Thursday, October 5, 2023

[利未記] 第十三章 (馬太亨利聖經注釋簡本)

 利未記 第十三章


 本章講述的禮例不潔淨是關於大痲瘋病的情況;其中的細節很詳實具體。在本章是關於怎樣發現和應對大痲瘋病;下一章則是如何醫治潔淨。在利未記一書中,很少有什麼事情像這裡一樣,專門記述大瘋病一件事情。I。祭司應當怎樣根據病情的表現,來察看、判斷人是否有大瘋病。1. 看是否有癤子,癬,或是火斑(1-17 節)。2. 看是否長瘡(18-23 節)。3. 看是否起了火毒24-28 節)。4. 看是否在頭上或鬍鬚上(29-37 節)。5. 是否有火斑。6. 是否禿頂(40-44 節)。II。長大瘋病的人應當怎樣做(4546 節)。III。關於大瘋病對衣物的沾染(47 節等)。

 


1-171耶和華曉諭摩西、亞倫說:2「人的肉皮上若長了癤子,或長了癬,或長了火斑,在他肉皮上成了大痲瘋的災病,就要將他帶到祭司亞倫或亞倫作祭司的一個子孫面前。3祭司要察看肉皮上的災病,若災病處的毛已經變白,災病的現象深於肉上的皮,這便是大痲瘋的災病。祭司要察看他,定他為不潔淨。4若火斑在他肉皮上是白的,現象不深於皮,其上的毛也沒有變白,祭司就要將有災病的人關鎖七天。5第七天,祭司要察看他,若看災病止住了,沒有在皮上發散,祭司還要將他關鎖七天。6第七天,祭司要再察看他,若災病發暗,而且沒有在皮上發散,祭司要定他為潔淨,原來是癬;那人就要洗衣服,得為潔淨。7但他為得潔淨,將身體給祭司察看以後,癬若在皮上發散開了,他要再將身體給祭司察看。8祭司要察看,癬若在皮上發散,就要定他為不潔淨,是大痲瘋。9「人有了大痲瘋的災病,就要將他帶到祭司面前。10祭司要察看,皮上若長了白癤,使毛變白,在長白癤之處有了紅瘀肉,11這是肉皮上的舊大痲瘋,祭司要定他為不潔淨,不用將他關鎖,因為他是不潔淨了。12大痲瘋若在皮上四外發散,長滿了患災病人的皮,據祭司察看,從頭到腳無處不有,13祭司就要察看,全身的肉若長滿了大痲瘋,就要定那患災病的為潔淨;全身都變為白,他乃潔淨了。14但紅肉幾時顯在他的身上就幾時不潔淨。15祭司一看那紅肉就定他為不潔淨。紅肉本是不潔淨,是大痲瘋。16紅肉若復原,又變白了,他就要來見祭司。17祭司要察看,災病處若變白了,祭司就要定那患災病的為潔淨,他乃潔淨了。

 

I。關於大瘋的災病,我們可以看見,

1. 這是一個比普通疾病更為不潔淨的事情;或者,至少,律法在這裡特別地考慮它;因此,不是醫生,而是祭司來察看。看起來這個病似乎不致人死命,但是使人的生活就像被活埋一樣;因為沒有人敢與他來往、或是交談,除非是有同樣疾病的人彼此待在一起。這個病據說起於埃及,後又傳播到敘利亞。在福音書裡,我們看見基督潔淨了大瘋病人。摩西也曾把手伸入懷中變成痲瘋病一樣的白。埃及法老想迫害摩西,卻自己得這個病受到懲罰。

2. 這個病災在聖經中常是出自神手的具體懲罰,而不是像其它病一樣是一般性的原因;也因此要以神的條例來處理應對。我們看見米利暗的大瘋;基哈西的;烏西雅王的大瘋病,都是因他們具體的罪所受到神的懲罰:這也難怪在這裡要仔細對待之,使得那些不是得大瘋病的人,不會被錯誤地混淆。

3. 這個病災今日沒有在世上聽說;人們今日的日常生活中所說的痲瘋病是一件與此非常不同的事。這似乎是對那個時代、那個地方的人們的一個特別的懲罰。猶太人在埃及學到了拜偶像假神的傳統,因此神也公義地使那埃及地的疾病跟隨著他們。我們看見(王 51)亞蘭王乃縵也得了那大瘋病。

4. 人身體上有可能有其它的症狀,看起來也像是大瘋病,但卻實際上不是;那些症狀或許也使人難受疼痛,但不屬於禮例上的不潔淨。我們的身體真是該當被稱為罪惡的身體,裡面有這麼多疾病的種子,這些疾病使我們的生活更加辛酸。

5. 對症狀的察看,要祭司來負責。既然大瘋病是被神的公義審判所標記的,就需要神的僕人來鑒察,分辨人是否得了這個病。

6. 這個病象徵了人頭腦心靈裡面的罪;這是人靈魂裡的痲瘋病,彼此沾染、玷污人的心靈;這病在我們中間,只有基督能醫治潔淨我們;基督的恩典與權能,無限地超過這裡的祭司們。這裡的祭司僅僅只能判斷是否有大瘋病(正如律法使人知罪),然而,只有基督能醫治我們,去除我們的罪。主啊,你若願意,求你使我得醫治、被潔淨(太 82)。這是遠超過這裡的祭司所能作的。另外,或許,這大瘋病也可以看作是一個特別的象徵和標記,特別地表明人與神的分離(他們身上的標記不再是神的兒女之標記),表明是特別惡劣的罪,因而人被區隔分開,不能與那信實者相交通。鑒察、省察我們屬靈的狀態,這是一件極其困難、卻是重要的工作:我們有所有的理由質疑自己,也知道自己的疼痛與斑點,但是,我們是否算為潔淨?這是一個問題。有的人,雖然有癬(6 節),卻是潔淨的:他們只是軟弱的;但是,究竟怎樣是瘋病,有什麼樣病症的特點,這就是牧師傳道人的工作來鑒察,來鑒別是否大瘋病,也幫助那些靈裡軟弱的人。因此說,天國的鑰匙交給他們,因為他們在珍貴寶貴的人與邪惡的人之間作區別;也判斷誰是潔淨的,可以來聖所,而誰是不潔淨的,要關在聖所之外。

II。有幾個條例,關於祭司怎樣鑒察判斷。

1. 如果火斑疼痛只是在肉皮上,就希望這不要是大瘋病(4 節)。但是,如果病症深於皮下,這樣的人就要定為不潔淨(3 節)。在神恩典之下的人的軟弱,那人的病症不會深於靈魂裡的皮下;而是他的心思意念還可以服事神的旨意與律法,在他的裡面有對神的喜悅(羅 72225)。但是如果病症比所表現的還要嚴重,傷及皮肉裡面,他內在的人也被罪污沾染,這情況就非常危險了。

2. 如果火斑在皮上,也沒有擴散,這就不是大瘋病(45 節)。但是如果症狀擴散了,幾次鑒察以後發現越來越大,這就是大瘋病,為不潔淨(78 節)。如果人沒有繼續行惡,而是停止犯罪,他們的敗壞墮落的情況也被遏制,這樣的人就有希望可以終為潔淨;但是如果他們的罪越來越盛,每日愈壞,他們就是在走向下山之路。

3. 如果變白的皮上長出紅瘀肉,這是肉皮上的舊大瘋病,祭司就不需要等待,因為這肯定是大瘋病,是不潔淨的(1011 節)。同樣,如果有人在屬靈的裡面想自欺欺人,自高而不悔改,拒絕別人的責備、也拒絕靈裡的省察與掙扎,這樣的人,必定顯明他們將走向滅亡的光景。

4. 如果病症發散,蓋滿從頭到腳的皮膚,全都變白,這就要定為是潔淨的(1213 節);因為這證明了那些最重要的部分還是健康的,而且希望那些不好的惡劣的東西已經去除、減退了。人如果能夠從天花 裡出來,就還有希望:----所以,若人能承認、懺悔、毫不掩蓋自己的罪,就比那些隱藏己罪的人要好得多。稅吏和妓女比文士和法利賽人要先進神的國。外面的不好,要強過裡面隱藏很深的罪。同樣,我們應怎樣看待自己?如果我們看見、承認我們的裡面毫無健康,我們的身體裡面毫無良善,都是被罪所充滿;那麼,我們就有希望,能夠在神的眼目之中尋到救恩。

5. 祭司要仔細、穩重、慢慢地鑒察,不可急躁草率。如果情況可疑,但是不明,他就要將病人關鎖七天,然後再來七天,觀察病情;這樣的審斷才會符合事實。這也教導我們,不可急匆匆地斥責人,也不可在時間到來之前判斷。(提前 522 手 的 禮 , 不 可 急 促 。 不 要 在 別 人 的 罪 有 分 。 要 保 守 自 己 清 (提前 52425 人 的 罪 是 明 的 , 同 先 到 審 判 案 前 。 有 些 人 的 罪 是 隨 後 跟 了 去 的 。這 , 善 也 有 顯 的 。 那 不 明 顯 的 , 也 不 能 隱 藏 6. 若有人被定為潔淨,他仍然要洗淨自己的衣服(6 節);因為他之前被懷疑有大瘋病,而且有理由根據被懷疑。我們要以基督的血來洗淨我們的污點斑跡,儘管那或許不是大瘋病的污點斑跡;因為有誰可以說:我是完全潔白純潔、沒有罪惡呢?

 

18-3718「人若在皮肉上長瘡,卻治好了,19在長瘡之處又起了白癤,或是白中帶紅的火斑,就要給祭司察看。20祭司要察看,若現象窪於皮,其上的毛也變白了,就要定他為不潔淨,是大痲瘋的災病發在瘡中。21祭司若察看,其上沒有白毛,也沒有窪於皮,乃是發暗,就要將他關鎖七天。22若在皮上發散開了,祭司就要定他為不潔淨,是災病。23火斑若在原處止住,沒有發散,便是瘡的痕跡,祭司就要定他為潔淨。24「人的皮肉上若起了火毒,火毒的瘀肉成了火斑,或是白中帶紅的,或是全白的,25祭司就要察看,火斑中的毛若變白了,現象又深於皮,是大痲瘋在火毒中發出,就要定他為不潔淨,是大痲瘋的災病。26但是祭司察看,在火斑中若沒有白毛,也沒有窪於皮,乃是發暗,就要將他關鎖七天。27到第七天,祭司要察看他,火斑若在皮上發散開了,就要定他為不潔淨,是大痲瘋的災病。28火斑若在原處止住,沒有在皮上發散,乃是發暗,是起的火毒,祭司要定他為潔淨,不過是火毒的痕跡。29「無論男女,若在頭上有災病,或是男人鬍鬚上有災病,30祭司就要察看;這災病現象若深於皮,其間有細黃毛,就要定他為不潔淨,這是頭疥,是頭上或是鬍鬚上的大痲瘋。31祭司若察看頭疥的災病,現象不深於皮,其間也沒有黑毛,就要將長頭疥災病的關鎖七天。32第七天,祭司要察看災病,若頭疥沒有發散,其間也沒有黃毛,頭疥的現象不深於皮,33那人就要剃去鬚髮,但他不可剃頭疥之處。祭司要將那長頭疥的,再關鎖七天。34第七天,祭司要察看頭疥,頭疥若沒有在皮上發散,現象也不深於皮,就要定他為潔淨,他要洗衣服,便成為潔淨。35但他得潔淨以後,頭疥若在皮上發散開了,36祭司就要察看他。頭疥若在皮上發散,就不必找那黃毛,他是不潔淨了。37祭司若看頭疥已經止住,其間也長了黑毛,頭疥已然痊癒,那人是潔淨了,就要定他為潔淨。

 

在這裡進一步給祭司指示怎樣鑒察大痲瘋病,

1. 有瘡的情況(18 節)。舊瘡似乎治好了,卻又在那裡起了白癤,人就會擔心這是不是大痲瘋病。人在心靈裡的危險也是如此:離開了世界中罪的污穢沾染,卻又在之後糾纏其中,被罪所勝過。

2. 或者,皮肉上起了火毒(就像燙傷),瘀肉成了火斑。人在爭戰與困苦的試煉考驗中,往往心裡面的敗壞就顯露出來,見證人是多麼地不潔淨。

3. 關於頭疥的情況。在這個事情的判斷之中,些微的頭髮的情況會有重大的影響。如果頭疥中有黑髮,就是好的標誌;如果是黃髮,就說明有大痲瘋病,為不潔淨(30-37 節)。其餘的一些規定也與上面所說過的條例類似。在看這些的時候,1. 我們真是應為人的生命的狀態而悲哀,其中有這麼多的苦痛和哀愁與疾病。我們身上,有多少病的種子!這都是因為罪而進來的。2. 向神獻上感謝,感謝祂沒有使我們經歷這些病患:若我們的身體還康健活潑,願我們以自己的身體來服事榮耀神。

 

38-46「無論男女,皮肉上若起了火斑,就是白火斑,39祭司就要察看,他們肉皮上的火斑若白中帶黑,這是皮上發出的白癬,那人是潔淨了。40「人頭上的髮若掉了,他不過是頭禿,還是潔淨。41他頂前若掉了頭髮,他不過是頂門禿,還是潔淨。42頭禿處或是頂門禿處若有白中帶紅的災病,這就是大痲瘋發在他頭禿處或是頂門禿處,43祭司就要察看,他起的那災病若在頭禿處或是頂門禿處有白中帶紅的,像肉皮上大痲瘋的現象,44那人就是長大痲瘋,不潔淨的,祭司總要定他為不潔淨,他的災病是在頭上。45「身上有長大痲瘋災病的,他的衣服要撕裂,也要蓬頭散髮,蒙著上唇,喊叫說:『不潔淨了!不潔淨了!』46災病在他身上的日子,他便是不潔淨;他既是不潔淨,就要獨居營外。」

 

I。這裡,不要把白癬的皮膚,以及禿頂,誤當作大痲瘋(38-41 節)。不能把每一個缺陷,都當作禮例上的沾染的污穢。

II。對於禿頭,有一個特別的情況,就是其上若有白中帶紅,與肉皮上的大痲瘋一樣,那麼他就有大痲瘋病,定為不潔淨,而且這災病是在他頭上的(44 節)。如果大痲瘋病侵上了人的頭腦,如果人的原則與正義感敗壞了,人的行為也必然全然敗壞邪惡,這樣的人的災禍的確是在他的頭上,很少能有人從其中痊癒。人信心之中的健康保守頭腦不染大痲瘋, 防止心靈的敗壞。

III。人若有大痲瘋病,定為不潔淨,則應該怎樣應對。當祭司判斷有人不潔淨、有大痲瘋時,

1. 這病人必須自己大聲呼叫說,不潔淨了。他要自己為之哀慟哭號。大痲瘋不只是本身表明了罪,也是神所不喜悅的標記,是人悲哀痛苦的標記。這是人的羞恥,他不能再被朋友和親人接納,更不能再到神的聖所,他失去了在這世界上所能有的一切安慰。(詩 888 我 所 使 們 所 拘 困

1)因此,他必須在神的大能面前謙卑自己;不能再在祭司的面前謊稱自己是潔淨的;而是要承認神的義,接受神對罪的公義的懲罰。他要撕裂衣服,蓬頭散髮,蒙著上唇,作出一切羞愧和自恥的表現,憎恨自己之罪,痛徹心肺地認罪。我們也當如此為自己的罪而羞愧萬分,以哀慟哭號的心情稱自己為罪人----不潔淨了,不潔淨了:我們的心是不潔淨的,我們的生命是不潔淨的,我們的本性是敗壞的,我們犯了許多得罪冒犯神的罪----我們本不配來到神的面前,本不配在神那裡有幸福的盼望。我們所有的人都是不潔淨的(賽 646),也面臨永遠的滅亡和神的審判;若沒有神的恩典,我們早已經滅亡了。

2)這大痲瘋病人也要警告別人不要靠近自己。無論他去哪裡,都要遠遠地喊叫說:我是不潔淨的,是不潔淨的,不要靠近、觸摸我。所有被接觸的人都要被沾染上這禮例之上的不潔淨。所以每個人都要盡力避免接觸;大痲瘋病人自己要這樣警示別人。這就是律法所能作的,因為它在人的肉體上是軟弱的;它教導那大瘋病人喊叫說:我是不潔淨的;然而在福音裡面,有大瘋病人喊叫的不同的話語:(路 171213 十 個 瘋 的 迎 面 而 來 , 遠 遠 地 站 著 。高 聲 說 耶 穌 憐 我 他們向耶穌祈求恩典與慈愛。律法只能讓我們看見我們都是病人,是不潔淨的;然而福音讓我們看見,基督對我們的幫助和救贖。

2. 他必須獨居營外(46 節);後來以色列人到迦南以後,這樣的大痲瘋病人也要離開人群,出外去獨自居住,或是與其他的大痲瘋病人住在一起。(代下 2621 西 雅 王 長 大 直 到 死 日 , 因 此 住 在 別 的 宮 裡 , 與 耶 華 的 殿 隔 也見(王下 73)。這也預表了在福音教會之中的純潔,其中那些不願悔改、悖逆頑梗的罪人要被趕出,因為他們不配有與神的信實的交通。(林前 513 外 人 神 審 判 他 們 。 你 們 應 當 把 那 惡 人 從 你 們 中 間 趕 出

 

47-5947「染了大痲瘋災病的衣服,無論是羊毛衣服、是麻布衣服,48無論是在經上、在緯上,是麻布的、是羊毛的,是在皮子上,或在皮子做的甚麼物件上,49或在衣服上、皮子上,經上、緯上,或在皮子做的甚麼物件上,這災病若是發綠,或是發紅,是大痲瘋的災病,要給祭司察看。50祭司就要察看那災病,把染了災病的物件關鎖七天。51第七天,他要察看那災病,災病或在衣服上,經上、緯上,皮子上,若發散,這皮子無論當作何用,這災病是蠶食的大痲瘋,都是不潔淨了。52那染了災病的衣服,或是經上、緯上,羊毛上,麻衣上,或是皮子做的甚麼物件上,他都要焚燒;因為這是蠶食的大痲瘋,必在火中焚燒。53「祭司要察看,若災病在衣服上,經上、緯上,或是皮子做的甚麼物件上,沒有發散,54祭司就要吩咐他們,把染了災病的物件洗了,再關鎖七天。55洗過以後,祭司要察看,那物件若沒有變色,災病也沒有消散,那物件就不潔淨,是透重的災病,無論正面反面,都要在火中焚燒。56洗過以後,祭司要察看,若見那災病發暗,他就要把那災病從衣服上,皮子上,經上、緯上,都撕去。57若仍現在衣服上,或是經上、緯上、皮子做的甚麼物件上,這就是災病又發了,必用火焚燒那染災病的物件。58所洗的衣服,或是經,或是緯,或是皮子做的甚麼物件,若災病離開了,要再洗,就潔淨了。」59這就是大痲瘋災病的條例,無論是在羊毛衣服上,麻布衣服上,經上、緯上,和皮子做的甚麼物件上,可以定為潔淨或是不潔淨。

 

這裡的條例是關於大痲瘋病在衣服等物之上的沾染,不論是羊毛還是麻布的衣服。這大痲瘋病在衣服上沾染,使其變色、敗壞,在其上擴散,無法洗掉;這些事情雖在我們今天不常見,但這是那時以色列中一件特別的事,顯明神的大能與對罪人的懲罰,表明神對那人及其家人的不喜悅。
1. 鑒察這樣的事情的過程,類似於前面關於鑒察病人的條例。被懷疑受了沾染的衣物,不是要被立刻焚燒,而是祭司要仔細查看;因為任何的審判與措施,都不應是僅僅基於猜疑。如果仔細鑒察以後,發現的確有大瘋的沾染,就要那那件衣物或是相應的部分焚燒(5257 節)。如果不是,就要清洗,還可以再用(58 節)。
2. 其中所代表、預表的事情也是類似:指明罪的令人憎惡;它不僅侵蝕敗壞人的心靈,也把罪的污穢帶入那人所作的一切事情和工作之中;這污穢沾染了一切那人所沾染、接觸的事情與物。(多 115 潔 淨 的 人 , 凡 物 都 潔 淨 。 在 污 穢 不 信 人 , 什 麼 都 不 潔 淨 。 連 心 地 和 天 良 , 也 都 污 穢 了 我們也在此被教導,要憎惡罪以及罪惡的沾染之處:(猶 23 人 你 們 要 火 中 救 他 。 有 些 人 你 們 要 存 懼 怕 的 心 憐 憫 他 們 。 連 那 被 情 慾 沾 染 的 衣 服 當 厭 那把自己的衣服華冠裝飾當作自己驕傲和慾念的工具之人,將會看見他們的衣服不過像是沾染了大痲瘋病一樣,註定必將被火焚燒(賽 318-24)。然而以美麗心靈為裝飾的人,他的衣服必不會敗壞;(彼前 34): 要 以 裡 面 存 著 長 久 溫 柔 安 靜 的 心 為 飾 。 這 在 神 面 前 是 極 寶 貴 公義的衣袍絕不會破舊,或被蟲咬。
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