基督徒該怎樣看鬼節？

萬聖節，原來是老外的鬼節。中國也有鬼節，陰曆七月鬼門關開，到處都有人路邊燒衣，其實陰森程度不比萬聖節遜色。

萬聖節群鬼出動，有猙獰的喪屍鬼，發展出種種斷手爛面頭破血流的暴力驚嚇；有陰森詭異的本地鬼，年年在戲院給你陰風陣陣（因為戲院冷氣特別凍）；也有撞鬼怪談真人真事，讓你疑神疑鬼。

有人一邊又怕、一邊又看，有人用哈哈大笑告訴你他多有勇氣，也有人真的很怕，趕快跑掉。

在群魔湧現的日子，有一條基督徒漏了的問題，乃是：「為甚麼我怕鬼？」怕鬼，是要怎樣驅趕？「鬼」可由驅魔神父牧師來降服，但心中的「怕」又如何？愛能溫暖人心，它能驅趕孤單；它確能驅鬼，因為大部份的鬼都是你一個人時出現，開心歡敍，一般很少見鬼。只是，愛不能驅除怕鬼的「怕」，因為這個「怕」是心裡一早有的，不過鬼故事和鬼屋提醒我們：「我是怕鬼的。」

正如，我們有罪疚，不能單單宣告它被掃除，它就會消失。罪疚是要尋求悔過、補償及和解來解決的。怕鬼，也不是外在的，不能像趕鬼那樣，一聲喝令就能把它驅走。我們的心很脆弱，這脆弱是在一個人的時候才會感受到，在大伙兒時候驅除的害怕，夜半無人時，又會悄悄冒出來。

怕鬼，是在於我們不知道那是甚麼，也在於它提醒我們另一樣害怕的東西：死亡。怕鬼，非因那個鬼樣子太醜，或因它甩掉了一隻手，而是因為那個爛面和斷肢，提醒我：前面的是鬼！是鬼的本身令人驚怕，不是鬼的樣子令人驚怕。我們是靠那些驚嚇的東西，識認那大概是鬼。事實上，鬼的識認本身也不一定驚嚇，那升降機裡多了的一個小孩，即使沒「甩頭甩骨」也是驚嚇，因為驚嚇的是鬼這個不明物體，而非三級暴力。

怎樣可以化解鬼的驚嚇？遺忘它是一個辦法。例如想想開心的事，讓鬼故事的劇情淡忘，那不失為一個治標方法。健康開心派對，是通過淡忘來化解驚嚇。但還有一個方法，就是把無知消除。當我們有點認識，鬼就沒那麼可怕。

傳統教會是怎樣化解鬼節的驚嚇？就是用思念好人的亡魂，代替思念慘死和變種的鬼怪。鬼的驚嚇若是慘死的一刻（例如那「一條辮」被撕掉的面皮，或不斷在同一個位置跳樓的女鬼），讓我們就越過這條「死線」；死亡之後，是面對上帝，而慘死的鬼，伸冤的上帝從沒停止聆聽，並且，是祂施行報應、平伏冤情。

傳統教會還把西方鬼節，變成諸聖日，在那天，他們鼓勵記念已死的聖徒。我們注目在死去的人身上，不怕去思想他們，這樣，我們也突破對死亡的害怕，並且跟我們的禱告結合，想念到歷代聖徒相通，靈界眾聖相伴，就不怕孤魂野鬼。

《使徒信經》大家唸過嗎？裡面有一句提到，耶穌死後「降至陰間」，才復活和升天。這個「降至陰間」是另一個傳統教會的智慧：基督釋放被囚的亡靈，把地獄的門打破，光照黑暗的陰間（跟中國傳統的「破地獄」相似，但釋放亡靈者是耶穌基督）。

讓我們想想耶穌基督是怎樣對待鬼怪？他只是有限度的把污鬼從人身上驅趕，理由不是因為要把它們置諸死地，而是因著它們囚禁了被附的人。有一次，群鬼要求附到豬群中，耶穌就准許了。可見耶穌對污鬼的態度：它們從沒成為祂憎恨的對象。

基督徒不要憎鬼，不要憎那害我們永無寧日的鬼怪，不要把自己的害怕，轉化為憎恨。相反，我們可以像傳統教會的智慧那樣，默念死者，默想恐怖故事背後的悲哀和不義，知道上帝是伸冤的神，悽慘的鬼叫，和強迫症一般的詭異行為，都陳明在上帝面前。我們可默禱上帝，記念亡靈。這一點，同樣適用在七月鬼節和「全城哈囉喂」。

回應萬聖節全城驚嚇，可以從兩個角度：一方面要認識這些人其實在做甚麼，一方面要省思我們害怕的深層理由，方能對症下藥。認識萬聖節驚嚇消費，要了解這種驚嚇跟真正的交鬼是不同的，不必反應過大。這一點在筆者的一篇專文裡有論及，文章名為「降妖，讚美，與妖道串通」

上文提到大量的傳統典故，可重溫在鬼節前夕舉行的「鬼節公共神學論壇」加深認識，該論壇名為「鬼門關開、基督光照！－－探討關於亡魂的牧養課題」。現在可重溫論壇的第一部份：福音派談鬼，由香港中文大學崇基學院神學院邢福增教授、中國佈道會尖沙咀迦南堂關浩然傳道，及聖公會諸聖座堂范晉豪牧師，與我們談鬼魂、論亡靈：「鬼節公共神學論壇」宣傳頁