話音剛落，“嘟、嘟、嘟”，熟悉的救護車聲音由遠及近，我們馬上條件反射地跑出去，車上抬下一個神志不清的病人，一檢查發現生命體征消失，雙瞳孔散大固定，經過“心肺復蘇”無效，宣佈病人死亡。
死者很年輕，四十歲左右，身上的泥巴和工作服表明他是一個建築工人。的確如此，送他過來的工友說，他是江西人，最近剛到這家工地打工，平時身體很棒的，半個小時前正在幹活時，突然出現胸悶不適，隨之神志不清，大小便失禁。
工友們接受不了這個現實，我們也無法改變這個現實。
是的，他千里迢迢離妻別兒的目的，是為了能夠打工賺錢改變生活，讓生活增添一份亮色，誰知最終得到的不是亮色，不是灰色，而是無色！所有的快樂隨著那雙散大的瞳孔煙消雲散，所有的憧憬隨著心電圖的一條直線化為無有，所有的理想隨著呼吸的停止成為斷線的風箏……
經常在勵志的書籍中強調，人要自己把握自己的命運，自己改變自己的命運，說真的，有誰能最後真正把握自己的命運呢？正如《聖經》有一句話說：世人自以為平安穩妥時，災難忽然臨到！
想到幾年前的“汶川大地震”，如果有視頻資料的話，大家可以看看大地震之前的那種歌舞昇平的生活：多少人在規劃自己的未來，多少人在規劃自己孩子的前程，多少人在對著鏡子欣賞自己的美貌，多少人在卡拉·OK廳一展歌喉……
突如其來的地動山搖，粉碎了多少人的夢想。
我想，如果人們早知道自己竭盡全力所追求的一切，最終是以這樣的形式慘痛結束時，或許每個人會重新審視自己的人生，重新選擇自己的人生，遺憾的是：也許沒有也許！
就像耶穌基督“道成肉身”，在猶太國傳道時，講了一個財主和乞丐拉撒路的比喻。這個財主活著時，“穿紫色袍，天天奢華宴樂”，而這個乞丐拉撒路渾身生了爛瘡，沒有錢醫病，只能讓狗用舌頭來舔他的瘡口，大概是民間所說的“以毒攻毒”的辦法吧。
財主，正是現代很多人一生所要追求擁有的身份；乞丐，是每一個人唯恐避之而不及的職業。然而主耶穌講到他們兩人死後的結局完全不同。
財主因著他不接受神的救恩，最終在地獄裡受煎熬，人生沒有指望，因為他活著的時，只顧自己的肉身需要，不顧靈魂將來的去處，相當於現在人所講的三等公民：等吃、等穿、等死。
幾年前，我一位在銀行上班的高中同學突發心臟病死去，才不到四十歲。痛惜之餘，我藉著這樣的例子跟其他同學說人生的虛空，目的是勸各位在活著的時刻裡，能更深思考人生的價值和最終的去處，引他們對終極關懷有所思考。誰知他們卻說：你看你看，一個人什麼時候死了也不知道，倒不如乘著強壯活著的機會，該怎麼吃就怎麼吃，該怎麼喝就怎麼喝，該怎麼泡妞就怎麼泡妞……
可怕的是，這種心態像烈性傳染病一樣在中國各個階層蔓延。尤其是富豪、官員“士大夫”們（現在的官員、學者的氣節，比不上封建時代“士大夫”的一根毫毛），過紙醉金迷，醉生夢死生活的人大有人在。江西省委一位副秘書長雄心勃勃要在2015年前，泡1000個妞；湖南一位副縣長不是被爆得“愛滋病”，之後有31位女下屬去醫院做“愛滋病”篩選檢查。
看來，達爾文的“人畜同源”理論、以及“性是決定物種優勝劣汰的主要指標”的所謂“科學理論”，已經在這些人的心靈深處紮根！想不到王陽明的“知行合一”理論在這個時代發揚光大！
且看耶穌比喻的最後，最終財主因著自己的罪，在地獄的火湖裡受盡煎熬；而這位死了，在眾人眼中就像死了一隻雞、一隻鴨、一隻貓、一隻狗的乞丐拉撒路，卻因著他對真神的信仰，可以躺在“信心之父”亞伯拉罕的懷抱中，享受天國永恆的福樂。
耶穌的比喻不僅僅是對2000多年前的猶太人講的，也是對現今世界所有人講的，目的是讓更多的人掉轉腳步，接受這位真神白白賜給我們的永生福分。
“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生”。
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