黃彼得牧師
經文：詩篇第十九篇
神學院的規章裏，都明列“聖經是我們信仰的根基，生活的原則”。為甚神學院要高舉聖經，強調聖經？為甚麼基督徒要花一生的時間研究聖經，將聖經的真理應用在我們日常的生活？詩篇第一篇和一百一十九篇都論到神話語的寶貴，我們該用甚麼樣的態度來研讀，背誦並遵行呢？
一．要立定心志研讀聖經
中國傳道人王載有句名言“不讀聖經就不吃早餐”。這是讀經的心志，不是有空才讀聖經，也不是為了要講道才讀聖經。耶穌說：“我的食物是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。”耶穌以遵行天父的旨意當作祂的食物，而神的旨意就在聖經裏，可見耶穌對聖經的熟讀，認識，了解，遵行過於一切。讀聖經和看重聖經，應該成為我們的心志。
二．訂立目標，持之以恆
1. 勤作讀經筆記
要有系統地讀聖經，可使用工具書，作字義研究，查考上下文，寫下每章或分段標題。我從讀神學開始，便着手研究聖經，使用英文工具書，用很多時間作字義研究，作經文分段，定標題等；同時，我也開始逐卷地讀經，非逐章讀，例如花一兩個小時把馬太福音從第一章至二十八章，一口氣讀完，再反覆一段段地默想，勤記心得。我發現很多經卷常被“斷章”，意思也就被切斷了；這方法對我更全面地明白聖經有很大的幫助。我也為每章定下主題分題，每天持續地作，直到畢業時，已寫下約三千篇講章，講起道來就容易多了；有了分段，小點，對聖經又熟悉，講道時可以從這裏串到那裏，很自然就講出來。教書後，繼續研讀聖經，前前後後研讀了二十次，寫了不少心得筆記，也不斷地修改，這是熟讀聖經的一些方法。記得讀神學時，與同學彼此切磋背誦聖經，沒時間講閒話。我們要花時間談論和背誦神的話，“敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽。” （瑪三：16）
2. 讓讀經成為每天生活的一部分
我讀神學時，將聖經分三個部分來讀，舊約分兩部分，一是從創世記到瑪拉基書，另外是約伯記到雅歌。舊約按段落每天讀二至五章，詩篇等讀五篇，常常很奇妙地舊約所講的就剛好是詩篇所說的；新約每天讀三至五章，慢慢思想。這是我速讀整卷書以外的另一種讀經方式。每天讀完時，我都記下是讀第幾遍，是否照既定的時間完成，若發現速度太慢可督促自己。我大約有八本聖經讀破了，看這些讀經記錄真是有意思。讀經不是為了講道或應付甚麼事，而是自然地成為生活的一部分，且是相當重要的一部分。今天有些傳道人講道，只在開始時讀一段經文，不再誦讀，講解，不看重神的話，信徒又能從哪裏聽到神的話呢？以利作祭司的時代，耶和華的言語稀少，不是當時沒有神的話，而是以利不讀經，因此撒母耳在聖殿聽不到神的話，但神知道撒母耳有心要聽祂的話，祂就對撒母耳說話（撒上三章）。不要只怪牧師或神學教師未好好教導聖經，只要用心讀，找最適合自己的方法來讀，神一定會幫助我們明白祂的話。
三．認識並遵守神的話
1. 神的話遍滿宇宙（詩一九：1-6）
“諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。”整個自然界就是一本聖經，介紹神的作為，奇妙，偉大，位格，智慧，永恆…。每一件受造物，會讓我們聯想到神是多麼美麗，有智慧，有藝術美感。透過神創造的大自然，發現祂真是奇妙，無論是大樹小樹，祂一樣供應照顧；神的智慧無法想像，我們無法創造出這麼多美麗的花草樹木；人類對太空的學問不斷的進步，但沒有人確知太空有多大，神的偉大遠超過人所能想像。
“這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。”每天每夜神都有很多信息要告訴我們。神在自然界定下規律，萬有引力等，祂在掌管，所以一點也不出差錯。神奇妙的創造，仍有許多是我們現在所不知道的，但不知道或不能證明的東西，並不表示沒有存在。神的話語“無言無語，也無聲音可聽。”但有祂的存在，作用，功能，貢獻，我們的神太偉大了，在自然界有如此美麗奇妙的安排。
“他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。”神的信息藉着自然界，傳遞給全地上的人類。我們以為沒有學校的地方是落後的民族，但我以前有機會在印尼赤身的人中傳福音，曾慢慢的思考觀察當地人的知識，我猜想很多學者都不懂──為何這些人的耳朵如此靈敏？不懂力學，科學，竟然能精確的估算出動物跑的速度以採取保護措施，令我十分佩服。神的話充滿智慧，神的信息普遍地臨到每個民族。人的理論可能在某些地方合用，卻不能通行天下，但神的話語傳遍地極，透過自然界給我們許多寶貴的信息。“神在其間為太陽安設帳幕”，神知道太陽的光能熱度，讓地球有大氣層阻擋紫外線，不會直接來到地球上傷害我們，這就是所謂的帳幕。
“太陽如同新郎出洞房”，當時猶太人的規矩，新娘穿戴整齊後，由童女陪伴等候新郎來迎接，這時新郎很高興，三更半夜就來迎娶，所以一定要童女先通報。因此“新郎出洞房”是描寫非常愉快，會帶給人很大的喜樂。今天從科學了解到太陽對植物有光合作用，對水有蒸發作用，供應全地的生命，這裏就是說到神的話對人類有密切的關係，沒有神的話，地球和人類是死的，正如沒有太陽一樣。神的話就像太陽一樣能帶來貢獻，幫助，而且有潛在的作用，好像太陽對植物的光合作用和對水的蒸發作用，是沒有聲音的，靜默不斷地在進行。太陽出來好像勇士，它發出光能，從未稍減，源源不絕的供應；聖經真理也是一樣，同一節經文，不同的思考產生不同的亮光，真理，體會，可以用在我們的生命，生活，事奉上。
“他從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得他的熱氣。”神的話語帶給世上各個角落的人，無論大小，將生命所需的熱能傳遞給我們，神的話絕不是文學著作，而是生命供應的源頭，“我對你們所說的話，就是靈，就是生命” （約六：63），因此我們要愛慕神的話。
2. 神的話語極其寶貴（詩一九：7-10）
大衛時代，已有摩西五經及約書亞記，士師記可能也有了，至於撒母耳記則不確定。大衛能在有限的經典中體會到聖經的好處，他說神的話全備，不能加減，能蘇醒人心，免去人無知的算命，占卜，看星座等行徑。“你的話是我腳前的燈，是我路上的光。”（詩一一九：105）“腳前的燈，路上的光”，是形容神一步一步的帶領我們，指示我們一生的道路。神的律法是全備的，換句話說是部百科全書，人的百科全書互相抄襲，常常有誤，但神的話一點也不差錯。
“耶和華的法度確定，能使愚人有智慧”。神的話從來沒有模稜兩可，是就是，不是就不是；祂給我們智慧，懂得取捨。當我作印尼東南亞聖道神學院院長時，神透過使徒行傳第十章“彼得看見異象”對我說話，使我決定設立印尼文課程，雖然遇到困難仍堅持，以致許多印尼人能到那裏接受造就，現在已有七百多位印尼或華裔傳道人在那裏畢業，遍及各地教會事奉主。神的話很確定，有智慧，使我當時能明白，立刻行動不敢耽延。
“耶和華的訓詞正直，能快活人的心”，神的話很正直，沒有彎彎曲曲，從創世記開始，神說話不是辯論來辯論去，是就是。
“耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目”，眼睛是靈魂之窗，藉着眼睛我們可以看到很多東西：看到神的創造，看到聖經文字；有時眼睛會看不清楚；當看到地位，色情，眼睛就敗壞了。所以約翰壹書第二章告訴我們，要小心使用我們的眼睛，逃避眼目的情慾。很多的罪惡從眼睛來，很多的真理也是從眼睛來。我們如何用我們的眼睛？耶和華的話能夠明亮我們的眼目，用神的話來看人看事，不會走眼。
“耶和華的道理潔淨，存到永遠。”神的話潔淨，沒有任何雜質，詩篇第十二篇告訴我們：“耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。”人的話會加減修改，但神的話是煉淨的，不需要修改。
“耶和華的典章真實，全然公義”，神的話最公義，對每個人都是一樣的，神的愛心絕不會違背祂的公義。雖然當初只有亞當夏娃兩人，但他們一旦犯罪，神照樣刑罰。摩西為人謙和，勝過世上的眾人，但他一次不聽神的話，就受到刑罰。神不像人常常網開一面。
“都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。”神的話比一切都寶貴，因此我們要愛慕神的話語過於一切，世界的一切都會過去，唯神的話永遠長存。
3. 要用心讀聖經並用心實行（詩一九：11-14）
“況且你的僕人因此受警戒，守着這些便有大賞。”我們要用心遵守，若我們遵行必得賞賜，最大的賞賜就是可以不犯罪，蒙神的喜悅。“誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。”神的話可以幫助我們看見隱藏的罪，也就是心理學所說“下意識裏”的罪。大衛曾說他閉口不認罪的時候，神的手在他身上沉重，叫他悔改（詩三二：3-5）。當我們研讀神的話，神就將我們隱藏的罪顯明出來；有罪隱藏在我們裏面是很痛苦的事，神透過祂的道，讓我們良心發現。有罪就承認吧，靠主的恩典立志不犯罪；無罪一身輕，甚麼都不用害怕。“求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。”人常常錯用自由意志，濫用自由，做自己喜歡的事，濫用自由就犯大罪。無論是解釋聖經，或恩賜的使用，都不可濫用。
“耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語，心裏的意念，在你面前蒙悅納。”讀聖經可以清潔我們的心，教導我們以基督的心為心，這樣一定蒙神悅納。巴不得我們愛慕聖經，晝夜思想神的律法，像一棵樹栽在聖經的活泉水邊，按時結果子，供應人的需要；綠葉成蔭，讓人休息恢復力量。讀聖經可以幫助自己，也可以幫助很多的人。我們要彼此勉勵，題醒，殷勤讀聖經。
神的話語
原載金燈臺活頁雙月刊2004.5 第111期
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