Saturday, September 16, 2023

出埃及記——第三十七~第三十八章 (聖經注釋、馬太亨利)

 亨利馬太聖經注釋簡本

 

出埃及記 第三十七章

 

比撒列以及他率領的工人,又作了,I。約櫃,施恩座,與基路伯(1-9節)。II。桌台以及其上的器皿(10-16節)。III。燈檯以及裝飾(17-24節)。IV。金香壇(25-28節)。V。聖膏油與香(29節)。我們在前面25章和30章看見的神的指示,都在這裡一一作成。

 

1-91 比撒列用皂莢木做櫃,長二肘半,寬一肘半,高一肘半。2 裏外包上精金,四圍鑲上金牙邊,3 又鑄四個金環,安在櫃的四腳上:這邊兩環,那邊兩環。4 用皂莢木做兩根槓,用金包裹。5 把槓穿在櫃旁的環內,以便抬櫃。6 用精金做施恩座,長二肘半,寬一肘半。7 用金子錘出兩個基路伯來,安在施恩座的兩頭,8 這頭做一個基路伯,那頭做一個基路伯,二基路伯接連一塊,在施恩座的兩頭。9 二基路伯高張翅膀,遮掩施恩座;基路伯是臉對臉,朝著施恩座。

 



I。摩西在前面若干章裡面詳細記述了神關於建造會幕以及其中物件的指示,這裡,我們看見全都一一作成。每一件事情都是按著前面的指示而準確作成的。摩西寫這些重複的話,肯定不是浪費;聖經裡沒有任何浪費的話語。1. 這些詳細的記述,給以色列民看和誦讀,使他們明白神的旨意與指示,以及神所交托給他們的。會幕裡的物件他們不得進去,也不能看見,只有祭司可以進去;因此,這些詳細的記述,使他們明白會幕裡面的樣子。他們要不斷誦讀的,也正是這裡反復記述的;基督的事情與祂的話語,也是這樣在四本福音書裡面反復記載,使我們詳知。我們要反復閱讀、明白、思想,神的律法和福音。(腓31)。2. 摩西也在此顯明他和眾位工人們是多麼仔細認真地來完全按照神在山上指示的樣式建造會幕。前面給我們看見神的話語和指示,這裡描寫他們按著神指示的樣式建造,使我們可以進行比較,看其中完全地一致地遵從神的指示。摩西對神是完全的信實(來35)。他也以此來教導我們應當如此來完全地、精確地、一致地遵從神的誡命,即使是要按著每一個細微的細節。3. 這也表明神喜悅祂百姓真誠地遵從,準確地紀念神的指示,這也將是百姓的榮耀。神在祂的旨意裡是精確的。祂也不會忘記我們的工作,以及我們為愛的勞苦。(來610)。4. 福音會幕的屬靈的豐富和美麗,也在這裡要求我們應當常常思想。去到那錫安,不斷地、反復地思想,思想教會的榮耀,仰慕和熱愛神的指示。其中的利益和恩惠,其中的支架和結構,其中的裝飾和美麗,絕對值得我們反復閱讀。II。在這些經節中我們看見對約櫃的描述,及其榮耀和莊重的物品,就是施恩座和基路伯。這三樣一起,代表了聖潔神的榮耀,聖潔人心的真誠,以及兩者之間的交通,藉著那中保,在中保裡面。1. 聖潔神的榮耀住在兩個基路伯之間;這受祝福的天使恒久地來敬奉神,熱愛神;他們的臉對著臉,表明他們對神的恒久以及敏捷的事奉。2. 一顆正直的心,就像這裡約櫃所見證的,其中有神所寫的律法。3. 藉基督的中保,我們可以與神和好以及交通。基督站在我們與神的義怒之間。不僅如此,藉著基督,我們更得到神的恩惠。若神在我們的心裡寫上祂的律法,那麼,祂就是我們的神,我們就是祂的子民。從施恩座那裡,神教導我們,悅納我們,向我們顯明祂的慈愛,在神的蔭蔽下,我們得舒適與安全。

 

10-2410 他用皂莢木做一張桌子,長二肘,寬一肘,高一肘半,11 又包上精金,四圍鑲上金牙邊。12 桌子的四圍各做一掌寬的橫樑,橫樑上鑲著金牙邊,13 又鑄了四個金環,安在桌子四腳的四角上。14安環子的地方是挨近橫梁,可以穿槓抬桌子。15 他用皂莢木做兩根槓,用金包裹,以便抬桌子;16 又用精金做桌子上的器皿,就是盤子、調羹,並奠酒的瓶和爵。17 他用精金做一個燈臺;這燈臺的座和幹,與杯、球、花,都是接連一塊錘出來的。18 燈臺兩旁杈出六個枝子:這旁三個,那旁三個。19 這旁每枝上有三個杯,形狀像杏花,有球有花;那旁每枝上也有三個杯,形狀像杏花,有球有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。20 燈臺上有四個杯,形狀像杏花,有球有花。21 燈臺每兩個枝子以下有球,與枝子接連一塊;燈臺杈出的六個枝子都是如此。22 球和枝子是接連一塊,都是一塊精金錘出來的。23 用精金做燈臺的七個燈盞,並燈臺的蠟剪和蠟花盤。24 他用精金一他連得做燈臺和燈臺的一切器具。

 

1. 做陳設餅的桌台。神是我們的供應者,總為我們擺設豐盛的筵席。世界是祂的會幕嗎?祂為所有的受造之物、屬血氣的人,供養食物。教會是祂的會幕嗎?祂的恩典供應給所有信仰跟隨祂的人,賜他們生命的糧。但是也比較,福音的恩典之約是怎樣遠遠地超過了律法之約。雖然這裡有桌台,卻只是擺放陳設餅;這餅是用來仰望的,而不是用來給百姓吃的;但是在基督的新約的桌上,所有的基督徒都可以來吃生命的糧。律法只是使人遠遠地望見,而福音的恩典卻是叫人來親自經歷和享受那喜樂。
2. 做金燈檯。不是在木頭上裹上金,而是整個燈檯都是純精金做的。這預表了神在地上屬神教會(就是神的會幕在人間)之中,祂的話語的啟示之光總是在照耀,總是有基督那好橄欖的油點燃的燭火照亮著。(亞423)。在這個世界上,神彰顯自己,就像金燈檯的燈光照亮著,也照亮、啟示出那將來的世界。聖經就是神的金燈檯;是純精金的(詩1910)。從那裡,明光照亮神的會幕的每一個角落;藉著它,神的祭司以及牧師傳道人,來做服事神的工作,來做聖所的服事。這金燈檯不僅有杯等實際用處的東西,也有球與花等美麗的裝飾。我們當為這個金燈檯而讚美神,恒久地注目於它,我們也要畏懼敬畏,千萬不要失去它。


 

25-2925 他用皂莢木做香壇,是四方的,長一肘,寬一肘,高二肘,壇的四角與壇接連一塊;26 又用精金把壇的上面與壇的四面並壇的四角包裹,又在壇的四圍鑲上金牙邊。27 做兩個金環,安在牙子邊以下,在壇的兩旁、兩根橫撐上,作為穿槓的用處,以便抬壇。28 用皂莢木做槓,用金包裹。29 又按做香之法做聖膏油和馨香料的淨香。

 

1. 金香壇,既預表了聖徒的禱告,也預表了基督為我們的中保和祈求。我們

的禱告能被天父悅納和應允,都是因為基督的中保。金環和槓,以及其它金香壇那裡的附屬物件,都是精金包裹的;以及金燈檯的純精金等等,都是用的金子。因為這裡是在聖潔的場所。神是最好的,所以我們也當用我們最好的來事奉祂。但是在地上會幕外面的院子中,我們能用以事奉的的最好的就是銅;銅與金相比,後者更是無罪無瑕疵的;神的聖徒要在聖所裡面用精金來事奉神。2. 準備香以及聖膏油。這也是按著神的指示(出3022等)。比撒列得神賜的智慧知識和啟示,所以能夠準確地按著一定的方法來作這些。當神把智慧和恩典賜人,神使他們完全,也使他們的每一件工作良善並且完全。


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出埃及記 第三十八章

 

I。做銅壇(1-7節),以及洗濯盆(8節)。II。做會幕門外的院子四圍的帷子(9-20節)。III。總述所有敬獻的金、銀、銅,用來建造會幕。(21節)等。

 

1-81 他用皂莢木做燔祭壇,是四方的,長五肘,寬五肘,高三肘,2 在壇的四拐角上做四個角,與壇接連一塊,用銅把壇包裹。3 他做壇上的盆、鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎;這一切器具都是用銅做的。4 又為壇做一個銅網,安在壇四面的圍腰板以下,從下達到壇的半腰。5 為銅網的四角鑄四個環子,作為穿槓的用處。6 用皂莢木做槓,用銅包裹,7 把槓穿在壇兩旁的環子內,用以抬壇,並用板做壇;壇是空的。8 他用銅做洗濯盆和盆座,是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的。

 

比撒列完成了做有關精金物件的工作。這些精金物件,雖然貴重,是會幕裡面最好的,但是都放在聖所和至聖所裡面,百姓在外面不得見。本章介紹會幕外面院子裡的東西的製作,這些百姓都能看見。院子中有兩樣東西,它們都是銅做的。


I。獻祭牲的銅壇。在這裡所有獻祭的祭牲都要擺上;它本身要用聖膏油成聖;也因而這祭壇能夠使上面的憑信敬獻的祭牲成聖。基督自己就是那獻祭的成聖的祭壇,也是其上的成聖的獻祭。我們在敬獻的時候一定要注目於祂,因為只有藉著祂,我們才能被神悅納。

II。洗濯盆用來裝水供祭司獻祭時在其中洗手洗腳。這預表了基督的福音洗淨我們的靈魂,因著基督的聖潔與恩典,使我們不被罪所沾染和污穢,能夠前來盡聖潔的職分,服事聖潔的神。這裡提到這是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的。

1. 這些婦人在敬虔之事上熱誠純潔,為人的榜樣,比其他人更加常常前來肅穆地敬拜神;這裡提到她們,是為要特別地榮耀她們。亞拿就是這樣的婦人,她不離神的殿,而以禁食和禱告日夜事奉神(路237)。在每一個教會的年代,都有這樣肅穆熱誠敬虔的弟兄姐妹;敬虔的婦人是真正榮耀的婦人(徒1350)。這些會幕門前伺候的婦人,很可能也一直在旁邊幫助工作著,來服事會幕的建造。

2. 這些婦人敬獻了自己的銅鏡子,來用於會幕。她們看重神,甚於看重自己的梳妝美飾和外表;她們價值的中心在於神,而不是在於自己。她們這樣做,(1)也是表示對前罪、虛榮、自傲的悔改;現在她們看見自己的愚蠢,因此把自己敬獻給神,在會幕的門前來服事神。為此,她們放棄那些鏡子。這鏡子她們本可以留下給自己使用,但是卻會使她們受罪的引誘。罪人馬利亞也是這樣悔罪,用自己的眼淚和頭髮給耶穌擦腳。( 2)或是,表明她們對建造會幕的工作的極大的熱誠;雖然任何一個婦人都喜歡銅鏡,但是她們寧可自己不方便,也要為會幕的建造貢獻一份力量。屬神的服事和榮耀要遠遠勝過我們自己的舒適或是方便。

3. 這些鏡子用來做洗濯盆。它們或是被技巧地連在一起,或是融化以後重新鑄造;看起來洗濯盆應該保持了原來鏡子的平滑閃亮的特點;這樣,祭司洗濯的時候,可以看見自己臉上的污垢,清洗乾淨。當清洗罪、悔改罪的時候,要有一個自省的清潔的鏡子;這鏡子就是神的話語,從中我們可以對比自己,看見自己的模樣和缺點與罪(雅123);我們要對比自己的心靈和生命,看見其中的污垢和污穢;這樣,我們就可以在靈魂裡以悔改來清洗我們的罪,用基督的血洗淨我們的靈魂與生命。通常,我們在悔改認罪之中越具體,我們也就越得被救贖赦罪的平安。

 

9-209 他做帳幕的院子。院子的南面用撚的細麻做帷子,寬一百肘。10 帷子的柱子二十根,帶卯的銅座二十個;柱子上的鉤子和杆子都是用銀子做的。11 北面也有帷子,寬一百肘。帷子的柱子二十根,帶卯的銅座二十個;柱子上的鉤子和杆子都是用銀子做的。12 院子的西面有帷子,寬五十肘。帷子的柱子十根,帶卯的座十個;柱子的鉤子和杆子都是用銀子做的。13院子的東面,寬五十肘。14-15 門這邊的帷子十五肘,那邊也是一樣。帷子的柱子三根,帶卯的座三個。在門的左右各有帷子十五肘,帷子的柱子三根,帶卯的座三個。16 院子四面的帷子都是用撚的細麻做的。17 柱子帶卯的座是銅的,柱子上的鉤子和杆子是銀的,柱頂是用銀子包的。院子一切的柱子都是用銀杆連絡的。18 院子的門簾是以繡花的手工,用藍色、紫色、朱紅色線,和撚的細麻織的,寬二十肘,高五肘,與院子的帷子相配。19 帷子的柱子四根,帶卯的銅座四個;柱子上的鉤子和杆子是銀的;柱頂是用銀子包的。20 帳幕一切的橛子和院子四圍的橛子都是銅的。

 


院子四圍的帷子,也要像其它幔子等,按著神的指示來製作(出279等)。這代表了舊約之下會眾的情況:這是一個四面圍起的院子;敬拜者只能局限在院子裡面。但是這四面圍起來的,並不是牆,而是帷子幔子,這表明了神的救贖不會永遠只針對地上的以色列這樣一個邦國。這就如同整個會幕的建立一樣;會幕是可以方便移動的,就像在爭戰狀態之中的軍營。時間到來的時候,這帳棚要大大地延展,外邦人要進入神的會幕,正如(賽5423)所預言的。地上的教會就仿佛神殿的院子,那進到院子來的人有福了,他們要在其中敬拜神,也蒙神的賜福。經過這院子,我們進入那天上的聖所。那住在神殿中的人有福了:他們當為此讚美神。祭司、牧師傳道人,也要先經過這院子,才能進入聖所與聖殿。在莊嚴肅穆的敬拜神的禮之前,要有這樣圍起的院子,使我們預備自己肅穆的心,在其中我們當洗濯我們的手,以一顆真誠的心來就近神。

 

21-3121 這是法櫃的帳幕中利未人所用物件的總數,是照摩西的吩咐,經祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點的。22 凡耶和華所吩咐摩西的都是猶大支派戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列做的。23 與他同工的有但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯;他是雕刻匠,又是巧匠,又能用藍色、紫色、朱紅色線,和細麻繡花。24 為聖所一切工作使用所獻的金子,按聖所的平,有二十九他連得並七百三十舍客勒。25 會中被數的人所出的銀子,按聖所的平,有一百他連得並一千七百七十五舍客勒。26 凡過去歸那些被數之人的,從二十歲以外,有六十萬零三千五百五十人。按聖所的平,每人出銀半舍客勒,就是一比加。27 用那一百他連得銀子鑄造聖所帶卯的座和幔子柱子帶卯的座;一百他連得共一百帶卯的座,每帶卯的座用一他連得。28 用那一千七百七十五舍客勒銀子做柱子上的鉤子,包裹柱頂並柱子上的杆子。29 所獻的銅有七十他連得並二千四百舍客勒。30 用這銅做會幕門帶卯的座和銅壇,並壇上的銅網和壇的一切器具,31 並院子四圍帶卯的座和院門帶卯的座,與帳幕一切的橛子和院子四圍所有的橛子。

 

這些都是利未人在會幕中服事神要使用的金、銀、銅的物件。亞倫的兒子以他瑪被指派數點這些物件。比撒列與亞何利亞伯把這些做好的物件拿來,以他瑪來數點以後,交給摩西。1. 所有的精金都是出於百姓甘心樂意的奉獻。所 獻 的 金 子 , 按 聖 所 的 平 , 有 二 十 九 他 連 得 並 七 百 三 十 舍 客 勒 。所有這些都用來做各樣精金的物件,以及精金的包裹。2. 銀子是按著人數的數點,每 人 出 銀 半 舍 客 勒 。共有 一 百 他 連 得 並 一 千 七 百 七 十 五 舍 客 勒 。這些銀子用於鑄造各帶卯的座,以及作 柱 子 上 的 鉤 子 , 包 裹 柱 頂 並 柱 子 上 的 杆 子 。3. 銅是用於會 幕 門 帶 卯 的 座 和 銅 壇 並 壇 上 的 銅 網 和 壇 的 一 切 器 具 ,並 院 子 四 圍 帶 卯 的 座 和 院 門 帶 卯 的 座 , 與 帳 幕 一 切 的 橛 子 和 院 子 四 圍 所 有 的 橛 子 。人的家裡面或是帳棚之中,可能都是木頭和石頭做的物件,但是在神的會幕之中,這一切都是出於寶貴和美好的材料。(賽6017我 要 拿 金 子 代 替 銅 , 拿 銀 子 代 替 鐵 , 拿 銅 代 替 木 頭 , 拿 鐵 代 替 石 頭 。 並 要 以 和 平 為 你 的 官 長 , 以 公 義 為 你 的 監 督 。看百姓是多麼歡欣鼓舞、甘心樂意地敬獻,婦女是多麼敬虔熱誠;我們真應該學習他們這裡的榜樣。


 

第三十七章 英文原文

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