Friday, May 9, 2025

[詩篇 ] 第一百四十二篇 (馬太亨利完整聖經注釋 卷五)

 第一百四十二篇



這是一首祈禱詩,大衛被掃羅逼迫,躲在山洞裡向神禱告,後來寫成此詩。他在詩中:

I。向神傾訴1-2 節)仇敵的狡猾、強大、惡毒(3-6 節),以及朋友的冷漠、疏遠(4 節)。

II從神得安慰,因為神知道他的處境(3 節),又是他的避難所(5 節)。

III盼望神聽他的禱告,並且拯救他(6-7 節)。

IV。盼望義人與他一同稱謝神(7 節)。若有人心裡苦悶,身體有病痛,或環境艱難,只要略有大衛的心志,便可高唱這首詩,向神傾訴,並且得安慰。

 

大衛的傾訴

(大衛在洞裡作的訓誨詩,乃是祈禱。)1-31 我發聲哀告耶和華,發聲懇求耶和華。2 我在他面前吐露我的苦情,陳說我的患難。3 我的靈在我裡面發昏的時候,你知道我的道路。在我行的路上,敵人為我暗設網羅。

大衛這番禱告,是發生在亞杜蘭洞撒母耳記上 221),還是基底山寨撒母耳記上 23 29),這都不重要;他顯然正在落難。堂堂軍人,又是朝中重臣,居然四處躲避,真是極大的羞辱,還被緊追不捨,隨時喪命,真是極大的驚恐;但他卻還有心思禱告,無論身在何處,都有信仰與他同行。禱告和眼淚成了他的武器,他雖不敢伸手加害於他的王,卻可以向神舉起。山洞再深、再暗,我們仍可向神發出禱告,仍可藉著禱告把自己的心靈獻給神。他把這段禱告稱作訓誨詩,因為他自己在洞中學到美好的功課,乃是跪在地上學到的,因而也希望能教導別人。我們可從這幾節經文裡看見:

I。大衛向神傾訴(1-2 節)。危險已經過去,但他坦然承認當時驚恐萬狀,向神祈求,並不覺得羞恥,不像心高氣傲的人,有時不願承認。但願尊貴人也在苦難中呼求神,好比孩童受了驚嚇呼求父母,不要以為那是丟臉的事。大衛在神面前吐露他的苦情,表示他的傾訴滔滔不絕,喋喋不休。他心裡滿有苦情,但既然傾倒在神的面前,他就覺得輕省;他的禱告極為迫切:我發聲哀告耶和華;有人理解為發自裡面的心聲,因他當時躲在洞裡,不敢發出聲音來,免得被發現;但心靈的禱告,神也聽得見,說不出的歎息,或不敢說出的歎息,他都能聽見;參考羅馬書 826有兩件事,大衛向神吐露:

1. 他的苦情。當時的處境記憶猶新:我在他面前吐露我的苦情,向他盡情傾訴。他不是發號施令,不是把自己的苦情告訴神,仿佛他不說神就不知道,而是表現出一種信靠,盼望不斷與他相通,願意全然交托,完全赤露敞開,將事情謙卑擺在他面前,並且甘心等候他的發落。我們往往過多向自己訴苦,自悲自憐,冥思苦想,這些都毫無益處,但若向神吐露,便可把自己的憂慮卸給關愛我們的神,便可輕省。我們向自己訴苦,或向別人訴苦,還不如懷著端莊誠實的心向神吐露,肅立在他的面前。

2. 他的願望。他在吐露苦情的同時,也發聲懇求1 節),不是像討債那樣,而是謙卑求恩惠。我們傾訴,也要懇求,必能尋見神。

II。他所傾訴的事:「在我行的路上,敵人為我暗設網羅;我毫無防備,他們卻要陷害我。」掃羅故意把女兒米甲嫁給大衛,作他的網羅(撒母耳記上 1821)。樣樣事情背後都有陰謀,他若走錯了路,就會掉進陷阱,且是咎由自取;但只要走在盡本份的路上,便可謙卑坦然向神傾訴。

III。他所得的安慰(3 節):「我的靈在我裡面發昏的時候,我快要承受不住憂慮和懼怕之重擔的時候,我不知所措、快要絕望的時候,你知道我的道路,意思是:一想到你知道我的道路,我就歡喜。你知道我心裡正直,知道我走的是正路,也知道我不像別人所污蔑的那樣。你知道我的處境,所有的細節你都知道;我的靈在我裡面發昏,不能用言語表達,但你都知道,於是我就得了安慰;參考約伯記 2310。你知道我的道路,意思是:你保護、保守、確保我的道路。」參考 317;申命記 27

 

傾訴與懇求

4-74 求你向我右邊觀看,因為沒有人認識我;我無處避難,也沒有人眷顧我。5 耶和華啊,我曾向你哀求。我說:你是我的避難所;在活人之地,你是我的福分。6 求你側耳聽我的呼求,因我落到極卑之地;求你救我脫離逼迫我的人,因為他們比我強盛。7 求你領我出離被囚之地,我好稱讚你的名。義人必環繞我,因為你是用厚恩待我。

詩人在此叫我們學功課:

1. 朋友不認他,拋棄他(4 節)。他在王宮得寵的時候,人緣極好,如今成了逃犯,無人敢收留(看看亞希米勒的遭遇就知道了;撒母耳記上第 22 章),沒有人認識他,人人敬而遠之。他左顧右盼,希望有人為他出頭,有朋友或其他人能給他說句好話,然而約拿單為他出頭,差點丟了性命,自那以後,再也沒有人敢站出來聲稱他是無辜的,人人都假裝不知。他希望有人能開門收留他,但他無處避難。老朋友當中,無人給他留宿,也無人引他到隱蔽安全的所在。多少義人被這些燕子朋友所誤,一到冬天,全都飛走了!大衛的性命何等可貴,可是一旦王命緊急,就沒有人眷顧他,沒有人出手保護他。他在此預表基督,他為我們受難,被世人所拋棄,甚至被門徒所拋棄,獨自踹酒榨,無人幫助,沒有人扶持以賽亞書 6335)。

2. 他以神為滿足(5 節)。愛他的,與他交好的,都遠離他,全都靠不住。但是他說:「耶和華啊,我曾向你哀求!別人不理會我,但你知道我,關心我,必不致令我失望,也不會離棄我。」神的愛永不止息。大衛把他在洞中向神所說的話告訴我們:「你是我的避難所,在活人之地,你是我的福份;我仰望你,你既是我的避難所,就必救我脫離患難,你既是我的福份,就必使我快樂。眼下的山洞算不上避難所;耶和華啊,你的名是堅固台;義人奔入便得安穩箴言 18 10)。你是我的避難所,唯有在你裡面才得安全。我所嚮往的王冠也算不上福份;耶和華是我的產業,是我杯中的份165),如若不然,福份再大也是枉然。」人若真心實意以耶和華為神,就必明白他是完美的避難所,任何禍患不能傷害,又是完美的福份,一樣好處都不缺;這樣的人可以謙卑宣告自己在其中有份:「耶和華啊,你是我的避難所,是我的福份;其它的避難所都是虛謊,其它的福份都沒有價值。你在活人之地是如此,意思是只要我活著,還在世,不論是這個世界還是更美的世界,你都是我的避難所,我的福份。」神的恩典豐豐富富,足以解決我們眼下的難題。我們所在的世界又危險又缺乏,但神是我們的避難所,能有什麼危險呢?神是我們的福份,能有什麼缺乏呢?唯有天堂才配得稱為活人之地,那裡才是一切信徒的避難所和福份。

3. 他既以神為滿足,就向神說(5-6 節):「耶和華啊,求你施恩,側耳聽我的呼求,聽我痛苦的呼聲,聽我祈求的呼聲,因我落到極卑之地;你若不幫助,我必下沉。耶和華啊,求你救我脫離逼迫我的人,或捆綁他們的手,或改變他們的心,或打破他們的權勢,或敗壞他們的計謀,或制止他們,或救拔我,因為他們比我強盛,扶持軟弱的是你的榮耀。求你救我脫離他們,不然他們就要毀滅我,我不是他們的對手。耶和華啊,求你領我出離被囚之地,不但救我平安離開這個山洞,也救我脫離一切困境。」我們可應用在靈意上:義人的靈魂常被懷疑和懼怕所困擾,在軟弱的信心和敗壞的意念下忐忑不安;這時就應當到神面前來,求他釋放並開廣自己的心,便可往他命令的道上直奔11932);這是義人的責任,也是他們的利益。

4. 他盼望自己蒙拯救,使神大得榮耀。

1)他自己要感恩,把眼下的傾訴化為感恩讚美:「求你領我出離被囚之地,不是為了我和我的朋友從此活得自在,也不是為了從此國中太平,而是為了稱讚你的名。」每當我們求神拯救脫離患難,就應當以神的榮耀為念,好叫我們有機會稱讚他,一輩子稱讚他。今世的憐憫之所以是最大的安慰,是因為它給了我們盡本份稱讚神的緣由和機會。

2)許多人為他感恩(哥林多後書 111):「當我得了釋放,義人必環繞我,必因我的緣故多多稱讚你(迦勒底譯本這樣翻譯)。他們必蜂擁而來,祝賀我蒙拯救,聽我講述我的經歷,並且領受教誨(所以稱為教誨詩);他們必環繞我,與我一同感恩,因為你是用厚恩待我。」注意:別人蒙了憐憫,應當成為我們稱謝神的緣由;而別人為我們的緣故稱謝神,我們理當想往,理當喜樂。

----------------------------------------------------------------------------------


No comments:

Post a Comment