第二十六章
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| 推羅向耶路撒冷說“阿哈 (Aha)” |
先知在前面幾章面向那四國，很快就把他們打發了，因為這四國當時在世上並不強大，他們的隕
落在列邦中不會有大動靜，在歷史上也不值一提。但接下來要出現在被告席的泰爾就不同了；泰 爾是個商貿大城，遠近聞名，所以這裡用了整整三章的經文，本章和接下來的兩章，來預言泰爾
的毀滅。我們在以賽亞書第23章見過泰爾的重擔1。耶利米書提到他們與別人同受普遍災禍，那是公義的（耶利米書25：22；27：3；47：4）。但以西結則是得了吩咐，要在這件事上大寫特寫。本章說的是：
I。泰爾被控的罪名，是指著耶路撒冷毀滅而誇口（第2節）。
II。預言泰爾本身要毀滅。
1.毀滅的程度：要徹底滅亡（第4-6，12-14節）。
2.毀滅的器皿，許多國（第3節），還有巴比倫王和他的得勝之師（第7-11節）。
3.在列國造成大驚恐，人人詫異這樣的大城居然隕落，人人震驚（第15-21節）。
1欽定本將以賽亞書23：1中「泰爾的默示」譯為「泰爾的重擔」。
泰爾的重擔（主前588年）
1第十一年十一月初一日，耶和華的話臨到我說：2「人子啊，因泰爾向耶路撒冷說：『阿哈，那作眾民之門的已經破壞，向我開放；她既變為荒場，我必豐盛。』3所以，主耶和華如此說：泰爾啊，我必與你為敵，使許多國民上來攻擊你，如同海使波浪湧上來一樣。4他們必破壞泰爾的牆垣，拆毀她的城樓。我也要刮淨塵土，使她成為淨光的磐石。5她必在海中作曬網的地方，也必成為列國的擄物。這是主耶和華說的。6屬泰爾城邑的居民（原文是田間的眾女；八節同）必被刀劍殺滅，他們就知道我是耶和華。7主耶和華如此說：「我必使諸王之王的巴比倫王尼布甲尼撒率領馬匹車輛、馬兵、軍隊，和許多人民從北方來攻擊你泰爾。8他必用刀劍殺滅屬你城邑的居民，也必造台築壘舉盾牌攻擊你。9他必安設撞城錘攻破你的牆垣，用鐵器拆毀你的城樓。10因他的馬匹眾多，塵土揚起遮蔽你。他進入你的城門，好像人進入已有破口之城。那時，你的牆垣必因騎馬的和戰車、輜重車的響聲震動。11他的馬蹄必踐踏你一切的街道，他必用刀殺戮你的居民；你堅固的柱子（或譯：柱像）必倒在地上。12人必以你的財寶為擄物，以你的貨財為掠物，破壞你的牆垣，拆毀你華美的房屋，將你的石頭、木頭、塵土都拋在水中。13我必使你唱歌的聲音止息，人也不再聽見你彈琴的聲音。14我必使你成為淨光的磐石，作曬網的地方；你不得再被建造，因為這是主耶和華說的。」
這段預言的日期是第十一年，就是耶路撒冷被攻取的那年，那月初一日2，沒有提是哪一個月；有人覺得是耶路撒冷被攻取的那月，就是四月，也有人覺得是下一個月；也可能是正月，如果是這樣，那就是那年的第一日。請注意看：
2欽定本和多種譯本將第1節上半句譯為：第十一年那月初一日，沒有「十一月」一詞。
1.泰爾人見耶路撒冷毀滅，就幸災樂禍。以西結身在遙遠的巴比倫，但神告訴他泰爾人說了什麼話攻擊耶路撒冷（第2節）：「阿哈，她已經破壞，成了碎片，就是那作眾民之門的，那裡曾經川流不息，曾經是列國的民相聚的所在，如今我必因她致富；耶路撒冷所擁有的財富、能力和利益，想必都能轉到泰爾去，她既變為荒場，我必豐盛。」泰爾人似乎不像亞捫人和以東人，對耶路撒冷和聖所又痛恨又敵視，對猶太人又恨惡又想傷害。泰爾人是經商的，交際甚廣，不像孤陋寡聞的隱居之人那樣小心眼，常存逼迫心態，心胸狹窄。他們只關心賺錢，擴大交易範圍，他們不把耶路撒冷看作是敵人，只看作是競爭對手。泰爾王希蘭是大衛和所羅門的好朋友，並且經上從未提到猶太人和泰爾人之間有何糾紛；不過泰爾自以為耶路撒冷的隕落，在商貿方面於自己有利，因她可以擁有耶路撒冷的客戶，各地的要員平時都去耶路撒冷鍍金消費，現在可到泰爾來，在那裡消費；自從迦勒底大軍在各地顯出實力以來，很多人退到耶路撒冷去，把財富帶到那裡避難，像利甲族的人一樣，現在他們都要到泰爾來，因為泰爾仿佛被大海圍住一般，被人看作比耶路撒冷更堅固，於是耶路撒冷毀滅，就意味著泰爾興旺。注意：見別人死亡或衰敗，就在暗中喜笑，以為有利可圖，見別人傾倒，就以為自己可因此興旺，這是犯罪；這樣的罪最容易將人絆倒，實際上是惡事，是冒犯神，人們卻往往不覺得是惡事，是冒犯神。若有擋住我們的或阻攔我們的被取去，或被打破，或陷入羞辱之中，我們往往會說：他們既變為荒場，我們就必豐盛。這樣的理念源自自私而貪婪的心態，源自一種只顧自己獨居境內（以賽亞書5：8）的念想，仿佛不願任何人住在旁邊。這樣的理念源自缺乏愛人如己的心，而神的律法明確要求我們要愛人如己；這樣的理念也是因為過份貪愛世界，以世界為樂，這是神的愛所明確禁止的。人若盤算著想在別人滅亡的廢墟上復興自己，神就挫敗他們的計謀，這是公義的；我們看到這樣的人往往希望成空。
II。為此神向他們發怒。泰爾向來占盡天時地利，是個宜人而富有的城，並且本可持續下去，只要她同情耶路撒冷的災禍，向她表示慰問；但她不但沒有那樣，反倒看見鄰國隕落，就喜形於色，可能還向征服者表示祝賀，於是神說：泰爾啊，我必與你為敵（第3節）。神若與她為敵，她就不能指望長久興旺了。
1.神要把強大的敵人領來攻擊她：許多國民上來攻擊你，是一支多國的聯合大軍，也可能指一個強國，好比多國那樣強大。神若與誰為敵，一切受造之物也都與他為敵；神若向誰宣戰，那人還有平安可言嗎？這支大軍要蜂擁而至，如同波浪湧上來一樣，接二連三，勢不可擋。統領這支大軍的，就是巴比倫王尼布甲尼撒，他是諸王之王，除了被他擄的以外，還有許多王臣服於他，聽命於他（但以理書2：37-38）。他是那金頭。他要統領大軍前來，有馬匹車輛等，都是陸軍裝備。經上沒有提他擁有海軍，也沒有說他如何從水路發動進攻，那對他而言很不容易，如29：18所言，他的軍兵大大效勞，攻打泰爾。他要將其圍困，造台築壘（第8節），還要安設撞城錘（第9節）。他的大軍人數眾多，所揚起的沙塵要遮蔽全城（第10節）。他們一同呐喊，牆垣震動， 每次進攻都呐喊，就如攻破城池的士兵；戰馬狂奔，城中的街道鋪設得再好，也搖搖欲墜。
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| 許多國民上來攻擊泰爾，如海浪湧來 |
2.他們的行動極其可怕。
（1）敵軍要佔領所有的堅固城，要破壞牆垣，拆毀城樓（第4節）。城牆再堅固，焉能擋得住神的審判？她堅固的柱子必倒在地上（第11節）。牆垣也必破壞（第12節）。城邑被困，堅持了很久，最後還是被攻陷。
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| 巴比倫王攻擊泰爾——築壘安設撞城錘 |
（3）城中的財富都要被征服者所擄去（第12節）：人必以你的財寶為擄物。他們猛烈攻城，就是指望擄掠其中的財寶。可見財寶真是虛空，財主積存資財，反害自己（傳道書5：13）；資財吸引盜賊，獎賞盜賊，不但辛苦勞動所得的，有權擁有的，得不到好處，反倒幫了敵人的忙，使他們有能力害人更多。
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| 泰爾的石頭、木頭、塵土都拋在水中 |
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| 泰爾成為淨光的磐石，作曬網的地方 |
泰爾的重擔（主前588年）
15主耶和華對泰爾如此說：「在你中間行殺戮，受傷之人唉哼的時候，因你傾倒的響聲，海島豈不都震動嗎？16那時靠海的君王必都下位，除去朝服，脫下花衣，披上戰兢，坐在地上，時刻發抖，為你驚駭。17他們必為你作起哀歌說：你這有名之城，素為航海之人居住，在海上為最堅固的；平日你和居民使一切住在那裡的人無不驚恐；現在何竟毀滅了？18如今在你這傾覆的日子，海島都必戰兢；海中的群島見你歸於無有就都驚惶。」19主耶和華如此說：「泰爾啊，我使你變為荒涼，如無人居住的城邑；又使深水漫過你，大水淹沒你。20那時，我要叫你下入陰府，與古時的人一同在地的深處、久已荒涼之地居住，使你不再有居民。我也要在活人之地顯榮耀（我也……榮耀：或譯在活人之地不再有榮耀）。21我必叫你令人驚恐，不再存留於世；人雖尋找你，卻永尋不見。這是主耶和華說的。」
這裡用十分強烈而生動的比喻，來形容泰爾徹底滅亡；這些比喻十分感人。
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| 靠海的君王下位，為泰爾哀哭 |
1.看這泰爾，何其高大，幾乎不可能有這樣的下場。想起他先前的風光和富足，就大大顯出他眼下的羞辱和貧窮。泰爾曾是有名之城（第17節），聞名於列國，以賽亞書23：8說她本是賜冠冕的，以冠冕為禮物，凡得她青睞的都受尊榮，她自己頭戴冠冕，周圍的也都頭戴冠冕。她素為航海之人居住，為航海經商之人居住，他們從各地，經海路來到此地，帶來海裡的豐富，並沙中所藏的珍寶（申命記33：19）。她在海上為最堅固的，與她為友的容易來往，與她為敵的不容易攻打，以水為牆垣，堅不可摧，她因其威勢，和其中的居民因其驕傲，使一切住在那裡的人無不驚恐，也使經常光顧那裡的人驚恐。泰爾十分堅固，在一切熟悉她的人眼中看為強大。人人都肅然起敬，都怕得罪她。注意：人若知道自己的實力，就往往令人驚恐，耀武揚威，恐嚇弱小的。
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| 泰爾下入陰府，與古時的人一同居住 |
3指作者所在的大不列顛島。
3.看泰爾的居民陷入何等樣的苦難（第15節）：在你中間行殺戮，許多人被殺，並且都是大人物。城被攻陷的時候，可能城中大部份居民死於刀劍。那時受傷之人唉哼，向無情的征服者呼喊，卻是徒然；他們大喊饒命，卻無濟於事；受傷的也被殺，沒有憐憫；更確切地說，將受傷的殺死，解除痛苦，這是唯一的憐憫。
4.鄰國看見泰爾傾倒，是何其震驚。這點在此的描述極為生動。
（1）因她傾倒的響聲，海島都震動（第15節），就如大商人破產，凡與他做生意的都震驚，開始考慮自我，也許仍有貨物在他手裡，擔心自己損失。也可理解為：當他們看見有人忽然破產，所欠債務大大超過自己的身價，就開始替自己擔心，怕自己也會那樣。同樣地，眾海島本以為有大海環繞，十分安全，如今看見泰爾隕落，就發抖驚駭，說：我們將來會如何？若能正確對待，從中吸取教訓，不再大意，要在神和他的審判面前心存敬畏，那就是好事。高臺忽然傾倒，震動四圍的地；同樣地，地中海的各海島見泰爾毀滅，也都岌岌可危，因他們十分瞭解那地，常與她來往。
（2）靠海的君王，在那些海島上作王的必受影響。也可理解為過君王般日子的富裕商人（以賽亞書23：8），或者是像君王那樣發號施令的船主，這些人看見泰爾傾倒，無不唉聲歎氣，深表同情（第16節）：他們必都下位，放下國事，不顧身價。他們都除去朝服，脫下花衣，披上戰兢，就是披上麻衣，全身戰兢。也可能是見此情形，想到自己平時的行為就戰兢；他們坐在地上，羞愧憂愁，時刻發抖，一想到泰爾所發生的就發抖，擔心同樣的事也會臨到自己；連泰爾都丟了，哪個海島還能平安呢？他們都必為你作哀歌，為泰爾隕落而動筆作詩，寫挽歌（第17節）：你何竟毀滅了！
[1.] 這對他們是大大的意外，心裡大為驚訝，如此堅固的地方，占盡天時地利，其國策如此有名，其錢財如此豐富（錢財是戰爭的根本），堅持了這麼久，又何其英勇，最後還是被攻陷（第21節）：我必叫你令人驚恐。注意：若有人濫用自己的權勢，成為別人的驚恐，公義的神就藉著突如其來的、不同尋常的刑罰，叫他們成為別人的驚恐。泰爾平時叫人無不驚恐（第17節），如今就成了可怕的例子。
[2.] 這對他們是大大的苦難，心裡大大傷痛（第17節）：他們必為泰爾作哀歌，深感惋惜，如此富貴壯麗的城竟然躺臥在廢墟。聖城耶路撒冷被毀的時候，沒有這樣的哀歌，過路的人都不介意（耶利米哀歌1：12），可是商城泰爾隕落，卻是人人哀歎。注意：人若心儀世界，就會因為失去大人物而哀歎，不會因為失去義人而哀歎。
[3.] 這對他們是大大的警告：在你這傾覆的日子，海島都必戰兢，因為人人都擔心接下來就會輪到自己。連泰爾都傾倒了，誰還能站得住呢？松樹啊，應當哀號；因為香柏樹傾倒（撒迦利亞書11：2）。注意：別人傾倒，就該將我們喚醒，不可大意。別人的死或衰敗，對我們是個警示，不可以為我們的山堅立，不可撼動。
5.以色列的復興展望，更顯得泰爾的毀滅不可逆轉。泰爾必沉淪，與此同時我要在活人之地顯榮耀（第20節）。注意：
（1）聖地是活人之地，因為唯有聖潔的靈魂才是真正意義上的活人。凡有活祭獻給永生神的地方，凡有活潑聖言的地方，就是活人之地；大衛希望在活人之地得見耶和華的恩惠（詩篇27：13）。活人之地預表天堂，那裡是真正的活人之地。
（2）這活人之地雖然要暫時躺臥在羞辱之下，但神要在其上重顯榮耀，已經離去的榮耀要歸來，已經被奪去的要歸還，那時就更顯榮耀。神自己就是全地的榮耀，是活人之地的榮耀。
（3）人若以死人之地為份，以永死之人的地為份，看見以活人之地為永遠之份的人快樂幸福，就必倍感痛苦。那財主在受折磨的時候，看見拉撒路在亞伯拉罕的懷中，有榮耀在活人之地顯現。
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