亨利馬太聖經注釋簡本
出埃及記 第三十五章
如果沒有金牛犢的事情以及百姓的罪，本章所說和所作的已經早就開始；但是儘管有之前的曲折動盪，這裡，敬拜神的會幕以及敬拜的設立，在本章終於開始。I。摩西把從神來的指示和吩咐告訴以色列百姓，也需要他們立刻來遵從。1.
關於安息日（1-3節）。2. 關於為建立會幕所需要的敬獻（4-9節）。3. 關於會幕其中各樣物件的製作（10-19節）。II。百姓帶來了他們所有的敬獻，並開始做各樣貢獻的工作（20-29節）。III。指明總體負責工作的人以及各樣的巧工（30節等）。
1-19。1 摩西招聚以色列全會眾，對他們說：「這是耶和華所吩咐的話，叫你們照著行：2
六日要做工，第七日乃為聖日，當向耶和華守為安息聖日。凡這日之內做工的，必把他治死。3 當安息日，不可在你們一切的住處生火。」4 摩西對以色列全會眾說：「耶和華所吩咐的是這樣：5
你們中間要拿禮物獻給耶和華，凡樂意獻的可以拿耶和華的禮物來，就是金、銀、銅，6 藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，7 染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，8 點燈的油，並做膏油和香的香料，9 紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。」10「你們中間凡心裏有智慧的都要來做耶和華一切所吩咐的：11 就是帳幕和帳幕的罩棚，並帳幕的蓋、鉤子、板、閂、柱子、帶卯的座，12
櫃和櫃的槓，施恩座和遮掩櫃的幔子，13 桌子和桌子的槓與桌子的一切器具，並陳設餅，14
燈臺和燈臺的器具，燈盞並點燈的油，15 香壇和壇的槓，膏油和馨香的香料，並帳幕門口的簾子，16
燔祭壇和壇的銅網，壇的槓並壇的一切器具，洗濯盆和盆座，17 院子的帷子和帷子的柱子，帶卯的座和院子的門簾，18
帳幕的橛子並院子的橛子，和這兩處的繩子，19 精工做的禮服和祭司亞倫並他兒子在聖所用以供祭司職分的聖衣。」
前面一般性地提到了摩西把神的指示和誡命都告訴了百姓（出34：32）。這裡，具體地提到了關於建會幕的事情。
I。所有的會眾都來聚集，包括各族的族長、代表，以及所有的官長，以及他們所要一一傳達的所有的以色列百姓，都要來聚集，從摩西這裡聆聽神的指示和話語。
II。摩西向他們信實地轉達神的旨意話語，告訴他們在神面前應盡的職分。在神話語上，他沒有增加或減少半分，也沒有任何虛假。摩西是一個中保，神與以色列民雙方，都信任摩西；這其中預表了基督；不過摩西只是一個信實的僕人，而基督是天父的兒子（來3：5，6）。
III。摩西首先講到安息日的律法。因為這是神清楚的旨意：六天要勞碌作工，這裡具體的是建會幕的工作；他們在曠野沒有別的什麼事情要做，食物上有神供養的嗎哪，也不缺少什麼衣食；到第七天的時候要安息，不可作工；要以這日為聖日。在這安息日，要停止所有世俗的事物和工作。這裡摩西向以色列民指明，若有不守安息日的人，那人將要受到被治死的懲罰。
IV。摩西告訴他們要準備開始建立會幕。有兩件事情需要來做：----
1. 拿禮物獻給耶和華。會幕的建立是為了來敬拜和榮耀神，用於服事神；因此敬獻用來建會幕的材料就是敬獻給耶和華。我們向神的敬獻，也是為了祂的國度，為了祂所悅納的人而敬獻；神要我們以此來承認我們所有的一切都是出於神，我們也願意把自己所有的一切都獻給神。敬獻，必須是出於甘心樂意。這不是強征的稅，而是出於甘心的願意。（1）神沒有使我們的軛沉重。祂是一位不向自己的子民強徵稅賦的君王，也不用強迫的鎖鏈來使人服事祂；沒有人能抱怨神的治理，祂也不用強力來迫使人到祂的面前。（2）神喜愛甘心樂意的敬獻者，也喜愛人甘心樂意敬獻的禮物。那來自願意的民、願意的心的服事，是神所悅納的（詩110：3）。2. 凡心裡有智慧的都要來作耶和華一切所吩咐的。神憑己意給人各樣的恩賜和技能，神也憑己意來使用人（彼前4：10）。富足的要帶來各樣的材料，有智慧的要用手中的技能來服事神；建會幕的工作需要這兩者，他們也是如此彼此需要（林前12：7-21）。不論是出財物的，還是貢獻雙手和智慧的，兩者都是出於甘願的心。摩西，正如前面具體地告訴百姓要敬獻什麼禮物來作建會幕的材料，這裡也具體地告訴他們需要做怎樣的工作。以此，使他們動員起來，一起來合力完成這件榮耀的事情。
20-29。20 以色列全會眾從摩西面前退去。21 凡心裏受感和甘心樂意的都拿耶和華的禮物來，用以做會幕和其中一切的使用，又用以做聖衣。22 凡心裏樂意獻禮物的，連男帶女，各將金器，就是胸前鍼、耳環、打印的戒指，和手釧帶來獻給耶和華。23 凡有藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，染紅的公羊皮，海狗皮的，都拿了來；24 凡獻銀子和銅給耶和華為禮物的都拿了來；凡有皂莢木可做甚麼使用的也拿了來。25
凡心中有智慧的婦女親手紡線，把所紡的藍色、紫色、朱紅色線，和細麻都拿了來。26 凡有智慧、心裏受感的婦女就紡山羊毛。27 眾官長把紅瑪瑙和別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得與胸牌上的，都拿了來；28
又拿香料做香，拿油點燈，做膏油。29 以色列人，無論男女，凡甘心樂意獻禮物給耶和華的，都將禮物拿來，做耶和華藉摩西所吩咐的一切工。
以色列民聽見神的旨意，立刻回去開始投入實際的行動。
I。百姓所敬獻來的各樣材料和東西。其中有許多事情值得注意。
1. 他們立刻回到各自的帳棚，立刻就把這些要敬獻的東西拿來了。神給我們的職分，我們也應當這樣速速地去行。當下就是最好的時間來開始為神的服事。
2. 是他們的靈魂裡面被感動，而有甘願的心。他們歡欣鼓舞地作手中的事情。不是外界世界上的什麼事情強迫他們去做手中的事，而是他們的靈魂裡面被感動。這是一個出於愛的原則。他們愛神，愛服事祂，愛祂的同在；他們感激神對他們所作的恩惠與慈愛的奇妙大事，感激神的應許，也對神的應許充滿信心和盼望；因此，他們心甘樂意地奉獻。若是出於這樣的愛神的心、出於心甘樂意、出於靈魂，我們對神的服事和奉獻就會被神所悅納。
3. 當說到：凡願意的，就來獻禮物（22節）；這似乎意味暗示著，也有人不願意；有人愛自己的金銀勝過愛神，或是不願用來服事於會幕的建立。這樣的人，雖在外面看來他們自稱為以色列人，卻不被神的話語感動，也不被人的榜樣所感動，他們不願為神的國度失去自己任何屬世的東西，他們對神的國度也沒有什麼太大的興趣。
4. 百姓按著他們各自的情況和所有來敬獻，有各種各樣的東西。有金銀寶石的人把它們都拿來獻上，並不覺得捨不得；沒有的人也帶來了他們的山羊毛和海狗皮。如果我們沒有能力像別人那樣為神奉獻，不能因此就什麼也不做而空坐著；貧窮人按著自己的能力的奉獻，雖或許得不到人的稱讚，但是一樣可以得神的悅納。見（林後8：12）（王下5：23）。乞丐的兩文錢的奉獻勝過財主的許多敬獻。神看重的是敬獻的人的心，而不是敬獻的物的價錢。
5. 他們所奉獻的很多東西是他們的裝飾品，耳環手鐲等。婦女們願意獻出自己心愛的，因為她們愛神的聖所的美麗，勝過愛自己的裝飾。（提前2：9）（彼前3：3，4）（箴1：9）。
6. 這些許多的金銀，是當初出埃及的時候，取自埃及人；那時他們在埃及為奴的時候，都一直很貧窮。誰會想到這些埃及人的財物竟然會被如此好地用來服事神呢？神的特別意旨安排和應許，使得以色列民在出埃及的時候，可以向他們收取那些金銀；而現在他們也理應以此來各盡力量地敬獻給會幕的建造。人應當以神所賜福給自己的豐盛敬獻給神（林前16：2）。人的知識、藝術、科學，都像是這裡一樣，是從埃及收取。這些，也應該用來敬獻給神以及用於建立敬拜神的會幕。但是，來自埃及的偶像假神，必須不能混合在這些敬獻的金子裡面。摩西雖然從埃及人那裡學到很多的知識，但是他一點也沒有用來更改他在山上所得到的神的指示和話語。用埃及人的財物來幫助建立會幕，也是對外邦人的預表：時間到來的時候，他們也要進入福音的會幕，也帶來他們的金銀（賽19：25）。
7. 他們在敬獻金牛犢的罪上的記憶，也應當使他們更敬虔地來敬獻真神。他們願意把金環給那牛犢，這裡應更加熱誠地向神敬獻。（林後7：11）。那不沾偶像的人，也應該思想：拜偶像的人對他們的偶像那麼熱心，我們是不是應該在敬獻主的事情上不要像他們那麼熱心呢？不，我們豈不應該對真神，比他們對偶像更加熱誠？
II。為服事建立會幕所作的工作（25節）。婦女用她們的雙手紡線。一些人做精細的工作，做藍線和紫線等；一些人做些相對粗糙的工作，紡山羊毛等；然而他們的工作都要用智慧。不只是富足的工作，也不只是精細的紡線，神才會悅納。這裡既提到婦女的工作，也講述到比撒列和亞何利亞伯的工作。貧賤人與精細人的手，都可以來榮耀神。馬利亞用香油膏耶穌，記載在聖經裡（太26：13）；（腓4：3）也記述了婦女的勞碌；正如（羅16：3）記述了在耶穌基督裡面保羅的幫手。雙手紡線作工，是婦女敬虔的美德（箴31：19）。（徒9：39）也講述了人敬虔的工作。即使那沒有財物來敬獻的，也可以用自己雙手的工作來敬獻，來表示自己對神對人的愛。
30-35。 30 摩西對以色列人說：「猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，耶和華已經提他的名召他，31 又以神的靈充滿了他，使他有智慧、聰明、知識，能做各樣的工，32 能想出巧工，用金、銀、銅製造各物，33
又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能做各樣的巧工。34 耶和華又使他，和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯，心裏靈明，能教導人。35
耶和華使他們的心滿有智慧，能做各樣的工，無論是雕刻的工，巧匠的工，用藍色、紫色、朱紅色線，和細麻、繡花的工，並機匠的工，他們都能做，也能想出奇巧的工。
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出埃及記 第三十六章
I。建造會幕的工作開始（1-4節）。II。攔住百姓的敬獻，因為已經有了足夠的材料（5-7節）。III。特別講述了會幕的建造本身；其中精細線的幔子（8-13節）；山羊毛的幔子等（14-19節）；皂莢木的板（20-30節）；閂（31-34節）；分隔的幔子（35，36節）；以及帳幕的門簾（37節等）。
1-7。 1 「比撒列和亞何利亞伯，並一切心裏有智慧的，就是蒙耶和華賜智慧聰明、叫他知道做聖所各樣使用之工的，都要照耶和華所吩咐的做工。」2
凡耶和華賜他心裏有智慧、而且受感前來做這工的，摩西把他們和比撒列並亞何利亞伯一同召來。3 這些人就從摩西收了以色列人為做聖所並聖所使用之工所拿來的禮物。百姓每早晨還把甘心獻的禮物拿來。4 凡做聖所一切工的智慧人各都離開他所做的工，5 來對摩西說：「百姓為耶和華吩咐使用之工所拿來的，富富有餘。」6
摩西傳命，他們就在全營中宣告說：「無論男女，不必再為聖所拿甚麼禮物來。」這樣才攔住百姓不再拿禮物來。7 因為他們所有的材料夠做一切當做的物，而且有餘。
I。工人們毫不耽擱地開始了工作。當神呼召人並給人以能力來工作，他們應不遲延地立刻來進入工作之中。我們不能浪費神所賜我們的智慧和時間，而是要用來服事神；不能把它們藏在衣服裡面，而是要拿出來使用。我們的恩賜，若不能用來行善，又有什麼用處呢？摩西召他們來的時候，他們就來工作。即使有神的恩賜和能力，也有意願來服事神，我們也要等待一個呼召，來做服事的工作。是怎樣的人被呼召：那些有智慧、聰明和感動被神放在他心裡的人。被呼召來建立福音的會幕的人，也是這樣有神的感動，願意衷心地前來服事。神所賜的能力與意願決心，是被呼召的人擁有的兩樣要素。神給人知識，也給人智慧。要贏得別人的靈魂，必須要有智慧，也要讓他們的心被感，進入工作之中，而不只是進入榮耀之中；要行動，而不只是空談。他們要全身心地經歷神。百姓敬獻的材料由摩西交給工人們。他們不是憑空地來建立會幕，而是要有建造的材料。寶貴的人的靈魂就是建造福音會幕的材料；他們是神的殿，是神的工作（彼前2：5）。為此他們要甘心樂意地把自己獻給神（羅15：16），這樣他們在牧師傳道人的手下，使會幕建立起來。工人們在他們的靈魂裡面做教導建立的工作，使他們成為聖潔，使他們成為會幕之中的幔子，在信裡面合一，成為聖潔的殿（弗2：21，22）（弗（4：12，13）。II。百姓敬獻的材料已經足夠了，因此摩西攔住了他們，不要他們繼續敬獻那些材料。百姓每天早上都把甘心的禮物拿來。我們每日早晨的工作都是在主面前的敬獻；我們的晨禱和讚美，全心來到主前，就是把自己敬獻給神。這是每日的職分。神的體恤每日都是更新的，因此我們的職分也是如此。或許有人開始的時候不是很熱誠敬獻，但是後來被人感動而自覺羞愧，也前來敬獻。一些人的熱誠可以帶起來許多人。也或許有人願意跟從神，但是卻不願帶領別人也來到良善的工作之中。我們應當向神熱誠，雖晚也比沒有好。也有人敬獻了一次，有神的感動與喜樂；又來敬獻得更多。在愛的敬獻之中，給予越多，心中越有滿足喜樂。1.
工人們的誠實。當他們工作的時候，看見材料已經足夠，就一起前來告訴摩西，不需要更多的敬獻了。如果他們要是有私心私利，這時他們會趁機利用百姓的敬獻來自肥。但是他們內心誠實，絕不會想侵吞別人敬獻於神的東西為己有。欺騙公眾的人，是最大的虛謊。如果殺害眾人比殺害一人還惡，那麼欺騙眾人也壞過欺騙一人。對整個教會的罪惡，要比對一人的罪惡還壞。這些工人們仔細管理、謹慎對待他們所收到的材料。2.
百姓的甘心。雖然他們看見敬獻的東西已經很豐盛，但還是繼續前來敬獻，直到摩西說不用了。人們平常都是要鼓勵動員來敬獻，而他們卻是需要來阻攔，可見他們的熱情多麼高漲。如果摩西想要自己富有，他會讓百姓繼續前來敬獻；但是他看重會眾的利益勝過看重自己的利益，也為眾人樹立了榜樣。這就是這些熱誠的百姓，他們乞求要前來奉獻（林後8：3，4）。這是愛心初熟的果子。在這末日的光景下，很多人都變得冷漠，何時我們也能有如此的熱誠。
8-13。8 他們中間，凡心裏有智慧做工的，用十幅幔子做帳幕。這幔子是比撒列用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造的，並用巧匠的手工繡上基路伯。9
每幅幔子長二十八肘，寬四肘，都是一樣的尺寸。10 他使這五幅幔子幅幅相連，又使那五幅幔子幅幅相連；11
在這相連的幔子末幅邊上做藍色的鈕扣，在那相連的幔子末幅邊上也照樣做；12 在這相連的幔子上做五十個鈕扣，在那相連的幔子上也做五十個鈕扣，都是兩兩相對；13
又做五十個金鉤，使幔子相連。這才成了一個帳幕。
他們做的第一件工作就是建立起會幕的幔子，這些做好以後才好製造置放其中的物件。這會幕不是木材或是石頭組成的，而是由許多精心織成和繡出的幔子彼此精心地相連而成。這預表了地上教會的樣子，是神的殿在人間。1. 雖然它是在地上，但是根基並非來自於地，不像世上任何的房屋；基督的國度不屬於這個世界，根基更不在這地上。2.
這會幕雖外表並不輝煌引人注目，但神是以色列的牧羊人，祂住在他們的會幕帳棚裡。這會幕是方便移動的，仿佛一個軍營；因為神是爭戰的，祂的教會也要在敵人的面前走過前進的征程。世上的王以香柏木包裹自己，但是神的約櫃只在幔子之中。3.
雖外表簡樸，但是這會幕有聖潔的美麗；幔子上繡著美麗的圖案，正如教會有聖靈的豐富恩典和恩賜；這是針線編織的美麗（詩45：14）。4. 所有的相信基督的人，聯合為一體，合在一起成為會幕；因為只有一主，一信，一洗。
14-34。 14 他用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚。15
每幅幔子長三十肘，寬四肘；十一幅幔子都是一樣的尺寸。16 他把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅；17
在這相連的幔子末幅邊上做五十個鈕扣，在那相連的幔子末幅邊上也做五十個鈕扣；18 又做五十個銅鉤，使罩棚連成一個；19 並用染紅的公羊皮做罩棚的蓋，再用海狗皮做一層罩棚上的頂蓋。20
他用皂莢木做帳幕的豎板。21 每塊長十肘，寬一肘半；22 每塊有兩榫相對。帳幕一切的板都是這樣做。23 帳幕的南面做板二十塊。24 在這二十塊板底下又做四十個帶卯的銀座：兩卯接這塊板上的兩榫，兩卯接那塊板上的兩榫。25 帳幕的第二面，就是北面，也做板二十塊
26 和帶卯的銀座四十個：這板底下有兩卯，那板底下也有兩卯。27 帳幕的後面，就是西面，做板六塊。28 帳幕後面的拐角做板兩塊。29 板的下半截是雙的，上半截是整的，直到第一個環子；在帳幕的兩個拐角上都是這樣做。30 有八塊板和十六個帶卯的銀座，每塊板底下有兩卯。31
他用皂莢木做閂：為帳幕這面的板做五閂，32 為帳幕那面的板做五閂，又為帳幕後面的板做五閂，33
使板腰間的中閂從這一頭通到那一頭。34 用金子將板包裹，又做板上的金環套閂；閂也用金子包裹。
1. 山羊毛的幔子，公羊皮和海狗皮的頂蓋，預表了教會所受到的保護和遮蔽；它們遮蓋滿了會幕。神給祂的子民提供庇護，遮擋炎熱和風雨（賽4：6）。它們可以抵擋任何惡劣的天氣，太陽和月亮不能攻擊它們，冰雹雨雪也不能攻擊它們（賽28：17）。住在神殿中的人知道，外面沒有任何狂風雨雪能夠進來。2. 皂莢木的板和閂，預表了教會的堅穩牢靠。它們彼此緊密聯在一起，表明教會的穩固聯合，以及真心的合一，這聯合正是使他們強壯安穩。
35-38。35 他用藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。36
為幔子做四根皂莢木柱子，用金包裹，柱子上有金鉤，又為柱子鑄了四個帶卯的銀座。37 拿藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻，用繡花的手工織帳幕的門簾；38 又為簾子做五根柱子和柱子上的鉤子，用金子把柱頂和柱子上的杆子包裹。柱子有五個帶卯的座，是銅的。
在建會幕的時候有一個很重要的工作，就是作會幕門口的門簾，以及隔開聖所與至聖所的幔子。1. 用來分隔聖所與至聖所的幔子，預表了舊約中人與神的隔閡以及人所處的黑暗；與新約相比較，後者更清楚地顯明了神的榮耀與對人的救贖，把人帶到神的面前；也表明了我們當下的黑暗光景以及遠離神的狀態，相較之下，那將來的天國，我們永遠與神在一起，與祂同住，永遠得見祂的光明。2.
有一個門簾在會幕的門口遮擋。百姓來到這裡的門口聚集敬拜，但是除了祭司，他們不可入內。我們雖然在當下的黑暗之中，但是我們要努力衷心地來靠近神。
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