第二十七章
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| 泰爾——全然美麗的商埠 |
我們仍在參加泰爾的葬禮，仍在聽為這有名之城的傾倒所作的哀歌。本章說的是：
I。詳細描述泰爾強盛時的尊貴、財富和威風，所經營的貿易，對列國的影響（第1-25節），使得她的毀滅更令人歎息。
II。預言她的傾倒和毀滅，預言列邦必陷入困惑和震驚（第26-36節）。這番話意在叫一切屬世的虛榮蒙羞，將兩者作對比，叫我們明白屬世富貴、尊榮和享樂的虛空和不確定性，不該將喜樂寄託在這些事上，也不該指望這些事持久不變；所以這番話寫下來，是叫我們學功課。
泰爾的興盛（主前588年）
1耶和華的話又臨到我說：2「人子啊，要為泰爾作起哀歌，3說：你居住海口，是眾民的商埠；你的交易通到許多的海島。主耶和華如此說：泰爾啊，你曾說：我是全然美麗的。4你的境界在海中，造你的使你全然美麗。5他們用示尼珥的松樹做你的一切板，用黎巴嫩的香柏樹做桅杆，6用巴珊的橡樹做你的槳，用象牙鑲嵌基提海島的黃楊木為坐板（或譯：艙板）。7你的篷帆是用埃及繡花細麻布做的，可以做你的大旗；你的涼棚是用以利沙島的藍色、紫色布做的。8西頓和亞發的居民作你蕩槳的。泰爾啊，你中間的智慧人作掌舵的。9迦巴勒的老者和聰明人都在你中間作補縫的；一切泛海的船隻和水手都在你中間經營交易的事。10「波斯人、路德人、弗人在你軍營中作戰士；他們在你中間懸掛盾牌和頭盔，彰顯你的尊榮。11亞發人和你的軍隊都在你四圍的牆上，你的望樓也有勇士；他們懸掛盾牌，成全你的美麗。12「他施人因你多有各類的財物，就作你的客商，拿銀、鐵、錫、鉛兌換你的貨物。13雅完人、土巴人、米設人都與你交易；他們用人口和銅器兌換你的貨物。14陀迦瑪族用馬和戰馬並騾子兌換你的貨物。15底但人與你交易，許多海島作你的碼頭；他們拿象牙、烏木與你兌換（或譯：進貢）。16亞蘭人因你的工作很多，就作你的客商；他們用綠寶石、紫色布繡貨、細麻布、珊瑚、紅寶石兌換你的貨物。17猶大和以色列地的人都與你交易；他們用米匿的麥子、餅、蜜、油、乳香兌換你的貨物。18大馬士革人因你的工作很多，又因你多有各類的財物，就拿黑本酒和白羊毛與你交易。19威但人和雅完人拿紡成的線、亮鐵、桂皮、菖蒲兌換你的貨物。20底但人用高貴的毯子、鞍、屜與你交易。21阿拉伯人和基達的一切首領都作你的客商，用羊羔、公綿羊、公山羊與你交易。22示巴和拉瑪的商人與你交易，他們用各類上好的香料、各類的寶石，和黃金兌換你的貨物。23哈蘭人、干尼人、伊甸 人、示巴的商人，和亞述人、基抹人與你交易。24這些商人以美好的貨物包在繡花藍色包袱內，又有華麗的衣服裝在香柏木的箱子裡，用繩捆著與你交易。25他施的船隻接連成幫為你運貨，你便在海中豐富極其榮華。
I。神在此吩咐先知，要為泰爾作哀歌（第2節）。當時泰爾還在鼎盛期，沒有一點衰敗的跡象；然而先知要為她哀歎，因為興盛本身就是網羅，是驕傲大意的起因，使她的傾倒顯得更可悲。若沒有作好應對災難的準備，哪怕是生活安逸的，也應當哀歎。要哀歎，因為毀滅正速速前來，毀滅是確定的，已經臨近；先知雖預言此事，又證明神是公義的，但他仍需哀歎。注意：出於人道主義情懷，我們不僅要為本國的苦難而哀慟，也要為別國的苦難而哀慟；因別人受災而哀哭，這是對人類起碼的尊敬，哪怕這些災禍是他們自己愚昧所造成的。
II。神指示先知當說什麼，並且要以主耶和華的名義說出來；耶和華的名在泰爾並非無人知曉，將來他們必知道得更多（26：6）。
1.要責備泰爾的驕傲：泰爾啊，你曾說：我是全然美麗的（第3節）；原文作：全面美麗，凡事都能成就，因而處處得稱讚。錫安具備聖潔的妝飾（詩篇29：2），堪稱全美（詩篇50：2），那是耶和華的榮美（詩篇27：4）。但泰爾美麗，則是因為建築雄偉，充滿財富和貿易。注意：世人愚昧，看重生活上的奢華和享樂，且因此自稱美麗，若在這些事上比別人強，就自以為完美。然而神知道人在興旺時虛榮自負，心思浮誇，就往往減少他們的產業，叫他們的心謙卑下來。唯願世人追求聖潔，單單以聖潔為美，尚未來到天堂之前，不要說自己全然美麗。
2.要責備泰爾的興盛，因為興盛成了她驕傲的資本。人們在作挽歌時往往會為死者加上一些頌詞； 先知也是如此，泰爾值得稱讚的所在，他都提到了。他絕口不提她的信仰，不說她虔誠有愛心，不說她幫助落難之人，利用自己的影響力在列邦做好事，只說她過豪華的日子，生意大，凡做生意的，都來奉承她。先知形容她的威風，好叫她在傾倒時更顯出神的榮耀來，因為神見一切驕傲的人，將他制伏，把惡人踐踏在本處（約伯記40：12）。
（1）泰爾城的地理位置極佳，居住海口（第3節），四面都有大港口，不像坐落在河邊的城，商船隻能從一條道進出。泰爾位於地中海東岸，方便將貨物從陸路運往地中海東部各地區，因而她是海島眾民的商埠。泰爾位於希臘和亞洲之間，成了大交易所，大集市，是各地商人雲集的所在：你的境界在海中（第4節）。她四面都是海，非常適合經商，是大海的寵兒，躺臥在大海的懷中，在大海的心裡。注意：從多方面而言，住在島上很有利；大海是最古老的地界，不是先祖所立的地界，而是先祖的神所立的，不可挪移，不像別的地界，也不能輕易跨越；參考箴言22：28。住在島上的人更容易獨居，只要願意，就可不列在萬民中（民數記23：9），只要願意，又可很方便出去，與萬民交往。所以我們住在這個島上，應當承認那定準世人疆界的，真是厚待我們。
（2）泰爾的建築很精巧，在當時極為時尚；它建在山上，巍然屹立，吸引商船紛紛駛向她的港口（第4節）：造你的使你全然美麗；泰爾城中建築極佳，找不出一點瑕疵，但她缺乏耶和華建造耶路撒冷那樣的榮美。
（3）泰爾的避風港有大量威武的船（以賽亞書33：21）。造房屋的是能工巧匠，造船的也是能工巧匠。泰爾人被認為是首先發明航海技術的，至少他們改進了航海技術，在沒有指南針的前提下趨向於完美。
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| 泰爾的造船——松木、香柏木、橡木、象牙 |
[2.] 他們用黎巴嫩的香柏樹做桅杆（第5節），那也是以色列的山。
[3.] 他們用巴珊的橡樹（以賽亞書2：13）做槳；可能他們的船大都是槳帆船。以色列人自己基本不造船，卻為泰爾人提供造船所用的木材。就這樣，一國製造，另一國使用，彼此幫助，不能互相說：我不需要你（哥林多前書12：21）。
[4.] 他們造船極其考究，甚至用象牙作坐板，從基提海島運來，從義大利或希臘運來，又有來自亞述的工匠製造，極其富貴，恨不得把國會大廳搬到船上。
[5.] 他們極為鋪張，甚至用來自埃及的細麻布來做船帆，還是繡花的（第7節）。也可理解為他們的旗幟（用來表示船從何處來），十分昂貴。這個詞可理解為船帆，也可理解為旗幟。
[6.] 甲板上的涼棚是用藍色和紫色布做的，那都是富貴的布，富貴的色彩，來自與他們有生意來往的海島。泰爾自己的紫色布雖然很有名，因而有泰爾染色一說，但他們還是要捨近求遠。
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| 泰爾的軍隊與城牆——盾牌、頭盔、勇士 |
（5）他們的城有強大的軍隊守衛（第10-11節）。泰爾人自己忙著經商，但仍需要有強大的軍隊駐防，於是就花錢從別處雇能幹的軍人，甚至不惜從遠方雇來（這可能是他們的策略），有波斯人、路德人和弗人。這些人若有戰事就拿起武器，和平時期就把盾牌和頭盔掛在武器庫裡，像是宣告和平，讓世人都知道他們眼下不需要武器，但若有需要，隨時可以再取下來。他們的城牆由亞發人守衛；望樓上有勇士駐防，都是大有能力的壯士；不過拉丁譯本將這個詞譯為像手臂那樣長的人。他們將盾牌掛在武器庫的牆上，掛在存放兵器的地方，也可能是掛在城牆上，叫人望見一切防禦兵器準備充分，就不敢靠近。他們彰顯你的尊榮（第10節），成全你的美麗（第11節）。泰爾有四圍諸多國家為她效力，真是大得尊榮；以色列地除外，雖與她接壤，卻只為她提供木材，沒有提供人力，不然就有損猶太國民的自由和尊貴；參考歷代志下2：17-18。泰爾的尊榮還體現在她花錢養了一支強大的軍隊為她效力，還有上好的兵器，堪比大衛收藏軍器的高臺，其上懸掛勇士的藤牌（雅歌4：4）。值得注意的是，那裡和這裡提到武器時都說盾牌和頭盔，都是防禦武器，不提刀槍那樣的攻擊性武器，儘管這些武器可能也有；這表示國民的軍事力量應當用於自衛，不是用於入侵別國，是捍衛自己的權利，不是侵犯別人的權利。
（6）他們和世界各地都有廣泛的商貿往來。有的國家提供這種商品，有的提供那種，各按其出產的或製造的，有天然的，有人造的。使泰爾大為受益。這點在此說得很詳盡，因為泰爾主要的榮耀就在於此，其餘的榮耀都依附於此。聖經中所列出的國，沒有一處多於這裡所列出的，因而有人覺得這段經文為大洪水以後各民各族的分佈情況提供資料（創世記第十章）。解經家們作了大量的工作，試圖找出這裡所提到的各地各民的具體位置。其中很多的猜測各不相同，我們仍然很模糊，不能確定；幸好這點並不重要。現代人的勘測不足以用來解釋古時的地理位置，所以我們大可不必好奇探究與他們來往的商人和貨物。還是把這件事交給解經家們，我們只關心與我們有益處的。
[1.] 我們有理由相信，以西結在他自己的知識範圍內，對泰爾的商業知之甚少。他是個祭司，從泰爾的鄰國被擄去遠方，想必被擄的時候還很年輕，因他被擄已經十一年了。但他說起泰爾的具體商品來卻是滔滔不絕，仿佛他在那裡掌管海關一般；由此可見，他所說所寫的，都是受了神的靈感動，是主耶和華如此說（第3節）。
[2.] 對泰爾貿易的這段描述向我們表示神的眼目看顧世人，他們經營世上的事，所作所為都在他的眼目之下，不僅包括他們在教會的禱告和聽道，也包括他們在集市上、在交易所的買賣；所以我們在任何事情上，都要常存無虧的良心（使徒行傳24：16），他的眼目既然常在我們身上，我們的眼目也應當常在他身上。
[3.]我們可在此觀看神的智慧和良善，他是全人類共同的父，他使一國多有一種商品，又使另一國多有另一種商品，各國的商品或多或少都有用處，有的是人生的必需品，有的是人生的安慰，有的則是人生的妝飾。俗話說：各樣出產不可能出自同一處。天意分給世人的禮物各不相同，各有所得，無人全都擁有，神從一本造出萬族的人，住在全地上（使徒行傳17：26），就可彼此經商。唯願各國的人都因本國的出產而稱謝神，儘管未必如別人那樣富有，但仍可為世人效力。
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| 泰爾的貿易網路——各國商人帶來貨物 |
[6.] 值得注意的是，猶大和以色列地也是泰爾的客商，他們在商貿的事上，允許與外邦人交往。不過他們的商品主要是麥子，那是主要商品，也是不可或缺的，那些是米匿和潘拿的麥子1，有人覺得這兩處在迦南地盛產上好的麥子。迦南全地都盛產麥子（申命記8：8），都是上好的麥子（申命記32：14）。泰爾的穀物主要來自以色列地。他們還用蜜、油和乳香作交易，都是有實用價值的東西，不為放縱人的驕傲或奢華。出產主要糧食的地，是全地的榮耀，是神為他的子民所存留的，不是經營香料寶石的地；並且屬神的以色列既有需用的飲食（箴言30：8），就當知足；凡是瞭解屬神兒女所喜悅的，都不會心儀屬世兒女所喜悅的，不會心儀君王的財寶，並各省的財寶（傳道書2：8）。經上誠然提到新約巴比倫的商品和泰爾的相似（啟示錄18：12- 13），因她雖謊稱聖潔，仍不過是屬世的利益。
1欽定本將第17節中的「餅」當成地名，譯為：米匿和潘拿的麥子、蜜、油、乳香。
[7.] 泰爾雖是個大商城，大量商品又買又賣，從一處進口，又出口到另一處，但同時並不忽略製造業。這裡提到她的工作很多（第16，18節）。鼓勵國民生產建設，不只是倚靠商人，這是智慧，因為將自己所製造的運往國外，大大有助於提高本國的財富和尊榮，換來各類的財物。
[8.] 這一切使泰爾變得極其驕傲：他施的船隻在市場上為你歌唱2（第25節）；和你做生意的列國都大大羡慕你，大大吹捧你，因為你滿有財富，滿有人民，又十分榮美，在海中豐富，極其榮華。人一旦變得有錢，就被人吹捧，像是大得榮耀一般，因為在屬世的人眼中，財富就是榮耀；參考創世記31：1。
2欽定本將第25節上半句譯為：他施的船隻在市場上為你歌唱。
泰爾傾倒（主前588年）
26蕩槳的已經把你蕩到大水之處，東風在海中將你打破。27你的資財、物件、貨物、水手、掌舵的、補縫的、經營交易的，並你中間的戰士和人民，在你破壞的日子必都沉在海中。28你掌舵的呼號之聲一發，郊野都必震動。29凡蕩槳的和水手，並一切泛海掌舵的，都必下船登岸。30他們必為你放聲痛哭，把塵土撒在頭上，在灰中打滾；31又為你使頭上光禿，用麻布束腰，號啕痛哭，苦苦悲哀。32他們哀號的時候，為你作起哀歌哀哭，說：有何城如泰爾？有何城如他在海中成為寂寞的呢？33你由海上運出貨物，就使許多國民充足；你以許多資財、貨物使地上的君王豐富。34你在深水中被海浪打破的時候，你的貨物和你中間的一切人民，就都沉下去了。35海島的居民為你驚奇；他們的君王都甚恐慌，面帶愁容。36各國民中的客商都向你發嘶聲；你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。」
前面說的是泰爾興旺，這裡則是泰爾隕落，大大隕落，越是在世上顯赫，就隕落越沉重。注意：王國和地區再強大，再輝煌，遲早也有衰敗的日子。各國都有週期，一旦到了頂點，就開始衰敗。但泰爾的毀滅卻是突如其來的。她的日頭在午間落下（阿摩司書8：9）。所有的財富、威勢、浮誇和能力，都只能加重她的毀滅，使她更加愁苦，使周圍的人更加驚訝。請注意看：
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| 泰爾的沉沒——東風打破船隻 |
1.泰爾的毀滅如何臨到（第26節）。她像個滿載財物的大船，因舵手不慎，大船開裂下沉：蕩槳的已經把你蕩到大水之處，蕩到危險的水域；城中的官長和管理公眾事務的要員，因辦事失誤，捲入了與迦勒底人之間的爭戰，導致滅亡。由於他們的狂妄，在某件事上得罪了迦勒底人，也可能是對他們有所圖謀，自信有能力與他們相抗衡，於是就激怒了尼布甲尼撒，率領人馬前來攻打；又由於他們的固執，要堅守到底，就更加激怒他，乃至他決心要剿滅這國，好比東風在海中將她打破。注意：舵手不把國民駛入避風港，反倒擱了淺，那國的民就有禍了。
2.這場毀滅何其大，何其普遍。所有的財富都與她同葬，包括她的資財、物件、貨物（第27節）；所有倚靠她的，和她相關的，無論是經商、交戰或平時來往的，都在她破壞的日子，與她一同沉在海中。注意：凡是倚靠人的，將自己的快樂寄希望於人的，自然要與人一同隕落；以雅各的神為幫助、仰望耶和華 - 他神的，這人便為有福（詩篇146：5）！他是永生的神。
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| 泰爾的財富沉入海中 |
4.泰爾如何因先前的榮耀和興盛而受到譴責（第 32-33 節）：她本是有名的泰爾，如今要稱作海中被打破的泰爾。有何城如泰爾？有何城從如此鼎盛的高峰，墜落到如此苦難的深淵？曾幾何時，你由海上運出貨物，有的是你自己製作，有的經由你轉手，出口到世界各地；那時你使許多國民充足，使地上的君王豐富，也使地上許多王國豐富。泰爾人雖生意興隆，卻似乎都買賣公平，別人不僅能存活，還能因他們而興旺。凡與他們做買賣的，都有利可圖；他們不行騙，不欺壓人，而是用各樣的商品使人致富。然而，原先靠著你致富的，如今要與你一同遭殃（商貿本是如此）；你被打破的時候，你所有的都被奪去，你中間的一切人民都沉下去（第34節）。泰爾曾在世上名噪一時，如今要終結。這熊熊大火要熄滅。
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| 君王與水手為泰爾哀哭 |
5.泰爾的隕落叫一些人驚恐，叫另一些人嗤笑，按其各自的利益和影響。有的甚恐慌，面帶愁容（第35節），斷定接下來就要輪到自己。有的向她發嘶聲（第36節），嘲笑她驕傲、虛榮、經營不當，認為她被剿滅是公平的。她曾因耶路撒冷隕落而誇口，她自己隕落之時，也必有人誇口。神的審判臨到罪人時，人要向他拍掌，並要發叱聲，使他離開本處（約伯記27：22-23）。難道人所稱為全美的，就是這城嗎（耶利米哀歌2：15）？
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