教會也受離婚率急升影響
據政府統計處資料，香港離婚數字由1981年的2,062宗，上升至2010年的18,167宗，20年間的升幅接近9倍。維護家庭基金董事、播道會港福堂周弦毅牧師指，即使離婚是教會不願看見的現實，但實際上離婚問題已在教會出現，教會需要面對。他在教會提供婚姻輔導時，留意到曾離婚的準婚信徒的比率愈來愈高。
周牧師說，按照聖經標準，教會只會在以下三個情況才同意會友離婚，包括婚外情、配偶離世，以及未信的一方提出離婚，其他原因是一概不予認同。不過，現實中有些個案有家庭暴力問題，雖然聖經未提及這是可接納的離婚原因，但忽略受虐者人身安全亦有商榷之處，所以會作個別考慮。
教會內，有夫婦因性格不合、婚姻關係不愉快、不能溝通等原因而想到離婚，但因為知道這些離婚原因不合乎聖經，所以很少以這些原因提出離婚。令周牧師感到遺憾的是，信徒若遇上婚姻問題，會拖延到最後一刻才告知牧者，或由旁人發現到問題才處理，令婚姻危機未能盡早得到疏解。周牧師說，教會的離婚個案中，大部分與婚外情有關。無論是甚麼離婚原因，他深信牧者必須幫助夫婦挽救婚姻到最後一刻。
如何處理會友離婚？
一對夫婦若決定離婚，乃是生命的一大衝擊，之後又要面對一連串問題，包括經濟問題、重新適應單身身分、贍養費及撫養權的法律訴訟等，不能單靠一個牧者應付，需要整個教會群體共同面對，而離婚者、牧者、教會群體各自的角色均需小心處理。
一旦會友提出離婚，周牧師認為，首要處理的是當事人的情緒反應，如果未能幫助他們紓解負面情緒，就難以引導他們進一步解決問題，更無法扶助離婚者的生命。以婚外情個案為例子，離婚後願意留在教會的信徒需時間重新適應，而旁人簡單的問候關懷，可能已給他們構成壓力，所以，教會需因應當事人的處境，建議他們轉到合適的團契牧區，減輕他們面對教會群體的壓力。
離婚者的內心世界複雜，有時想要安靜空間，不願多談；有時會頓感孤單，需他人關心問候，信徒表達關心時，須拿捏時機，以免好心做壞事。周牧師說，有時可能不需對離婚者問長問短，簡單的一份接納已足夠。
周牧師認為，離婚者需向所屬團契，及教會內關係緊密的群體清晰交代離婚原因，以免他人亂猜，或在背後有更多討論，這對當事人帶來負面影響。而為了保護離婚者的緣故，牽涉當事人但又跟婚姻的真理教導無關的事，則毋須向教會群體交代。
教會需要向不忠的一方，以及在違反聖經原則下離婚的人採取紀律行動，以免教會群體誤以為教會輕看婚姻價值，但過程中要小心平衡「懲」與「教」，避免令當事人感到被無辜指責而離開教會。教會群體的反應亦要小心處理，信徒容易在不了解整件事情下歸邊了。
周牧師說，教會在鞏固婚姻關係上有重要角色，他鼓勵採取「預防勝於治療」的態度。婚前輔導可幫助準夫婦及早面對、處理關係的問題，婚後輔導也很重要，教牧可考慮每半年跟新婚夫婦面談一次，了解婚後關係發展。
好好分手
維護家庭基金在2月29日舉辦「戀愛『婚』、『fun』、『分』」講座，探討牧者如何幫助未婚的會友面對分手，好好戀愛學堂堂主任杜婉霞是其中一位講員。
有些人寧願拖著一個不合適自己的人，也不願意自己「無得拖」。有些人寧願維持拍拖，卻又不打算結婚，繼續下去只會磋跎歲月，或令關係愈來愈不健康，但沒有勇氣分手，生怕要向家人朋友交代，或怕別人罵自己對感情不認真、不負責任。杜婉霞說，很多人怕失戀，因為害怕失去盼望，害怕失去愛的動力，害怕失去與對方一同建立的理想；有些人甚至在分手後想死，因為覺得自己失去太多，難以復原，這是因為他們把愛情看得太大，教牧需要幫他們發現生命還有其他的重要東西。
戀人如何判斷一段戀愛關係是時候需要終止？杜婉霞表示，要考慮二人性格是否存有嚴重分歧；人生期望是否不同，如一方想生育，另一方不想，沒有辦法取得共識；承載不起對方的生命，如對方或家人有長期病患；不能接納對方生命現狀，如對關係不忠、態度冷淡等，並知道對方婚後不會有很大的改變。有些人可能還未處理好往日的情傷，帶著傷痕進入一段新的關係，給更多人帶來傷害，這就要評估二人是否適合繼續一起。
拍拖目的是為結婚，但不保證每段關係可以順利進入婚姻，因為交往日子已久而決定結婚的做法亦不可取。杜婉霞強調，整個戀愛關係需要足夠評估，判斷是否適合進入關係的下一階段。她分享「感情七相」，一段關係必要經歷這七個階段：相遇、相知、相處、相識、相信、相愛及相守，各個階段時間長短則因人而異。
一段理想的戀愛關係能令二人邁向成長、成熟，情緒更穩定，更愉快，人生方向更清晰，事奉更有能力，並經歷到滿足、溫暖、被理解、被珍惜、互相分憂等等。這都可作為參考，以評估自己的戀愛關係是否走在正途上。
（摘錄國度復興報香港網路版：記者赤紙報道）
