在雅歌之中，作者用了人間的愛情來比喻神與人的屬靈關係。神是良人，我們乃是新婦。
「我屬我的良人」，多麼美的一句話！這不是良人強迫新婦的表白，若真如此，這話就不美！新婦乃是自願的屬他。從開始良人就向眾女子說：「我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。」（歌二7）在良人的心裡，一直所期盼是新婦對他主動的投向，他所珍貴的是這樣的愛情，神所期盼的也是人對祂這樣的回應。我們是屬祂的人，沒有別的話更能滿足祂的心！我們似是一廂情願的歸祂，但卻向祂獻上寶貴的愛情！雖然，現今的世界彷如漩渦，冀在不知不覺間把我們從祂手中捲奪掠去，但當我們立定心意要成為屬祂的人，世界就無法將我們帶走。是世界失去了能力？不！世界的力量依然強大，世界的事物還是吸引，只是我們不被世界引誘甚至勝過世界，反因為我們甘心為祂的緣故，在祂與世界的中間為自己劃上界線，情願在世界的面前表明我們要作分別為聖的人，單單屬於祂，也不願在祂以外尋找世界的滿足和快樂。我屬我的良人，我們是屬祂的人，在祂以外再無可歸依。
誠然，「我屬我的良人」這句話是含有一種約束性，但我們卻是甘心伸出手來成為受約束的人。我們自願投向祂，其實沒有太複雜的原因，就是因為：「他也戀慕我」。在信仰之中我們有多少的委身，全在乎我們對主的愛有多深切的體會。祂也戀慕我們，何時我們才能完全摸得著祂的心？祂滿有強處，是我們歸依的對象；但我們又有何強處，能使祂向我們生戀慕之情？照我們的本相，是乏善可陳的罪人；按我們的本質，是塵土所造卑微的人。在人的眼中，我們根本沒有可愛之處足使祂戀慕。然而，祂確是戀慕我們，祂的愛不是我們的思想可徹底理解。當我們視自己不應被愛和無法用言語來解釋為何會蒙祂戀慕時，就顯明祂的愛情是十分浩瀚！若說我們是甘心受約束，祂又何嘗不是自願的戀慕我們？「愛情如死之堅強」（歌八6），神的愛就好像死一樣堅強，沒有人可免去不死，同樣也沒有人能改變神對我們的戀慕。世界想佔有我們，但卻無戀慕可言，撒但想我們離開神是與愛情無關，它只想我們走在背道的路上，同作敵神的份子。在它那裡我們能找到的，惟有邪惡！
「我屬我的良人，他也戀慕我。」這句說話能帶給我們何等的喜悅呢！在罪惡過犯中，人與神的關係是隔絕，但在主耶穌基督的愛裡，人與神的生命就能夠產生互動。生命是一種奧祕！人可以複製生命，卻不能創造生命。但在祂的愛裡，我們不僅得著新生命，還可體驗更高層次的生命奧祕：神與人在生命上的契合並在愛裡彼此的相繫。「我屬我的良人」似乎是約束，實質上是我們渴慕與祂完全的合一！這密不可分的屬靈關係，是沒有別的受造之物能隔絕的，因為這是由主耶穌基督付上極大的代價所堅立而成！
綠洲季刊 200506
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