到那一頭。29
板要用金子包裹，又要做板上的金環套閂；閂也要用金子包裹。30 要照著在山上指示你的樣式立起帳幕。
這裡有詳細的指示，關於做會幕四圍的板，來支起帳幕；正如會幕的橛子要強壯（賽54：2）。這些板底下要有榫，對應底下銀座上的卯。神使祂的會幕中的每件東西都精良而且堅固。沒有板支撐的帳幕會隨風飄動；然而我們的心應在神的恩典銀座之上堅固，支撐起我們信仰的帳幕，而不隨波逐流。這些板要以上下的金環相連（24節），也要有閂使之牢固（26節），並且這板與閂都要以貴重的金子包裹（29節）。這樣，會幕內的所有一切都是如此華美，也呼應了教會起初建立的時候的情境；這些美麗與尊貴的東西使人敬拜尊崇神的榮耀，也使他們被神的偉大所震撼感動：神說，我在這裡居住。（啟21：18）中講到那聖城新耶路撒冷的時候，也是對這裡的呼應：“牆 是 碧 玉 造 的 。 城 是 精 金 的 ， 如 同 明 淨 的 玻 璃”。但是，那傳福音、建造福音的教會的人們說：金銀我都沒有（徒3：6）；然而，他們所建造的榮耀遠遠超過那會幕的榮耀：（林後3：10，11）那 從 前 有 榮 光 的 ， 因 這 極 大 的 榮 光 ， 就 算 不 得 有 榮 光 了 。若 那 廢
掉 的 有 榮 光 ， 這 長 存 的 就 更 有 榮 光 了。智慧是多麼地勝過黃金 ！
31-37。31 「你要用藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。32
要把幔子掛在四根包金的皂莢木柱子上，柱子上當有金鉤，柱子安在四個帶卯的銀座上。33 要使幔子垂在鉤子下，把法櫃抬進幔子內；這幔子要將聖所和至聖所隔開。34 又要把施恩座安在至聖所內的法櫃上，35
把桌子安在幔子外帳幕的北面；把燈臺安在帳幕的南面，彼此相對。36「你要拿藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾。37
要用皂莢木為簾子做五根柱子，用金子包裹。柱子上當有金鉤；又要為柱子用銅鑄造五個帶卯的座。」
這裡有兩層帳幕：一個幔子和一個門簾。
1. 前者把聖所和至聖所隔開，不僅禁止任何人走進那幔子帳幕，也禁止任何人窺視那裡面的至聖所（31，33節）。在那時，神的恩典被遮掩在幔子裡面；但是現在我們可以敞著臉，得以看見主的榮光（林後3：18）。（來9：8，9）告訴我們這層帳幕的意義；這指明了，禮拜儀式的律法不能讓行禮拜的人得以完全，遵守它的行為也不能把人帶入天國。那時建造會幕的時候，沒有指明進入至聖所的途徑；生命與永生被遮掩，直到被福音的恩光照亮；因而這幔子將要裂開，預表了基督的死（太27：51）。若不是藉著基督的血，我們不能、也不敢進入至聖所。基督的寶血和救贖，更使我們心中有聖潔神聖的崇敬和謙卑。
2. 會幕的門口，要有門簾（36，37節）。（來9：6）“眾 祭 司 就 常 進 頭 一 層 帳 幕 ， 行 拜 神 的 禮”。是祭司進去，而不是百姓。這門簾，是對於會幕的防禦，避免小偷或強盜；它看似也許可以輕易破門而入，因為沒有鎖也沒有欄杆，而且裡面盡是珍貴的東西。然而在此，（1）神給祭司們和利未人以職分，使他們認真勤勉地看守；（2）神也藉此顯明，雖然教會在地上看似軟弱無防，似乎可以隨時侵入，但是若神願意，一個門簾也可以比銅牆鐵壁更堅不可摧。
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