十字路口的人生

劉國中

人生在世，每天都要作出多項決定。明尼蘇達州大學教授Dr. Klinger曾統計每人每天作出約三百次的抉擇，包括聖經(太6：31)所提及吃甚麼?喝甚麼?出門衣著穿甚麼?大部份的決定是日常生活中的細小選擇，但有時遇到升學就業、戀愛婚姻、購屋、移民、就醫…等大問題時，有如臨到十字路口，不知何去何從，轉左或轉右。遲疑不決時，內心矛盾掙扎，心情煩躁不安，引致失眠和情緒低落，正如詩經有云：求之不得，輾轉反側。

俗語云：男怕入錯行，女怕嫁錯郎。今天的決定，可引致明天人生之成敗。

正所謂“一失足成千古恨”，引致精神上、時間上、金錢上的損失。

自古以來，世人行到十字路口時，有時會六神無主，不知所措，遂求籤問卜，擲骰子，詢問星相、掌紋、命理、風水，或查閱通勝，我之醫務所亦常有多位查閱通勝後，才到來就診者。但我們屬主的人，走到十字路口時，如何去應付人生各樣問題和抉擇?聖經提醒我們不要作糊塗人，要找出神美好、完全和可喜悅的旨意(弗5：17)，不致虛度光陰，免白走寄居客旅的人生路程。

明白神旨意的要訣是：

一. 熟讀聖經

神的話是我們的處世原則(提後3：16-17)，其中的典章、十誡、登山寶訓…等都是我們為人準則，幫助我們作出人生各樣的明智選擇。

二. 儆醒禱告

我們要藉著懇切禱告，將難處交託給主之外，也求神賜給我們悟性與屬靈智慧(西1：9)，藉著從天而來的辨別力，去分辨善惡正邪，使行事為人能對得起主，多行善事。

三. 認識自己

省察自己過往的錯處和失敗的地方，從中領略教訓，若重臨十字路口時，不再行差踏錯；同時盡量找機會增加屬靈及屬世的知識，從而不易受魔鬼及世人的欺騙，而誤入歧途。

四. 認清三大敵人

警醒提防肉體的舊我喜好，世界情慾的引誘，魔鬼的詭計與攻擊，非要日夜穿戴神之屬靈軍裝不可(弗6：10-17)。

五. 請教長者

教牧長執和年長的信徒，有“過來人”之人生經歷，他們有親身的體驗，可以給與寶貴益善的指示，雖然有時忠言逆耳，也要虛心接受勸告。

六. 默想思索

經過禱告後，將問題的好與壞、利與害全都列出來，從而衡量十字路口之抉擇，如移民或婚姻對象是否合宜，大學選校或主修選科，就業與購屋是否適時。昔日耶穌也提醒眾人，在決定重大事情時要知己知彼，計算代價，詳善策劃，三思後行(路14：28-31)。

七. 安靜等候

不要在倉猝間作出決定，因匆忙的決定多是錯誤的選擇。耐心等候神的安排及出路(林前10：13)。

八. 分辨環境之安排

若是門閉了，路也塞了，可能多是神不要你走這條路；若門只開了一半而未全開，請繼續耐心等候。有時硬踢開半開之門，可能會跌入魔鬼的陷阱裏，例如與到教會但未重生得救的女友結合。若門打開了，你已盡了能力，也經過深思禱告，你可以放心一天一天地向前行。勿忘“盡己所能，神負餘責”。

九. 其他因素

聖經中記載神使用特別的方法指引祂的子民，如雲柱火柱(申1：33)；天使使者(使8：26；10：3-7)；異像中人(使16：29)；驢子(民22：29)；羊毛與基甸(士6：36)，因篇幅所限，不在本文討論之內。

讓我們在十字路口之人生裏，為主而活。請記著“現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。”(加2：20)  人生之決定選擇，都應以神旨為首。筆者以前在留學、事業、戀愛裏，以下的短詞，曾給與多次的提醒和勉勵：

HE knows, HE Cares, HE Loves,
Nothing this truth can dim;
HE gives the very best,
To those who leave the choice to HIM.

上主知道，上主眷顧，上主愛護，
此理恆久不滅；
上主將最好之東西
賜給讓祂作主之人。

十字路口 - 盛曉玫

轉載自 《文宣》雙月刊 Nov 2009

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誰 敬 畏 耶 和 華 、 耶 和 華 必 指 示 他 當 選 擇 的 道 路 。( 詩 25:12 )

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彩虹之约

文／彩虹

         從7歲信主至今，我自知靈命軟弱，但是蠻有慈愛的主總是眷顧我，指引我當走的道路。2011年9月，我應邀到香港考察旅遊線路，在行程中我們參觀了全球首個挪亞方舟主題公園及酒店，讓我感動的是，挪亞方舟酒店的每個房間裡都有一本《聖經》。更讓我震撼的是，主題公園有一個3D影院，那裡播放一部短片，就是講述上帝與挪亞立約的故事。短短幾分鐘的影片，給隨行的同行們進行了一次“愛”的洗禮。看到短片最後，彩虹出現，萬物甦醒，挪亞一家及所有畜類走出方舟時，我滿心感動，眼淚止不住地流，心裡默默祈禱。“我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。”（創9:13）那時我想，如果有一天，我擁有自己的旅行社，一定要用彩虹做旅行社的標誌，那代表著上帝對我的無比恩待。到了2012年6月，我真的擁有了一家旅行社，旅行社的社標就是“彩虹”。 

    上帝安排讓我從事旅遊業，也是對我這個基督徒的考驗。因為每次接待客人都是金錢交易，存在太多的誘惑。可是上帝總不丟棄我，他總是用帶著祝福的教訓，讓我警醒：你是一個基督徒！比如，有時面對客人，我急於求成，內心的詭詐就會出現，極力推薦這個行程反響如何好，哪個單位也參團了等等詭詐的話，客人聽得高興，我講得自信，可結果生意總是不成功。等他們走了之後，我的內心就會無比愧疚，我知道我做了上帝不喜悅的事。 

    經歷的試練多了，我慢慢學會依靠上帝，祈求他讓我遠離金錢的試探，我知道旅行社每單生意的利潤都是上帝安排的，他會加給我最好的。憑著這樣的信心，在2013年的金融危機之下，我的旅行社業務卻出奇地好。 

    2013年9月，按著客人的要求，我們制定了北京、北戴河單飛單臥6日遊。意外的是，幾天后北戴河各景區因為天氣原因提前關閉，迫使我們更改線路。這中間誘惑就出現了：更改線路意味著價格變化，這樣你可以二次增加利潤。時間倉促，客人也沒有時間考慮去別的旅行社，上帝考驗我的時候到了。面對誘惑，我想起以往上帝對我的提醒和那無數次的眷顧，我選擇了跟隨主。雖然更改了行程，增加了天津一日遊和北京的景點，但價格不變。奇妙的是，團隊結束時，因為旅遊中間的其他費用，我的利潤竟然比預計的多了幾乎一倍。 

    時至今日，我不是很富足，但是上帝的恩典夠用。有時我讓很多同學、朋友羨慕，他們見證了我從大學畢業後的實習生、導遊、旅行社經理，直到擁有自己旅行社的一路坎坷、磨難，但是我卻一直微笑著走到今天，他們總結我是“女強人”，但是我會告訴他們，我能走到今天，都是上帝的陪伴、恩待與祝福。 

    弟兄姊妹，上帝與你的約定你知道嗎？只要不斷親近上帝，他就會告訴你答案，你的彩虹之約！

挪亞方舟 (國語版)



轉載自 芥菜籽 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4925c5290101upxq.html

寶血

郭廣智

雪洗淨地面，風吹散霧霾，可是我的心啊，甚麼能洗掉你裏面的污穢，怎能吹散孤單的惆悵？

　　想起教小朋友們唱的詩歌：

“何能使我脫罪擔，惟有主耶穌的寶血；何能使我得平安，惟有主耶穌的寶血。主在十架流血，洗我罪惡清潔，使我潔白如雪，全賴主耶穌的寶血。”

　　主的流血表明主的犧牲，付出的代價，祂成為我們的贖罪祭。舊約裏面逾越節的羔羊，聖經上記載：

“各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上，和門楣上。”（出埃及記12:7）

我們春節在門上貼春聯，難道不是從這裏來的嗎？舊約裏面祭祀獻祭的時候，要奉上血，把血灑在會幕門口壇的周圍。又說：

“因為活物的生命是在血中；我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裏有生命，所以能贖罪。”（利未記17:11）

最早流血的事件是該隱殺了弟弟亞伯，聖經說：

“…你兄弟的血，有聲音從地裏向我哀告。”（創世記4:10）

如今是我們這些悖逆無理之人的手，將主耶穌釘在十字架上，流了主耶穌的血，可是聖經說：

“…這血所說的比亞伯的血所說的更美”（希伯來書12:24）

亞伯的血是哀告，可是您知道，主耶穌的血，所說的是甚麼嗎？

“但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造也不是屬乎這世界的；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己［耶穌基督］的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨；何況基督藉着永遠的靈，將自己無暇無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心［原文作良心］除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？”（希伯來書9:11-12）

這血所說的是救贖，是和平，是更美的約，就是神（上帝）透過這血赦免人一切的過犯，罪惡，接納人為神自己的兒女，成為神家裏的人。

“這血就是神與你們立約的憑據。”（希伯來書9:20）

這是基督耶穌的生命代價。

　　還能怎麼形容呢？寶血，何等的寶貴，請你珍惜主耶穌的寶血，不要讓主的心在乾渴。寶血買贖了我們，是要我們脫離死行，污穢，卑賤，來事奉我們的神，在祂的家中侍立。請珍惜主的寶血，不要想以利和他的兒子，不要自欺欺人，若我們是蒙主寶血所灑的人，就該配得起主的呼召，叫我們成為聖潔，討主喜悅。

　　每次擘餅聚會，都會念聖經路加福音22:17-20，主說：

“…這是我的身體，為你們捨的；你們也應當如此行，為的是記念我。…這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。”
“…這杯是用我血所立的新約；你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。…你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到祂來。…”（哥林多前書11:23-29）

　　感謝主，當年逾越節滅命的天使看見門上的血就越過去，這家人就得救了，如今也是一樣，我們這些犯罪惹神忿怒的人因着主寶血的遮蓋得以存留，難道我們不該更加感謝祂嗎？我們更該思想，如此寶貴的血，救我們豈是要我們仍舊犯罪，在肉體裏呻吟，在世界裏掙扎，為這所謂眼前的實際來苟且嗎？

　　當日摩西領以色列人出埃及的時候，對法老說：

“…容我的百姓去，在曠野向我守節。”（出埃及記5:1）

在耶和華的山上，神對摩西是這樣說：

“…我必與你同在，你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我…”（出埃及記3:12）

後來他們經過逾越節，過了紅海，卻仍然犯罪得罪神。但如今，我們藉着基督耶穌的寶血，也過了逾越節，也受浸從水裏出來，過了紅海，難道還不該來事奉救主嗎？豈可仍舊犯罪，想當日惹祂發怒的祖先呢？

　　主的寶血是大有能力的，求主寶血來洗淨我們，給我們清潔的良心，無偽的信心，並充足的愛心。賜我們堅定事奉主的心，學習做奴僕，並求主保守我們，常在祂寶血的地位裏站立，靠主生活行事，直等到祂的再來。感謝救主，寶血大有功效，請投身此寶血泉源，並不再離開。

各各他的愛




轉載自翼報 http://www.ebaomonthly.com/ebao/readebao.php?a=20140405

平安

作者 貓太

貓太得了癌症之後，曾有人問我：「你們這些信耶穌的人，不是有耶穌保佑嗎？為何還會有病，而且還是大病？」也有人說：「若信了耶穌也這樣，我不信了。」一般人相信宗教，敬拜神明，都有一個希望，就是趨吉避凶。不過，當我們細心去看，就知道沒有一個宗教，可以真正令人不用面對困難、疾病、死亡......。

人生不如意事，十常八九。即是人生在世，有百分之八十至九十是不如意的事。生老病死、天災人禍，是人世間必有的事，無一人能幸免。問這些問題的人，反映出他們對基督教有一定的期望。但礙於他們不認識基督教，才會有這些疑問。

基督教的信仰，一直都不是教導人如何避開困難。耶穌基督曾經說過：「在世上，你們有苦難。」耶穌坦白的對世人說：人生在世，必有苦難。但寶貴的地方，是在下一句，耶穌說：「但你們可以放心，我已經勝了世界。」耶穌已經勝了世界，使相信祂的人，在祂裡面可以得著平安。

平安二字值千金，但千金難買真平安。真正的平安，只有在耶穌基督那裡才可以有。這種平安，不是在人生中無風無浪，一帆風順。乃是即使面對人生的大暴風，面對難以駕馭的環境，都可以有一個平靜安穩的心。

有一對基督徒夫婦，丈夫在二十多年前患上肺病，要切除部分的肺。在留院其間，他們一歲大的兒子，又患上肺炎，要入院治療。不過，丈夫和兒子被送到不同的醫院。這個姊妹每天要到兩間醫院，探望丈夫和照顧兒子。雖然身體十分疲累，但心中卻有從神而來的平安。每天晚上回到家中，她都向神祈禱。她知道丈夫和兒子都是神所愛的，神必會負責。她也知道，丈夫和兒子是神所賜的，因此若神要將他們收回，她也沒有怨言。禱告完之後，她就呼呼入睡。這樣的日子維持了十多天，最後丈夫和兒子都康復回家。

年的農曆新年前，丈夫到醫生作恆常的檢查，晚上收到醫院的電話，說發現肺片有花，有發炎的跡象，明早要立即入院。入院多天，康復進展緩慢，且有咳血的現象。當我們大家都擔心丈夫的肺病復發時，丈夫卻常發出在醫院期間，吃得很開懷的照片。姊妹還說：「我們心中很平安，食得下、睡得著，這不是人能做到的，是神的恩典，神給我們有平安。」這真不是憑人可以做得到的。

正當在等待檢驗報告時，丈夫收到公司的通知，因公司的生意不景，他被解雇了；這真是「屋漏偏逢連夜雨」。收到消息後，不禁替他們擔心起來。怎知他們夫婦二人，仍然心中充滿平安，相信神必有預備。丈夫還笑說：「可以有時間休息一下。」

在他們身上，我看到從神而來的平安。人生充滿許多突然而來的風暴，不是人憑自己的能力、金錢或權力，就可以走得過。不過，當我們相信耶穌，知道一切是掌管在神的手裡，將我們的困難交託給神，從環境中轉眼望神，倚靠神去面對，神必賜下平安給我們，帶領我們走過這些風暴。最後收到丈夫的檢驗報告，只是支氣管有些擴張，引致咳的時候有血，其他一切正常。

「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」(腓立比書4章6-7節)

但願讀者們，在這個充滿變幻和風暴的人生裡，能相信耶穌基督，得著真正的平安。





在基督裡有平安




轉載自 真理報 2014年4月 http://www.globaltm.org/index.php/item-main-new/itm-atc-31

與神共舞

趙嘉陵 

前一陣子，因患胃病，身心痛苦、疲憊不堪，大夫說主要是由於長期工作緊張、缺乏運動加之飲食不當而造成的。經過數月中西醫藥的調理以及與家人、朋友結伴出遊美國，又在杭州的小姑子家休養半月，開開心心地過了一個愉快的春節，回到堪培拉後心情格外爽，身體也漸漸復原。

一次在聚餐中和幾個朋友談論起運動及保健這個中年人的熱門話題，有人提議說跳交際舞是一項非常適合中、老年人的運動。正巧其中一位朋友的父母不久前剛從北京來堪京探親，他們都是舞場上的健將，而且對教授舞藝頗有興趣。我發出邀請後，立刻有兩對夫婦響應，於是一個小小的家庭交際舞學習班就應運而生了。我們先從3步、4步的基本舞步學起。每次練舞，大家都興致盎然。不足幾十分鐘的功夫，就個個大汗淋漓，真正起到了松筋舒骨、強身健體的功效。

我和老公都屬於那種沒有運動細胞的愚鈍之人，所以初學跳舞時，腦子和腿腳都不聽使喚，時常錯步，踩痛彼此的腳，有時又忘記舞步，不得不中途停下來，重新起步。最困難的是在花樣變幻當中，兩個人都要經常左旋右轉，有時弄不好身體一下子會忽然失去平衡，東歪西倒，委實讓人既惱火又難堪，完全不像交際舞大賽中的舞者那樣，能將優雅、輕盈的舞姿展示出來，帶給觀眾視覺享受。多虧兩位老師格外耐心，常常鼓勵我們說，那些健步如飛的人不也都是從蹣跚學步開始的嗎？鍥而不捨，定能成功。慢慢地，我們的技藝經過循序漸進地訓練，不斷得到提高。在學習中，我悟出了一個道理，那就是：謙卑產生和諧，和諧產生優美，反之則造成失調和混亂。

在跳交際舞的過程中，永遠都是男為主，女為輔，女士的舞步總是要配合男士的動作和步伐，不論前進後退、左旋右轉全在乎他的引領，完全不能有自己的主張。而出錯的原因歸結起來，大多都是由於女士喧賓奪主，自作主張，不順從男士的引領，以至因動作不協調而亂了陣腳，破壞了舞蹈的優美。

由此聯想到，我們基督徒與神的關係豈不正像是一對舞者嗎？我們所奔走的天國之路，不就是與神共舞的舞場嗎？你看那些舞場上優秀的舞者，雙雙對對好似彩蝶飛舞，如痴如醉，一切盡在不言中，但領舞者的每個眼神、動作所傳達的指令，都能使其舞伴心領神會。我們的神是最好的領舞者，在祂毫無差錯和過失。神將祂的旨意，不斷地通過聖靈啟示在我們心中，提醒我們，並用書信（聖經）轉達給我們。我們的神更是慈愛、耐心的導師，祂差派祂的獨生子基督耶穌降世為人，親自教授我們如何事事與神聯合，脫離老我，戰勝魔鬼，成為聖潔、無瑕疵、合神所用的器皿。

舞蹈是一門合作的藝術；作一個好舞伴，不但要專心致志地領會領舞者的意圖，更關鍵的是要甘心服從、認真配合，才能步調一致。神所在乎的並不是我們是否具有世人看為高超的天賦和能力，出色的聰明才智或是卓越的領導水準，而是要我們作一個謙卑、順服的好舞伴，學習在各樣的環境中、時間裡單單仰望神、親近神，尋求、領會並遵照神的旨意行，無論言行、舉止都放下自我，完全聽從他的引領，真正享受神人合一的那份美好、和諧和喜樂。

在與神共舞的過程中，你是否願意放下自己的智慧、能力和才幹，甘心成為一個謙卑自己、順服神旨意的好舞伴呢？

作者來自中國 現居堪培拉

轉載自《生活月刊》155期 2014-03

http://www.lifemonthly.org/index.php?option=com_content&task=view&id=3353&Itemid=196 

Dancing With God

By Connie Ciccone

When I meditated on the word Guidance,

I kept seeing "dance" at the end of the word.

I remember reading that doing

God's will is a lot like dancing.

When two people try to lead,

nothing feels right.

The movement doesn't flow with the music,

The dance makes our surrender, willingness

and attentiveness from one person personal to the Father!

My eyes drew back to the word Guidance.

When I saw "G: I thought of God, followed by "u" and "i"!

"God, "u" and "i" dance."

God, you, and I dance.

WOW!

As I lowered my head, I became willing to trust

that I would get guidance about my life.

Once again, I became willing to let God lead.

http://www.walk-by-faith.com/WeeklyDevotions/dancingwithgod/dancingwithgod.html

我願跟隨你 I Will Follow You

信心的腳步

于中旻

     
       人類懷着空前不安的心情，進入二十一世紀。恐怖暴行，提醒人罪惡咒詛的荊棘，到處滋長。過去一年多來，經濟的風暴，更威脅着繁榮和生存。當政者遮掩不了，承認是嚴重的經濟衰退；實在說，該是到了不景氣的地步。

　　1940年，世界性的經濟不景氣剛過去，德國納粹暴力的擴張，給世界帶了新的黑暗，在德國空軍猛炸下，英倫三島震動，似乎將面臨從地球上消失。那時，BBC電台，播出哈斯金(Minnie Louise Haskins,1875-1957)的短詩，反復的誦讀，激勵國人。我們都知道，那黑暗雖然比預期更長，雖然十分艱辛；英國物資缺乏，需要實施配給制度，警報終日不斷，城市一片瓦礫，皇家的伊莉莎白公主得義務駕救傷車，新加坡，馬來西亞逐一陷落。可是，美國參戰了，否極泰來，剝盡復生，非洲戰場反攻了，諾曼第登陸，戰局轉變，終於贏得勝利。

　　在人生的旅途上，常有苦難，十字架的窄路，崎嶇難行。正如聖經所說的：“我們進入神的國，必須經歷許多艱難。”(徒一四：22)這似乎是無人能免的，也雖然都不是我們所要的，但每一步都對着“不可知”，使我們舉步畏怯。我們應該誦讀這首小詩：

新年的門
我對那站在新年門前的人說：
“請借我光，我好安全踏上未知。”

但他說：
“走出去進入黑暗，把你的手放在
神的手裏，那對於你會
比光更好，比已知的路更安全。”

我就走向前去尋求神的手
歡然踏入夜間
祂引導我走向山
並破曉孤寂的東方。

這樣，心要安然！
我們人生何需知道
如果神有周全？

在一切世務上昏眩掙扎
不論高與低
神隱藏祂深的旨意。

          —哈斯金

Gate of the Year
I said to the man who stood at the gate of the year:
“Give me a light that I may tread safely into the unknown.”

And he replied:
“Go out into the darkness and put your hand into the
Hand of God,
that shall be to you better than light and safer than a known way.”

So I went forth and finding the Hand of God
Trod gladly into the night
He led me towards the hills
And the breaking of day in the lone east.

So heart be still!
What need our human life to know
If God hath comprehension?

In call the dizzy strife of things
Both high and low
God hideth His intention.

Minnie Louise Haskins (1875-1957)

圖與文：杜祥麟(Charles Tow Siang Ling,1923-2008)作於1940年

　　這首詩的主旨是“信靠”，絕不會錯過的，其背景迴響的韻律，則是“耶和華是我的牧者”(詩二三：1-6)，輕柔而堅定。

　　不論你遭遇多麼不順遂的環境，甚至疲倦灰心，預備隨時放手，它總會振奮你的心，使你的靈魂甦醒。

　　我們都景仰使徒保羅，他是教會曠古的信心英雄，但他也有困擾疲倦的時候。他寫信給哥林多教會說：

弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至活命的指望都絕了；自己心裏也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。(林後一：8,9)

　　你可能會希奇：偉大的使徒，也會有這樣情緒低沉的時候？

　　是的。他並不掩飾，反而“不要你們不曉得”！

　　也許，別人看你比實際更剛強，更屬靈。但要知道，人越軟弱，越對自己絕望，甚至到經歷死蔭幽谷的境地，越需要信靠神。你我的心境都會改變，神永不改變；在滿天黑雲的上面，仍然是陽光！

　　據說：在地球表面上，某個地方，有一片流沙，旅人踏進那裏，就會沉陷，越試圖掙扎着拔上腳來，沉陷越深，終至滅頂。唯一脫困的途徑，是伏在表面上，放鬆自己，像游泳那樣向邊岸移動。

　　危險，黑暗的時候，我們應該學習信靠，伸出我們信心的手，交在全能全知的神手中。願主助我們踏出信心的腳步。阿們。

腳步

轉載自聖經網網上談 WT.352 http://www.aboutbible.net/

生命與使命

于中旻

      有目標的生活，才是有意義的生活。如果生活沒有目標，使活着成為重擔。可惜，這種人實在太多了。

　　英國的文官制度(civil service)，保障公務員的生活，使統治政權得以安定，但有時也奪取了生活的意義。你去政府機構，發現誰的臉上有笑容是罕有的。他們緩慢的踱步，好像動作快些，就讓雇主佔了便宜，也就是自己吃虧。他們艱難的挨時間，等候又一天進九出五完畢(伯七：2)，好得到解放。據說：殖民地公務員形成一種職業病，一遇到工作繁忙，需要他的時候，就會請病假，真的病，因為工作壓力，壓力，的關係。他們寧可少作事，不願負責，不求進取，只保持現狀。

　　近來看到一幅1939年的作品，出於一個當時十五六歲少年的手；作者不久前離開世界；像我們一樣，他不是一個完全人，但你絕不能說他是個安於現狀，沒有理想的人。騎士，遊俠的時代，已經離開我們遠去。但“騎士的禱告”，現在讀了仍然能使我們的心奮揚：那是一個有目標，有使命感的人生，是在尋找，實踐生命的意義。

騎士的禱告

我的主啊！我準備開始新的一天，帶着你的能力出去，尋求冒險的道路，去施行正義，去克勝邪惡，如果需要的話，去忍受創傷並承受痛苦；但在一切服事你的事工上，勇敢，忠心，喜樂；當白晝的勞苦完畢，跪在你面前領受你賜福的時候，你會發現在我的盾牌上毫無玷污。

A Knight's Prayer
My LORD! I am ready on the threshold
of this new day, to go forth armed with
Thy power, seeking adventure on the
highroad,to right wrong, to overcome
evil, to suffer wounds and endure pain
if need be, but in all things to serve
Thee bravely, faithfully, joyfully, that
at the end of the day's labour, kneeling
for Thy blessing, Thou mayest find no
blot upon my shield.

杜祥麟(Charles S.L. Tow,1923-2008)

　　使徒保羅生命奇妙的轉變，蒙主使用，成就奇妙的事功。他的人生，是有使命感的人生。他寫給教會：

“神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講：不是討人喜歡，乃是討那察驗我們心的神喜歡。”(帖前一：4)

　　這幾句話，說明了保羅如何的事奉。

　　首先，在神一方面：

　　驗中。是由於神的全知，預定。保羅從迫害教會的罪魁，蒙恩成為聖徒，立即決定要受苦難。主指示亞拿尼亞：“他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前，宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。”(徒九：15,16)這不是因為他的出身，不是因為他在迦瑪列門下傑出的拉比教育，完全是全知神的預定和揀選。

　　託付。神的使者必須有神的差遣，有神託付的信息，才有信息可傳。因此，“奔跑不像無定向的，鬥拳不像打空氣的。”(林前九：26)因為有神的“託付”，人不能了解，為甚麼他有這樣的決心，生死以之，盡力的奮鬥，甚至似是“瘋狂”(徒二六：24；林後五：13)。以至“身上常帶着耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。”(林後四：10)

　　其次，在人的方面：

　　執行。忠於主所託付的表現，仿佛摩西受命造會幕，一切都是照着神在“山是指示的樣式”，沒有自己的意見，不增加，也不減少。如同保羅向以弗所的長老們，說到他在那裏的工作：“神的旨意，我並沒有一樣不傳給你們的”(徒二○：27)。這些都擺在人的面前，他們可作見證。

　　心志。我們事奉主，不僅要有工作的表現，更必須有正確的心靈意識狀態，否則成為表演，成為眼皮子的工作，雖然可能得人的稱讚，鼓掌，在神的面前卻沒有記念。主是“察驗我們心的”，要時時記得：“總要存心誠實敬畏主，無論作甚麼，都要從心裏作，像是給主作的，不是給人作的，因你們知道，從主那裏，必的基業為賞賜。你們所事奉的，乃是主基督。”(西三：22-24)   十七世紀英國的詩人牧師赫柏特(George Herbert)，稱這是“點石成金”，化俗務為聖工。

　　願今年作我們人生新的開始，活出有使命感，無論到那裏，“總要披戴主耶穌基督”(羅一三：14)。阿們。

使命



轉載自聖經網網上談 WT.350 http://www.aboutbible.net/

甚麼是福？

錢志群／中信月刊

新年伊始特別是中國春節，自古以來見面總得說句吉祥的話，諸如身體健康、萬事如意、闔家幸福、財源茂盛之類。如今藉著科技的翅膀，人們用手機短訊、電子賀卡、網上郵件等多種方式，瞬間便將新年的問候傳遍四面八方，甚至是天涯海角的老友新朋。據報載，某年除夕和年初一的清晨，僅江蘇省無錫地區的短訊賀語發送量就超過了1,700萬條。北京地區只中國移動用戶，在兩小時內短訊數量就突破25萬條。過年過了幾千年，賀語說了萬萬遍，再怎麼遣辭造句，再怎麼圖聲並茂，千言萬語匯成的主題總是一個：祝福。

甚麼是「福」？這似乎是個傻問題，誰不知道，有錢是福，有名是福，有地位是福，有健康是福，有兒女是福。一句話，心想事成就是福。

可是，心裡想的，事也成了，就真有福嗎？生活中常常感到不是那麼回事。有些夫妻發財了，食衣住行都很享受，卻在別墅裡吵得天翻地覆，甚至在國內有家人開著名車互撞洩憤的新聞。另外，錢多了，防盜、防借、防騙、防投資失誤，也是心裡一刻不得閒，甚至被謀財害命。成了名又怎麼樣？不說到處都有狗仔隊跟踪的煩人事，身體、婚姻、兒女等諸多事上也不是樣樣順心。有地位是很風光，出門有警車開道，但是多少貪官都為了把權轉換成錢，費盡心思，以權謀私，結果坐的最後一次警車不是開道；而是去法庭和監獄。健康是人人所想望的事，長壽命，少折磨；可是人到老時，總會眼花腿軟，力不從心，最後還得與親人依依惜別。有兒有女自然心滿意足，但也沒少花心思少嘔氣，甚至還慣出個不孝之子。即使兒女順教，到老時兒孫繞膝，吃喝住行應有盡有，可是一數算自己在世時日不多，哀歎就油然而生。

說透了，人生確實是虛空，連以色列歷史上第三位國王、極其富有的所羅門都感歎「凡事都是虛空」。他說：「貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。」（傳道書五10）虛空之下，何談真福！中央電視台曾在一節目中對幾千名不同行業的人進行「您幸福嗎？」的街頭採訪，未加剪接的從老百姓口中得出千奇百怪的回覆。一位在推脫不成仍被繼續追問「您幸福嗎」時，乾脆答道「我姓曾」，令觀眾忍俊不禁。有的名人被問及同樣話題時，居然爆粗。我們很多時候都在迷迷糊糊地幸福著，每一點名利收穫後的滿足、每一次短暫快樂中的感覺，都被當成是福；但是這些福經不起繼續追問，更經不起繼續維持。

福不是那麼抽象，而是一個豐富卻又能實現的人生意義。福包括兩大方面，即人被上帝所造的肉身，需要得著合理的滿足；以及人被上帝所吹進的靈性，需要有聖靈的同在。肉體的慾望在靈性造就中才能被淨化。福也包括兩大過程，即今生的喜樂和來生的盼望，所有的過程在終極的昇華中都賦予了意義。可是，誰又敢憑自己誇口，能得到有此全面、全程的真福分呢？靠自己永遠不行。我們的任何追求在罪的環境中都有痛苦的磨合，任何所得在貪得無厭心理面前都是短缺，任何滿足在衰老和死亡面前都會是虛空。如果一味片面地追求「肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲」（約翰壹書二16），那就是中了魔鬼的伎倆，在罪中取樂；醉酒成酒鬼，好色成色鬼，貪心成俘虜，到頭來自己所得的所謂「福」，就成了一條看不見的無形鎖鏈。

那誰又能給我們這真福分呢？就是那位大能大愛的唯一真神，藉著祂的獨生子主耶穌已為我們預備。祂從死裡復活，為信祂的人成就了永生，讓我們今生的短暫在永生中能化成永恆，如同蛹死卻是蝶生。祂還為信祂的人差派了聖靈，內駐在我們裡面，慢慢幫助我們如同祂的門徒保羅那樣：「知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」（腓立比書四12）有此秘訣，就能有心態上的平安喜樂。漸漸地，你就會少嫉妒甚至不嫉妒，少仇恨甚至不仇恨，少貪心甚至不貪心，知足常樂，即使吃虧也是福；因為上帝所賜給你的，能超過你的所求所想。祂願意為我們而死，難道祂還有甚麼不願意給我們的福嗎？祂能從死裡復活，在祂豈有難成的事？願你認識這位真神，也接受從祂來的真福氣，讓祂以恩典為你年歲的冠冕，與祂同行的路徑都滴下脂油（參詩篇65:11）。

迎新歲



轉載自海外華人福音網 http://www.ocbf.ca/2012/happyhome/happylife/wise/4675 

贖價

銀芽 / 飛揚雜誌

好友中彈，哀求我用軍刀結束他的生命；贖罪徒步，神差祂的僕人撫平我的傷痕。

那年台海危機鼎沸，我和好友入伍時抽中金馬海陸「雙料大獎」。全連一登上開往金門的大船，他便開始寫家書。我深知他是怕寡母擔憂，才不畏風浪的折騰。

數個月的集訓後，長官便指示我們出任務，這攸關生死的任務，弟兄們早有耳聞，縱然已練就一身鐵褐色的肌膚，但老實說，畏懼的心還是有的。連長看弟兄們面面相覷，便大聲斥喝：「你們頂著海軍陸戰隊的光環，不為全連爭點面子就別想退伍！」

當時軍令如山，我們連吭都不敢吭一聲，連長又勉勵大家要同仇敵愾，伺機行動。我和好友被分派在同一組，他皺緊眉頭說萬一有什麼閃失，要我代他照顧年邁的寡母和妹妹。我拍拍他的肩膀，安慰他快去寫封家書報平安，心頭卻浮現一種不祥的預兆。

任務選在俗稱「鬼門關大開」的頭一天，弟兄們在前幾天就擺開簡單的筵席，說是要孝敬「好兄弟」(註)。我乾了一口高梁，瞥見他憂心忡忡地把家書遞給班長。班長舉起酒杯，逼他喝下一口高梁，又要他唱軍歌給自己和弟兄們打氣。為了壯膽，我跟著大夥嬉鬧飲酒，而他卻堅持為我們每個人祈禱。

暗夜中的任務

是夜，風浪很大，小艇連續試了幾次都無法在預定的地點放行，大夥怕回去交不了差，只好冒險泅向附a近的灘頭。避開探照燈的搜尋，一行人好不容易爬上礁岸，匍伏過一排矮林。一時狂風大作，黃沙瀰漫，我正要抹去刺眼的沙粒，就被一團黑影推開，「小心！」我認出是他的聲音，但仍無法睜開眼睛。突然！強光掃向沙丘，槍聲四起，我踉蹌地跑了幾步，好不容易拭去眼角的沙粒，竟然發現他已經倒臥在血泊中。鮮血不斷從他的腹部汩出，左小腿也中彈了。我二話不說就要將他扛起，但是他卻用殘存的力氣將我推開，還苦苦哀求，要我殺了他。

淒風中，我無助地跪地飲泣，抱起他的身軀哭訴說我們情同手足，又立誓生死與共，而今叫我怎麼下得了手！他也哭說，寧可死在我的手裡，也不願死在敵軍的刀下，並要我活著回去照顧他的寡母。

他再三催促要我快點動手，而我的心卻陣陣刺痛。最後，我強忍住淚，顫抖地說：「黑仔，咱們來世再做弟兄。」他頷首而笑，說：「願上帝保佑你。」

我對著漆黑的穹蒼發出一聲淒厲的長嘯，拔起腳踝上的軍刀，用力一刺！我的心已經在淌血。幾百米外有黑影移動，我見他鼻息尚存，便再補了一下力道。確定他斷氣後，我解下他腳踝上的軍刀，奔向無止盡的漆黑，但剪耳的風竟一路追吼：「你殺了自己的同袍！」

天哪！他捨命救我，我卻殺了他。我邊跑邊咒罵自己，一顆心像是要爆裂開來。泅進黑水後，我再也忍不住泉湧的淚，而他的臉龐在飛濺的浪花中越來越模糊……

翌日清晨，我帶著忐忑不安的心登上碉堡。同連弟兄安慰我，說他也許已經中彈身亡，叫我不用擔心他受到酷刑。縱然我沒將實情說出，班長和連長大概也能猜出一二，事後他們就沒再派我出任務，他那把軍刀也一直被我偷偷保存。

在無數個看海的日子裡，我凝望著日頭被彼岸吞沒，憤慨捉弄人的命運。每次一想起那夜的情景就心如刀割，然而儘管我有萬般的無奈，也喚不回他遠去的魂魄。唉！誰叫我們生在那個動員戡亂的時代，又投身在烽火煙硝的戰地！

往後，每當颶風吹起狂沙，我便恐懼夜晚的來臨，深怕夢魘再度來襲。或許當初真該扛著他往海裡跳，不管是死是活，我們總還是同生共死的好弟兄。

喚不回的黑髮人

坐在開往台灣的大船上，我掏出口袋裡的黃沙，一把一把地撒向大海，心裡喃喃唸著：「黑仔，跟我回去吧！」

風依舊是來時的風，浪還是跟昔日一樣大，唉！這落霞燻紅的閩江口，將是我心頭永遠擦拭不去的烙痕。我回到本島，而他那被黃沙湮沒的身軀卻永遠歸不了故土。

他母親早已得知兒子為國捐驅的噩耗，但一直等到我帶著他的遺物去見她老人家時，她才相信自己的兒子真的走了。最悲悽是白髮人送黑髮人，而今他慘死異地，身為一個手刃同袍的凶手，我慚愧得不敢正視他的母親。佇立在他的遺照前，我更無法說出內心的哀痛。

「黑仔，請你原諒我！」我屈膝在遺照前，心裡默默地吶喊。

「孩子，別哭了。」他母親的安慰聲，更加深我的罪愆。我的內心百般掙扎，還是不敢說出實情。她老人家答應收我為義子，但我知道有些東西是不能被取代的，尤其是親情。

爾後，我開始蓄髮為他守喪，並發願每年他的忌日，從花蓮走到屏東，帶著簡單的行囊餐風露宿，沿著東海岸徒步贖罪。多少個黃昏，我望著日頭發呆，記起他殘留在我手臂上的餘溫。多少個長夜，我從惡夢中驚醒。海風一次次翻起白浪，而放在心頭上的石塊卻沒有被浪潮沖走。

敲醒我的一席話

就在我徒步贖罪的第三年，遇到了一位改變我心境的傳道人。

記得那日，我再次沿著海岸線踽踽獨行，遠處一間小教堂的彩窗透著晴朗的天光，讓我想起低頭默禱的他，不知不覺便走進了教堂。我跪在十字架前懺悔，腦海裡卻不斷浮出那次夜襲的慘景，漫天的黃沙、掃射的槍聲。片刻後，一個操著原住民口音的傳道人走到我身邊說：「願上帝保佑你。」

聽到這句話我幾乎崩潰，再也忍不住，將多年鬱積的痛一次釋放。我頓時痛哭失聲，然後對著傳道人發怒地說：「我不相信上帝！如果真的有上帝，為什麼還會有戰爭？如果真的有上帝，為什麼會叫我親手殺死自己的弟兄…」

傳道人沒有答腔，只是任憑我歇斯底裡地嚎啕，而我竟一口氣說出幾年來深藏在心底的秘密。傳道人拍拍我的肩膀說：「不管外面的世界有什麼災害降臨到我們頭上，我們仍然可以在內心創造光明。有時上帝讓某個人離開我們，是為了拯救我們的靈魂，就像耶穌基督甘願以肉身受死，用祂的寶血洗滌我們的靈魂。」

我像是捱了一記當頭棒喝，突然醒悟自己若不走出這個傷痛，他的喪命就毫無意義。傳道人這一席話，敲醒我昏昧的心智，也鼓舞我跟義母坦承的決心。我謝過傳道人，帶著不一樣的心情，繼續走完剩餘的路程。

回到西部，我便鼓起勇氣去跟義母認罪。傷口再次被劃開後，義母老淚縱橫地扶起屈膝長跪的我，說：「孩子，說出來就好了。我知道你的痛苦，我不會怪你。」

說出來真的好多了，這堵住胸口好幾年的大石塊終於被搬開。我看著照片上微笑的他，第一次揚起嘴角。

福音進入我心田

隨後義母便牽著我的手，帶領我禱告，那禱告如同乍響的鐘在我的耳際嗡鳴不已。她說：「親愛的上帝，感謝你藉著我兒子的軀體拯救了我義子的靈魂，如同基督用祂的肉身救贖了世人的靈魂一般。」

是什麼樣的愛，能讓一個母親原諒殺死自己兒子的凶手？是什麼樣的愛，可以讓一個人為朋友犧牲性命？這一刻，我才真的體會到什麼是愛，而上帝已經悄悄地將福音的小種子植入我的心田。

義母拿出幾本舊照片，同我一起追思，我找到了多年前和他去東海岸健行的合照。或許是我喜形於色，義母抽出照片遞給我，要我好好保存它。臨走前，義母又從書架上取出一本聖經說：「孩子，願上帝與你同在。」

我翻開聖經的扉頁，發現上面有一排歪斜的字體，竟然是他的簽名！往後，每晚睡前，我都會翻開聖經細讀他眉批過的章節，其中詩篇第廿三篇的幾節經文最能觸動我的心弦：「祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」

有時我會抱著聖經冥思，想著他那漂流彼岸的孤魂，是否已抓住上帝的杖，認出通往天堂的道路？而我更不禁想問：「黑仔，你的靈魂是不是已經踏進上帝的殿堂？」

1993年的夏天我走進海邊的小教堂，受洗成為基督徒。憂傷的心靈幾經洗滌，已漸走出往日陰霾。

而今，我還是每年到東海岸健行，只不過那次夜襲的暗影已經褪去，而好友的聖經卻始終伴著我，走過一座座鬆軟的沙丘。

註：台灣民間信仰稱祭拜的孤魂野鬼為「好兄弟」。

得獎感言：

老實說，寫這篇文章時我頻頻拭淚。我以朋友的第一人稱寫下這個真實故事，這是戒嚴時期的辛酸血淚。那些褪色的戰役和無法改變的年代，堆疊著多少的悲傷，埋藏著多少的痛楚，相信只有親身經歷的人最清楚。

儘管事隔多年，我依稀記得朋友聲淚俱下的描述，以及自己當時內心的震撼，深受友人每年徒步贖罪的行為所感。除了那位捨己救人的弟兄外，最令人感佩的就是朋友的義母，老人家不但毫無怨恨，還將耶穌基督的愛傳給他。如今友人已是個虔誠的基督徒，也結婚生子，還時常帶著自己的小孩去看他的義母。

感謝上帝引領友人走出陰暗的幽谷。跟大家分享這個故事，是希望那些不愛惜生命的人能體會生命的可貴。也期望那些時常為小事傷神的人，多花點時間研讀聖經，必能從中找到智慧的開端。

轉載自海外華人福音網 http://www.ocbf.ca/2012/articles/chrishome/faith/4651

除舊更新

于中旻 

求你復新我們的日子（哀五：21）

　　那位人類最智慧的王所羅門早就說過：“日光之下並無新事”（傳一：9）。哪裏有甚麼真的新紀元！人厭煩仍舊的生活，自然也不是新的感覺。

　　但在基督裏，有新的盼望：“若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了”（林後五：17）。這真是了不起的宣告。

　　如果人本身沒有改變，外面的事物變來變去，還是舊觀。在舊人舊觀念中，建造不出甚麼好東西。水流不能高於源頭。好泉源才會出好水；好樹才可結好果子。

　　在一天的開始，讓我們重新奉獻自己。

　　李文斯敦（David Livingstone, 1813-1873）在生命將臨終點的時候，妻子早於十二年前離世，他禱告說：“主啊，我再次奉獻給你，我的心，我的生命，我的一切。在我的餘生，我絕不絲毫偏離！”

　　每天有新的開始。

　　舊人中的生活，完全是不合神旨意的，必須要除去，徹底拆毀焚燒，從根基上再開始建造。

　　看舊聖殿被夷為平地，是羞辱的事，是悲痛的事，也是許多人迷惑不解的事。

　　那不是許多愛神的人心被恩感的奉獻嗎？那不是神分別為聖的地方嗎？

　　以色列的榮耀，人所誇口，所倚靠的，耗費了那麼多財物和時間所建造的，為甚麼竟化為輕煙了呢？這真是摧心裂腑的疼痛。但那正是從新開始的機會。

　　問題正出在這裏：他們倚靠這外表的東西，竟忘記了尋求神，行神的旨意，討神的喜悅。神不能容忍這種錯誤。

　　從前的人，寫信有個舊套，說：“乏善可陳”，叫人看了真不舒服，不僅讀來枯燥，也覺得他實在活厭了。

　　求主使我們能單純的愛主，尋求祂的心意，一直向上，求與主更近，總不要止步，每天都有新的開始。

金燈臺活頁刊第169期　2014.1

http://www.goldenlampstand.org/glb/readglb.php?GLID=16902

聖經中的乳香

餘暇

“當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆；有幾個博士從東方來到耶路撒冷…進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金乳香沒藥為禮物獻給他。”（馬太福音2:1-11）

　　從上列的聖經章節中可以看出，在二千年前，“乳香”Frankincense能與黃金，沒藥並列，是一種非常矜貴的物品，所以從東方來的幾位博士才會把乳香獻給“那生下來作猶太人之王的”（馬太福音2:2）。

“若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細麵澆上油，加上乳香；帶到亞倫子孫作祭司的那裏，祭司就要從細麵中取出一把來，並取些油，和所有的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。”（利未記2:1-2）

　　從這一節中，可以知道，原來在耶穌出生之前，乳香已經是獻給神的祭品之一。到底乳香是甚麼呢？

乳香

　　乳香的英文除了Frankincense之外，又叫Olibanum。很多樹木受傷，或被蟲蛀，或受到真菌感染時，會在傷口分泌出一種帶有油脂的液體用來保護自己，這些液體凝固後，便是樹脂。有一種橄欖科Burseraceae的植物，叫“乳香木”Boswellia spp.，這種樹的樹脂，含有揮發性的油脂，燃燒時會散發出帶有香味的煙，這些煙不但能驅除蚊蟲，也能舒緩呼吸系統的不適，和醫治關節炎等疾病，這種乳香木的樹脂，便是乳香。
　　顏色愈白的乳香，是愈純的乳香，一般的乳香都會帶有黃色或紅色。據說，不同品種的乳香，氣味並不相同；再者，即使是同一種乳香木，在不同的年份採收，乳香的氣味也會有所不同。

“…示巴的眾人，都必來到；要奉上黃金乳香，又要傳說耶和華的讚美。”（以賽亞書60:6）

　　“示巴”是一個古時位於現今非洲的埃塞俄比亞（Ethiopia，又譯作“衣索比亞”）至阿拉伯半島的也門（Yemen，又譯作“葉門”）一帶的國家，當地一直都是黃金和乳香的產地之一。聖經中所提到的示巴國來的乳香，品種很可能是產自埃塞俄比亞的Boswellia thurifera，或是產自阿曼（Oman）的Boswellia sacra。其實那一帶還有其他品種的乳香木，例如產自索馬里（Somalia，又譯作“索馬利亞”）的Boswellia carterii。順帶一提，印度也有乳香出產，“齒葉乳香”Boswellia serrate便是來自印度；不過，古時交通並不發達，在以色列能獲得的乳香，應該是來自非洲至中東一帶（即是來自示巴）的品種。

“埃及的民哪，可以上基列取乳香去；你雖多服良藥，總是徒然，不得治好。”（耶利米書46:11）

　　這一節所說的乳香，英文版本是Balm，就是“香脂”或“香膏”的意思。根據張文亮教授的解說（註一），基列是出產一種叫Populus candicans的楊樹的地方，這種楊樹的樹皮有淡淡的香味，樹皮中含有“水楊素”Salicin，有止痛及抑制發炎的作用。在古時這種樹皮很可能會用來製成藥膏，由於Populus candicans並沒有對等的中文名稱，所以這種藥膏便被翻譯為“乳香”。

“在基列豈沒有乳香呢？在那裏豈沒有醫生呢？我百姓為何不得痊愈呢？”（耶利米書8:22）

　　也有人認為，“基列的乳香”可能是蒺藜科Zygophyllaceae的“耶利哥香脂樹”Balanites aegyptiaca（註二）（又譯作“乳香樹”），或漆樹科Anacardiaceae的“乳香樹”Pistacia lentiscus（又譯作“乳香黃蓮木”）（註三），耶利哥香脂樹的果實能提煉藥油，有治療皮膚上的傷口，和防腐的作用；而乳香黃蓮木的樹脂能止血，並有怡神作用；可是以上論及的這三種植物，都未能確定就是“基列的乳香”。然而根據這些資料，可以知道，示巴的乳香，和基列的乳香，兩者是來自完全不同的植物。

　　過度的收割，放牧，開墾農地，加上自然的火災，蟲害等等因素，令各種乳香木Boswellia spp.的數量急劇下降；剩下來的，由於生存環境太惡劣，結子不易，即使能成功結子，發芽率也偏低，導致乳香木已經成為瀕危植物。

　　雖然可能會失去這麼珍貴的樹木是非常可惜的一件事，可是：

“耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。”（撒母耳記上15:22）

　　希望大家能好好地愛惜天父賜給我們的大自然，同時能每天都在主內成長。在此與大家分享一首詩歌。祝大家聖誕快樂！

WHAT CAN I GIVE HIM? by Christina Rossetti （1830-1894）	獻甚麼給主 克莉絲蒂娜．羅塞蒂 （1830-1894）
What can I give Him, poor as I am? If I were a shepherd, I would bring a lamb. If I were a wise man, I would do my part. Yet what can I give Him? Give my heart.	我這樣貧窮，獻甚麼給祂？ 如果我是牧人，獻隻羊給祂； 如果我是博士，獻黃金，乳香，沒藥。 但我能夠獻甚麼？ 獻我心。

註：
（一）http://hippo.bse.ntu.edu.tw/~wenlian/plant/picture/ppicture-38.htm（2013-11-8）
（二）http://hadavar.org.hk/link/Plant%20names%20Chi%20v01%20web%20version.htm（2013-11-8）
（三）http://www.christianstudy.com/data/dict/plants/frankincense.html（2013-11-8）

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參考資料：

• http://blog.roodo.com/spice/archives/1941930.html（2013-11-8）
• http://blogs.scientificamerican.com/extinction-countdown/2011/12/21/christmas-frankincense-uncertain-future/（2013-11-8）
• http://en.wikipedia.org/wiki/Frankincense（2013-11-8）
• http://hippo.bse.ntu.edu.tw/~wenlian/plant/picture/ppicture-37.htm（2013-11-5）
• http://hippo.bse.ntu.edu.tw/~wenlian/plant/picture/ppicture-38.htm（2013-11-5）
• http://www.5plus2edu.org.tw/product_cg102293.html（2013-11-8）
• http://www.christianstudy.com/data/dict/plants/frankincense.html（2013-11-5）
• http://www.christianstudy.com/data/dict/plants/frankincense.html（2013-11-8）
• http://www.emirates.com/hk/chinese/destinations_offers/destinations/middleeast/yemen/（2013-11-6）
• http://www.kew.org/plants-fungi/Boswellia-sacra.htm（2013-11-7）
• http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9F%83%E5%A1%9E%E4%BF%84%E6%AF%94%E4%BA%9A（2013-11-6）

What Can I Give Him?

轉載自翼報  http://www.ebaomonthly.com/ebao/readebao.php?a=20131207 

大喜信息從天降

作者 林向陽

人間最寶貴的信息

在美國，有兩個最重要的節日，都是與創造宇宙萬物、惟一的真神耶和華有關，一個是聖誕節-記念神獨生的兒子耶穌基督降生，另一個是復活節-記念耶穌基督為救贖世人，捨命十字架上，並且在死後三天復活。聖誕節期間，家家戶戶張燈結彩，盡量佈置一棵掛滿燈飾的聖誕樹，家庭成員都會在此假期趕回家，與家人大團聚，非常隆重。

近年美國有不信主的政要，鼓吹政治正確（political correct），法庭禁止國人在公眾地方擺設神子降生馬槽和天使高歌報佳音的景物，怕麻煩、只求利益的商人，乾脆把「聖誕快樂」卡片改印成「節日愉快」。各大商場有聖誕老人駐守，張燈結彩，不停播放聖誕歌曲，處處人頭湧湧，拎著大包小包，血拚購物的人們。還有很多人利用聖誕節，開舞會、醉酒、大吃大喝、盡情放縱狂歡，漠視聖誕的真正意義，能不令人握腕嘆息！

看到這裏，可能你會說，我祇是入鄉隨俗過聖誕節，耶穌基督降世對我們市井平民意義何在？

親愛的讀者，基督的降生對世上每一個人都有極大的關係，祂的降生，的確是人間最大、最寶貴、最重要的消息，甚至連人類的歷史都因祂的降生被分成兩半，耶穌基督降生之前稱為公元前（BC），降生後稱為公元後（AD），請看我們的日曆，今年是2013年，正是指主耶穌降生塵世後的年日，而世界各地，世人一切的起居作息、生意的來往、所發的信件、所寫的支票......一切與年日有關的事務都提醒我們：耶穌基督的確已經降生了，基督降生對人類影響之深遠，可見一斑。

基督降世的意義極大，略舉以下幾個要點﹕

1．基督降生、彰顯神的信實

聖經記載，起初神創造宇宙萬物，又創造了人，讓人享受祂一切的豐盛。可惜始祖犯罪離棄神，結果與神隔絕、永遠滅亡。神是信實和慈愛的，當神審判蛇與始祖時，慈愛的神已經把祂的救恩明說出來，神用野獸的皮為始祖作衣服，預表救贖必須要流血。神對蛇如此說﹕「......我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔與女人的後裔，也要彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷祂的腳跟。」（創三﹕15）而女人的後裔，就是道成肉身、從童貞女馬利亞所生的耶穌基督，祂要使撒旦受到致命的重創。

整本舊約聖經，記載了歷代先知預言救主降生的經文多不勝數，如﹕基督降生之目的、降生地點、甚至連如何代人類受死都講得極度詳細。其中最令人津津樂道的，在耶穌降生前七百多年前，神藉著先知以賽亞所說﹕「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。」（賽七﹕14），以及『因有一嬰孩為我們而生﹐有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上﹐祂名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上﹐治理祂的國﹐以公平公義使國堅定穩固﹐從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心﹐必成就這事。』（賽九﹕6-7）。

的確如此，「及至時候滿足，神就差遣祂的兒子，為女子（童貞女）所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。」（加四﹕4-6）耶穌基督的降世與一
生，無懈可擊地完全應驗了舊約指著祂所說的一切預言。

2．基督降生、普世歡騰

基督道成肉身降生塵世，震動天地。聖經記載﹕「在耶穌降生時，在伯利恆的野地裏有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊人就甚懼怕，那天使對他們報此佳音﹕『不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是記號。』忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說﹕『在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸於祂所喜悅的人。』」（參看路二﹕8-14）

聖經還記載了當時的天象奇景，神以「伯利恆之星」宣告神子降生，普世驚異，甚至在遙遠的東方博士也看見了那星，於是他們不惜千辛萬苦、長途跋涉來到耶路撒冷尋找祂，說﹕『那生下來要作猶太人之王的在那裏？我們在東方看見祂的星，特來拜祂。』......那星把博士們引到小孩耶穌和祂母親馬利亞的房子，博士就俯伏拜耶穌，並把黃金、乳香和沒藥為禮物獻給祂......。（參看太二﹕1-12）

3．基督降卑，降生馬槽

耶穌基督並沒有選擇降生在王宮，那裏只有少數的貴族才能接近祂。祂卻甘願降生在極卑微的馬槽，因為馬槽是任何人都可以親近和朝拜的地方，這表示神願意人來親近祂。請看，當主耶穌在世上的時候，祂接納願意親近和仰望祂的人。由此可見，耶穌基督一視同仁地愛我們，祂願意親近我們，拯救我們。只要你願意悔改歸向祂，祂就接納你，赦免你的罪孽，把救恩賜給你，使你因祂的救贖與父神和好，得著永生。

4．基督降生、捨命代死

基督降生施救贖，是因為神愛我們至切，聖經對此講得非常清楚﹕因為神「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三﹕9），而且「不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了」（約壹4:10）、「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了」（羅五﹕8）。

耶穌又親口把祂降生之目的說出來﹕『人子來，為要尋找拯救失喪的人』，祂要「擔當我們的憂患，背負我們的痛苦......為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。」故此，「因祂受的懲罰，我們得平安，因祂受鞭傷，我們得醫治。」（參看賽五三:4-5）

親愛的讀者，你能想像宇宙的創造主，披上肉體，從嬰孩開始一天天成長，忍受肉體限制，得如人類一樣忍受痛苦、悲哀、饑餓，並得以人的能力來抵擋從撒但而來，千方百計要破壞神救恩的攻擊嗎？主耶穌也像我們凡事受試探，只是祂沒有犯罪。祂還要為擔當我們的罪，甘心受苦捨命，被釘死十字架上，使我們因祂而白白稱義，神子捨身之愛，的確比天還高，比深海更深，如此徹底犧牲，能不令你、我感動淚下？

5．基督降生、顯示救恩的惟一途徑

看到這裏，可能你會說﹕神既然有大愛，滿有憐憫，為何不乾脆來個大赦免？對世人的罪孽全不追究？耶穌為甚麼一定要道成肉身，還要上十字架受死？

親愛的讀者，神的確滿有憐憫與大愛，但是神也全然公義的，絕不會把「不義」當作「公義」的。而「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。如今卻在基督裏，因祂的救贖而白白地稱義」(羅三:23)。基督耶穌是世人得救贖的惟一途徑，也只有神子的寶血才有救贖的功效，因為「除祂以外，別無拯救，因為天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四:12）

故此，世上雖然有其他眾多宗教，但是所謂的教主都是會死亡的人，所跪拜的偶像都是人手所造，他們泥菩薩過海，自身難保，怎能拯救你和我？況且，有限的人，怎能用有限的智慧來尋著永恆的全能神？故此，只有基督降生塵世，親自向人指示得救之途徑，如羊走迷途的人類才會如夢初醒，悔改歸正。主耶穌親口說﹕「我是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」基督的確是神與人之間惟一的中保。

6．大喜信息、恩及萬民

又正如天使所宣告的﹕『報給你們大喜的信息，是關乎萬民的！』。神的救恩大有功效，且恩及萬民，不分種族階級、貧富貴賤，神一視同仁地深愛我們，祂的救恩同樣臨到我們。使我們能因信靠耶穌基督而罪孽得赦免，能與永生神和好，得著神所賜的永生。因為「凡信靠祂（耶穌基督）的，就是信祂（耶穌基督）名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（約一﹕12）。

蒙恩得救的人，他們有「以馬內利」-神與人同在的人生。那是極度豐盛、喜樂的人生，因有聖靈居住心中，作隨時的幫助，無論在任何環境，處於多大的危險，我們藉著禱告，可以「坦然無懼，來到施恩寶座前，為要得憐恤，蒙恩典作隨時的幫助。」因為主耶穌在世上時，也凡事受過試探，只是祂沒有犯罪。祂經歷過人生一切的試探與痛苦，祂明白我們的軟弱與痛苦，祂聆聽我們的禱告，願意幫助我們，使我們在祂裏面得享安息與平安，那是環境不能改變的。

而耶穌基督福音所到之地，如野火燎原，帶來天翻地覆的更新﹕先是人心悔改歸向神，靠主砍斷罪惡的捆綁，成為新造的人，有神的聖潔與公義，繼而帶來社會驚人的更新改革﹕離棄惡習、取消奴隸制度、尊重人權，提高婦女地位、廢除裹足、多妻畜婢，故此，神子降世是與萬民福分息息相關，是關乎萬民的大喜信息。

親愛的讀者，你認識這位愛你至切、為你降生、捨命並且復活的耶穌基督嗎？



星輝晚上


真理報 2013年12月 http://www.globaltm.org/index.php/item-main-new/itm-atc-30

禱告能改變一切嗎？

e信e得 網上週刊編輯室

禱告能改變你目前的情況或環境嗎？
不一定，但它卻改變了你對事情的看法。

禱告能改變你將來的財務狀況嗎？
不一定，但卻改變了你仰望誰供應你的日常所需。

禱告能改變破碎的身心嗎？
不一定，但卻改變了你獲得力量和安慰的來源。

禱告能改變你所需要和所渴望的嗎？
不一定，但卻使你的需要變成神所願望的。

禱告能改變你對世界的看法嗎？
不一定，但卻改變了你以誰的眼光看這世界。

禱告能改變你對過去的悔恨嗎？
不一定，但卻改變了你對將來的盼望。

禱告能改變你周圍的人嗎？
不一定，但卻改變了你自己。

禱告能神奇地改變你的生命嗎？
是的，絕對會，它會完全扭轉你的生命。

我祈願 I pray (撒冷泉音樂)

e信e得 網上週刊 #511- 11/18/2013