第一百三十一篇
這首詩乃是大衛聲稱卑微，謙卑感謝神的恩典，不務虛榮。多數解經家認為大衛作此詩，可能是為了回應掃羅和群臣的誹謗，他們污蔑他野心勃勃，假意奉神之命，實則謀逆篡位，心裡高傲。他求神替他作證，
I。從不貪慕高位（第 1 節）。
2。坦然領受神量給他的任何境遇（第 2 節）；
III。因此他鼓勵所有良善的人都要像他那樣信靠神（第 3 節）。有人覺得不可高唱大衛這首詩，因為並非人人都能說：我的心不狂傲。心裡狂傲的固然不少，但我們高歌的目的與誦讀的目的相同，都是學做該做的人，勸勉自己，且彼此共勉，若有不足就悔改，並且謙卑求神施恩，叫我們做該做的人。
謙卑信靠
（大衛上行之詩。）1-3。1 耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。2 我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。3 以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠！
這裡有兩點安慰人心：
I。知道自己正直。大衛喜樂，因為他的心證明他謙卑與神同行，儘管飽受譭謗的試探。
1. 他不貪慕高位，不圖在世立名，只要神一句話，他甘願在羊圈中度過餘生。他的親兄弟在怒中責備他驕傲（撒母耳記上 17：28），但這樣的責備毫無根據，也毫無道理。鑒察人心的神知道：
（1）他不高看自己，不高估自己的義行：耶和華啊，我的心不狂傲。謙卑的聖徒不高看自己，不會過於別人看自己，不孤芳自賞，也不誇耀自己的造詣和成就。心中滿有對神的愛，就必制伏自憐自愛。
（2）他的眼目不輕狂：「我的眼不高大，不嫉妒在我以上的，也不輕看在我以下的。」心裡高傲，往往眼目也高傲（箴言 6：17），但那稅吏謙卑，連舉目望天也不敢（路加福音 18： 13）。
（3）超出他職權範圍之外的，重大和測不透的事，他都不做。他不圖過於高深的學問，一心默想神的話，對無實的猜測或無謂的爭議不感興趣，不貪圖聖經以外的智慧。認識神，認識自己的本份，這些足夠叫我們學一輩子。他不求重大的事，從小放羊，不是政客，連士兵都不是，兄弟們上了戰場，他卻留在家裡放羊。凡事不越界，看不清的不涉足，不屬於自己的不干涉，這是智慧，也必得稱讚。君王和學者不可涉足重大和測不透的事；地位較低的，普通平民百姓，不可嘗試力不能及、不屬於自己的事。人若擅取不配得的榮耀，到頭來合該蒙羞。
2. 他能順應神安排給他的任何環境（第 2 節）：我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中。他不覬覦王國，自從神命定叫他得國，他從未瞧不起人，也沒有在時候未到以前擅取王冠；
（1）他乃是謙卑，像嬰孩剛剛斷奶，決不好高騖遠，完全聽憑神的安排，好比嬰孩聽憑母親或奶媽的安排；雖已受膏為王，仍樸實無華，不把自己看得過高，仍像嬰孩抱在懷裡。我們的救主用這樣的比喻叫我們謙卑：你們要變成小孩子的樣式（馬太福音
18：3）。
（2）他乃是輕看世上的財富和榮華，好比斷奶的孩子輕看母乳。哈蒙德博士將這句話譯為：我端平自己，平穩安靜，好像斷奶的孩子。這表示人心本能地貪戀世上之物，好比嬰孩本能地渴望母乳，並且貪戀、哭求、喜愛、把玩母乳，離開了就活不成。但成聖的靈魂藉著神的恩典，不再貪戀這些東西，像斷奶一樣。神按他的旨意，把茵陳放在母乳上，幫助我們斷奶。嬰孩斷奶時也許哭鬧煩躁，以為失去了母乳就必滅亡。但一兩天后他就遺忘了，不再煩躁，並且完全適應新的進食方法，不再需要吃奶，可以吃乾糧了。蒙恩的靈魂也是如此，即便所愛的失去，所盼望的落空，心裡仍平穩安靜，無論發生何事，都坦然面對，活得瀟灑，仰望神和聖約的恩典，而被造之物不過像乾癟的母乳。我們不能叫環境適應意念，但必須叫意念適應環境；這樣才能叫自己平安，周圍的人也都平安；那時我們的靈魂就好比斷過奶的孩子。
II。信靠神；這點大衛早已推薦給屬神的以色列，想必也是他親身經歷的（第 3 節）：以色列啊，你當仰望耶和華，要不斷仰望神，從今時直到永遠。大衛自己雖能耐心等候為他存留的一切，但也有人可能視他為天之驕子，隨時願意在日子未到之前，先行助他一臂之力；所以他竭力叫這些人平穩安靜，引導他們盼望耶和華，必適時見到真實面目。正是：人仰望耶和華，靜默等候他的救恩，這原是好的（耶利米哀歌 3：26）。
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