第十一章
本章繼續講述、並結束了關於迦南戰事以及征服迦南的歷史。在前章已經記述了在迦南地南方各部的事情；這裡記述的是在北方的戰事，以及他們的勝利成功。I。北方諸國向以色列爭戰（1-5節）。II。神給約書亞的鼓勵，使他們迎戰那些迦南人（6節）。III。以色列的勝利（7-9節）。IV。奪取他們的城市（10-15節）。V。毀滅亞衲族人（21，22節）。VI。關於戰事歷史的結束（16-20，23節）。
1-9。1 夏瑣王耶賓聽見這事，就打發人去見瑪頓王約巴、伸崙王、押煞王，2
與北方山地、基尼烈南邊的亞拉巴高原，並西邊多珥山岡的諸王；3 又去見東方和西方的迦南人，與山地的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，並黑門山根米斯巴地的希未人。4
這些王和他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛。5 這諸王會合，來到米倫水邊，一同安營，要與以色列人爭戰。6
耶和華對約書亞說：「你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。」7
於是約書亞率領一切兵丁，在米倫水邊突然向前攻打他們。8 耶和華將他們交在以色列人手裏，以色列人就擊殺他們，追趕他們到西頓大城，到米斯利弗‧瑪音，直到東邊米斯巴的平原，將他們擊殺，沒有留下一個。9
約書亞就照耶和華所吩咐他的去行，砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。
這裡開始講述約書亞接下來所率領的爭戰，以及以色列榮耀的勝利；這勝利比前章的有過之而無不及，儘管不像前面那樣記述了許多的神蹟。在這裡，神給他們極大的激勵和鼓舞，使他們奮勇爭戰。同樣，福音的爭戰也是如此：先是有神加給他們的許多神蹟奇事；之後神的恩典在祂的意旨安排中，激勵鼓勵人奮勇爭戰；這爭戰本身就表明了他們是神的百姓；他們以聖靈為刀劍，而不是天上冰雹或是停住的日頭，來贏得針對撒旦國度的勝利。
I。迦南人在戰場上集結，來向以色列人爭戰。這些迦南人是進攻者；他們的心在神面前剛硬頑梗；以色列必將打敗他們、毀滅他們。現在約書亞帶領以色列人回到吉甲。那些北方等地的迦南諸王一同聯合起來，準備向以色列發動戰事。罪人總是自己使毀滅臨到自己的身上；當神說話的時候，顯明神的公義。頑梗的罪人要承擔己罪以及自己的毀滅。猶大現在仿佛躺臥的獅子（創49：9），等待掠物；若那些北方迦南人向他們挑釁，就要面臨敗亡。
1. 現在，迦南地北方等諸國一同起來。其中有山地的，有平原的（2節）。迦南人從東方和西方等地也來加入，包括亞摩利人，赫人，比例洗人等（3節）。他們是彼此不同的國家，互相之間也一定有不同利益和爭鬥；但是現在他們都聯合起來，對付共同的敵人。仇敵尚且這樣聚類如一，那麼神百姓之間若有紛爭則是更為羞恥；神的百姓，神的教會，應當更加團結起來，聯合如一。
2.
迦南人聯合起來的首領是夏瑣王耶賓（10節）。這些迦南人聯合，正如希律王和彼拉多（路23：12）。這些迦南軍隊聚集起來後，人數極其眾多；比前面一章的仇敵更加強壯繁多，並且有許多馬匹車輛。這使他們在以色列人面前，有很大的優勢。他們一定對自己的人數和裝備極其自信；然而不過是顯明了他們所要遭到的更大的失敗。
II。神給約書亞的鼓勵，使他去迎戰他們。
1. 神告訴約書亞，明日此時，他們就將贏得勝利。迦南人將要全然死在以色列人的刀劍之下；這是神把他們交在以色列的手中。
2. 神告訴約書亞，要砍斷他們馬的蹄筋，要用火焚燒他們的車輛。在這裡，我們也看見神的智慧與良善，
（1）神使這些迦南全地的人，分成南方和北方；從而使得以色列相對更容易地擊敗他們。
（2）神使以色列先戰勝南方，從而使他們得到試煉，更有勇氣和力量戰勝這些北方更加強大、眾多的敵人。在前一章，只有五王的聯合；而在本章，則有更多的敵人聯合在一起，他們的人數更加繁多，更加兇猛難敵。神按著我們的力量加給我們試煉，也添加我們的力量使我們能夠戰勝試煉。
III。約書亞向迦南人的聯軍進攻（7節）。約書亞率領一切兵丁，突然臨到他們的安營之地。約書亞如此行，是為了使敵人震驚而驚惶失措；更是為了響應神的激勵鼓舞，而不虧缺神所賜與的榮耀。我們應當積極地回應神，配搭神所定的時間。
IV。約書亞的成功（8節）。約書亞帶領以色列人擊殺、追趕敵人；無論他們逃到哪裡，都一直追趕、消滅他們。以此，神把這些迦南人交在以色列的手中。這些頑梗剛硬的迦南人，不願主動把自己交在約書亞手中，把自己交在神的恩典之中（羅15：16）；因此神把他們交在公義審判與懲罰之下。神的榮耀，或是彰顯在我們的服事之中，或是彰顯在對我們的罪的懲罰之中。
V。約書亞遵從神的命令。他順服於神的旨意和權柄，按著神的吩咐而行。他沒有按著自己的謀算或是心意，而是完全按著神的命令。他信靠神的大能，而不是像那些迦南人一樣，只是憑著自己的馬匹車輛（詩20：7）（詩33：14）。他也激勵以色列所有的百姓，使他們也信靠神的膀臂。
10-14。10 當時，約書亞轉回奪了夏瑣，用刀擊殺夏瑣王。（素來夏瑣在這諸國中是為首的。）11
以色列人用刀擊殺城中的人口，將他們盡行殺滅；凡有氣息的沒有留下一個。約書亞又用火焚燒夏瑣。12 約書亞奪了這些王的一切城邑，擒獲其中的諸王，用刀擊殺他們，將他們盡行殺滅，正如耶和華僕人摩西所吩咐的。13 至於造在山岡上的城，除了夏瑣以外，以色列人都沒有焚燒。約書亞只將夏瑣焚燒了。14 那些城邑所有的財物和牲畜，以色列人都取為自己的掠物；惟有一切人口都用刀擊殺，直到殺盡；凡有氣息的沒有留下一個。
1. 這裡特別記述了滅亡夏瑣。夏瑣王也被擊殺（10，11節）。看起來，這個夏瑣王在之前的戰鬥中逃生，回到了自己的城市；而約書亞追擊迦南逃兵，去到了別的地方。這個夏瑣王以為自己的城市是安全的避風港，卻最後知道那不過是自己滅亡的網羅；他在其中被如網捕捉；他在其中被殺，自己的城市也被焚毀。然而後來我們在（士4：2）看見，由於以色列人沒有管好，迦南人又重建了那座城市，而且還興起了另一個同名的王。2. 這裡一般性地講到那些其餘的城市；約書亞奪取了它們，但是並沒有像對夏瑣城一樣焚毀它們，而是要留給以色列人居住（申6：10）。
（1）以色列人殺滅了那些所有的迦南人；使得他們那些極其可憎的罪惡不能傳染給以色列人，也使得他們將來不能攪擾、侵犯以色列。
（2）以色列人奪取了他們的財物、牲畜。正如在他們出埃及的時候，他們從埃及人那裡得到的財物，使他們可以開始在曠野的生活；現在，他們從迦南人這裡得到的財物，使他們可以開始在迦南地的安居。這樣，罪人的財物為義人而堆積。
15-23。15 耶和華怎樣吩咐祂僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。16
約書亞奪了那全地，就是山地、一帶南地、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列的山地，和山下的高原。17 從上西珥的哈拉山，直到黑門山下黎巴嫩平原的巴力‧迦得，並且擒獲那些地的諸王，將他們殺死。18 約書亞和這諸王爭戰了許多年日。19 除了基遍的希未人之外，沒有一城與以色列人講和的，都是以色列人爭戰奪來的。20
因為耶和華的意思是要使他們心裏剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅，不蒙憐憫，正如耶和華所吩咐摩西的。21
當時約書亞來到，將住山地、希伯崙、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所有的亞衲族人剪除了。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅。22
在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩、迦特，和亞實突有留下的。23 這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。
I。簡短地記述了四件事情：----
1. 迦南人在敵擋、攻擊以色列時的頑梗剛硬。很奇怪，當這些迦南人看見神的如此大能奇事為以色列而爭戰，當他們看見每一個敵擋、攻擊以色列的都遭到了極其慘重的敗亡，然而，他們仍然前赴後繼地要戰鬥到最後；沒有一個城與以色列和平（19節），除了基遍以外。這些基遍人，要比其他所有的迦南人都更懂得，什麼是對自己有益的、什麼是引向和平與平安的。這裡暗示了其他的迦南人本來是有可能可以向以色列人講和的，若他們願意在神面前謙卑自己；然而，他們從未那樣渴慕過和平。我們這裡看見他們如此剛愎狂妄的原因：是耶和華使他們的心裡剛硬（20節）。正如法老的心先是因自己的驕傲和罪惡而剛硬，而之後神的公義使他的心更加頑梗，最終招致他的滅亡；這裡，這些迦南人的心也是如此。為懲罰迦南人滿盈的罪惡，神在此任憑他們狂妄、使他們繼續頑梗，以致於同以色列為敵。這就是使他們滅亡的導火索，是壓垮他們這些駱駝的最後一根稻草：他們與以色列爭戰。那些得罪冒犯神的罪人，不知道自己所作的是什麼。難道我們比神更強壯嗎？心的剛硬，導致罪人的滅亡。那些愚妄、自以為安全的人，那些輕看神的警告的人，他們已經註定要滅亡。那些神任憑他們心硬的人，還有什麼指望呢？
2. 以色列人在這些爭戰中的持守和堅毅（18節）：約 書 亞 和 這 諸 王 爭 戰 了 許 多 年 日 。在這些漫長的日子裡，神訓練、試煉以色列人，使他們更加驍勇善戰、堅毅持守，更在每一個新的勝利中，向他們顯明自己的大能與良善。
3. 最終，都剪除了那些亞衲族人（21，22節）。在猶大地和以色列地中的山地，是那些亞衲族人的居住之所；然而無論是高山還是深洞，無論是道路崎嶇還是山勢險峻，都不能使這些身材高大的亞衲族人逃脫約書亞的刀劍。這裡特別提到這些亞衲族人，是因為四十年前的時候，那些以色列的惡探子報惡信，說這些人身材如何高大、城邑多麼堅固、不可能戰勝等等（民13：28，33）。即使當年那些看起來強大的敵人，現在也都被盡行消滅。不要讓神的百姓懼怕這些外表強悍的敵人，這些敵人的日子已經終盡。地上的巨人，在那全能者面前，不過如同侏儒。但是，以色列與他們的戰鬥，是留在戰爭最後的階段；此時，以色列已經身經百戰，並已經感受了更多的神的能力與良善。神有時把對屬祂百姓的最艱難的試煉、苦難、和試探留在最後的階段。因此，人不要為自己的成功或是順利而驕傲或是自誇。死亡，那巨大而可怕的亞衲族人，是我們所要遭遇和勝過的最後的敵人；但是，他必要被打敗（林前15：26）。感謝神，把最後的勝利賜給我們。
4. 這長久爭戰的最後結果和結局。迦南人被連根拔除；雖然沒有被徹底完全地剪除（如後來我們在《士師記》所看見的），但是已經被大部分地消滅。這些迦南人已經不能組織起來軍隊的力量，
（1）來同以色列人爭戰，把以色列趕出迦南。約書亞得了那所有的地（16，17節）。
（2）他們也不能再起來騷擾侵犯以色列：於是國中太平，沒有爭戰了。以色列人沒有與罪惡的迦南人和平（神禁止他們如此），但是得到了沒有罪惡迦南人的和平。有一個和平安息，沒有爭戰的安息，為屬神的百姓存留；當他們的爭戰勝利結束的時候，他們必將進入那安息。
II。這裡所成就的工作，與神對摩西所吩咐的話相比較。神的話語和他的作為，彼此輝映。
1. 關於征服迦南，神對摩西所有的吩咐和命令，以色列人都遵從了，至少在約書亞活著的時候。看這裡是多麼莊重地記述（15節）：「耶 和 華 怎 樣 吩 咐 祂 僕 人 摩 西 ， 摩 西 就 照 樣 吩 咐 約 書 亞 ， 約 書 亞 也 照 樣 行 。 凡 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 ， 約 書 亞 沒 有 一 件 懈 怠 不 行 的 」。摩西是信實的，他盡了自己的職分，就死了；約書亞也是如此，與摩西同樣地信實忠誠。約書亞完全地遵從了神給摩西的一切指示。那些不盡自己的職分的人，就是在逃避神的指示和命令；但是約書亞完全遵從神（申27：26）。約書亞自己就是一個偉大的首領，但是約書亞最大的優點卻是他的遵從和服從。那統治別人的人，首先自己要接受神的統治；這樣他們的權力與能力才能給他們真正的榮耀；否則只能給他們自己增添羞恥。這裡，稱讚約書亞的敬虔遵從的品格，尤其在於他遵從神的命令、滅亡迦南人，打碎他們的祭壇，焚燒他們的偶像（申7：2-5）（出23：24）（出34：13）。約書亞以向神熱忱的心，沒有存留那些偶像和拜偶像的人。相比之下，掃羅則沒有完全徹底地遵從神的命令，去滅盡亞瑪力人；而這使他失去了整個的國度。約書亞自己在這裡記述了，仔細準確地遵從和執行神的命令，以及神藉著摩西所吩咐的一切話；約書亞的言間之意也表明了，在這場戰爭中，約書亞對自己順服神的看重，勝過一切其它的勝利和榮耀。
2.
關於征服迦南地，神給摩西所有的應許都在這裡成就（23節）。約書亞奪取了那一切地，都是按著神對摩西所說的。神曾應許，在他們面前趕出那些迦南諸國（出33：2）（出34：11），毀滅他們（申9：3）。現在這些全都成就。神的應許之中，沒有一句話不成就的。我們的成功，若是出自神的應許，這對我們就是雙倍的喜悅；因為我們對神命令的遵從蒙神所悅納。並且，若我們在職分的道路上盡力、盡責，我們就會毫無疑問地看見神的應許必在我們身上成就。
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第十二章
本章總結了以色列的勝利與戰績。I。在約旦河外，以色列人在摩西率領之下的戰績。（民21：24等）。這裡是一個簡略的回顧（1-6節）。II。在約旦河西，他們在約書亞率領之下的戰績。1. 他們所消滅的國家（7，8節）。2. 他們所征服的國王（9-24節）。以此，本章回顧並結束了關於迦南戰事的記述，並要開始講述怎樣在以色列中間分配這些地。
1-6。1 以色列人在約旦河外向日出之地擊殺二王，得他們的地，就是從亞嫩谷直到黑門山，並東邊的全亞拉巴之地。2
這二王，有住希實本、亞摩利人的王西宏。他所管之地是從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，並基列一半，直到亞捫人的境界，雅博河
3 與約旦河東邊的亞拉巴，直到基尼烈海，又到亞拉巴的海，就是鹽海，通伯‧耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。4
又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亞斯他錄和以得來。5 他所管之地是黑門山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和瑪迦人的境界，並基列一半，直到希實本王西宏的境界。6
這二王是耶和華僕人摩西和以色列人所擊殺的；耶和華僕人摩西將他們的地賜給呂便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人為業。
這裡，在回顧以色列人在迦南地的勝利之前，先總結了在摩西時代、約旦河外的勝利，即他們戰勝了西宏與噩。我們所得的新近的恩慈，不應使我們忘記過去的恩慈；新有的榮耀，也不可使我們忘記過去的榮耀。約書亞的服事和成就的確很大，但我們也不要忘記摩西的作為；在他們之上，都是出自那同一位神、同一位主的拯救，祂是阿拉法、俄梅戛。
1. 講述了所征服的土地，及其疆界（1節）。特別描述了西宏的疆界（2，3節），與噩的疆界（4，5節）。在（申2：36）（申3：4等）摩西有過詳細的記述；這裡的描述與那裡是一致的。
2.
分配他們的土地。摩西按著那兩個半支派的要求，把土地分給了他們。我們在（民32）看見關於此事的大致描述。
7-24。7 約書亞和以色列人在約旦河西擊殺了諸王。他們的地是從黎巴嫩平原的巴力‧迦得，直到上西珥的哈拉山。約書亞就將那地按著以色列支派的宗族分給他們為業，8
就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亞拉巴、山坡、曠野，和南地。9 他們的王：一個是耶利哥王，一個是靠近伯特利的艾城王，10 一個是耶路撒冷王，一個是希伯崙王，11
一個是耶末王，一個是拉吉王，12 一個是伊磯倫王，一個是基色王，13
一個是底璧王，一個是基德王，14 一個是何珥瑪王，一個是亞拉得王，15
一個是立拿王，一個是亞杜蘭王，16 一個是瑪基大王，一個是伯特利王，17
一個是他普亞王，一個是希弗王，18 一個是亞弗王，一個是拉沙崙王，19
一個是瑪頓王，一個是夏瑣王，20 一個是伸崙‧米崙王，一個是押煞王，21
一個是他納王，一個是米吉多王，22 一個是基低斯王，一個是靠近迦密的約念王，23
一個是多珥山岡的多珥王，一個是吉甲的戈印王，24 一個是得撒王；共計三十一個王。
這裡簡述約書亞的勝利。
I。約書亞所征服的疆域。它向東到約旦河，向西到地中海，向北到利巴嫩的平原，並向南到以東居住之地（7節）。這些疆界也在（民34：2等）曾有過詳細的記述。從這裡顯出，神的話語是持久有效的；按著對摩西的應許，把所有迦南地都賜給了以色列。
II。講述了迦南地其中的豐富與宜人（8節）。那裡有秀美的山，果實豐美的寶物（申33：15）；有遍滿禾稼的山谷（詩65：13）；有泉水滋潤的平原，肥沃的田地和山林。
III。那些赫人，亞摩利人，迦南人，等等，都是迦南的後代，是含的受咒詛的子孫（創10：15-18）。
IV。這裡列出那些被以色列以刀劍而戰勝征服的迦南王。總共有三十一個王，一一列名計數。
1. 這表明了在那時迦南地是一個多麼肥美的土地，其中有那麼多國家和國王；他們都擁擠地居住在那裡，也不願意離開（儘管外面有許多無人的空地）；可見迦南是多麼豐盛和肥美。這是神為以色列所存留的土地；然而今日我們看到那裡是多麼貧瘠（見（申29：23等））。
2. 從這裡我們也可見神對以色列的良善，把勝利賜給他們，使他們戰勝所有這些王，得到他們的土地；並且給以色列人以責任，使他們謹守神的律例典章（詩105：44，45）。這裡的三十一個王的土地，分配給以色列的九個半支派。猶大支派有希伯侖等八個王的土地；便雅憫有耶路撒冷等共六個王的土地；其他各支派的分配在接下來的幾章也都有詳細記述。（詩136：17，18等）稱 謝 那 擊 殺
大 君 王 的 ， 因 祂 的 慈 愛 永 遠 長 存 。祂 殺 戮 有 名 的 君 王 ， 因 祂 的 慈 愛 永 遠 長 存 。
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