耶穌是誰？

陳啟興牧師

按教會傳統，昨天是將臨期（Advent）的第一個主日，將臨期是記念耶穌基督的降生。耶穌基督道成肉身降世為人，神何故化身為人？究竟祂是誰？千百年來很多人仍在追尋。

耶穌生於中東，終其一生也在中東一帶活動。第一世紀著名猶太歷史學家約瑟夫（Flavius Josephus）在其著作《猶太古史》（Antiquities of the Jews）中提及「這時猶大地出現一位名叫耶穌的智者（如果我們能這樣稱呼他的話），因他能行許多神蹟與奇事，又是許多喜歡追求真理之人的導師。….. 基督徒就是從基督而得名的，直到今天仍未完全絶跡。」第一世紀末另一著名羅馬歷史學家塔西圖（Cornelius Tacitus）在其著作《年鑑》（Annals）中也提及「基督教的創始人基督，在羅馬皇帝提庇留在位期間（西元14-37年間），被統管猶大地的羅馬巡撫本丟彼拉多處死。這種迷信雖曾一度被壓制下來，但後來又死灰復燃，不但在猶大地，而且一直漫延到羅馬城。」約瑟夫與塔西圖是舉足輕重的歷史學家，他們都不信耶穌，但他們都印證耶穌其人的存在及其言行。

耶穌是誰？他宣稱自己是神，大致只有三個可能性。第一、他是一個瘋子，以為自己是神，其實不是，像曾灶財自稱是「九龍皇帝」，其實他不是。耶穌的敵人屢次試探、以詭計誣害他，耶穌往往以極具智慧的言行完勝對手，絶不是瘋子所能做到的。第二、他是一個騙子，明知自己不是神，卻招搖撞騙，好像祈福黨，實乃神棍一名。耶穌若是騙子，他騙了什麽？他絶對可以騙錢、權、色，但他沒有。他若是騙子，最後為何甘願受死？在客西馬尼園，結合天時地利人和等因素，耶穌絶對有能力逃之夭夭，但他卻選擇從容就義。沒有騙子甘願賠上性命。第三、他真的是神。穌穌降世為了上十字架擔當了我們擔不起的罪，成就了這莫大的救恩。在上十字架之前，耶穌用了數年時間訓練了一批門徒，在他升天後延續他在地上的工作。

耶穌是誰？瘋子、騙子或聖子？我們可以選擇，選擇拒絶祂是聖子基督的人，進了寛門，行了大路，卻通往滅亡；選擇相信祂是聖子基督的人，進了窄門，行了小路，卻得著豐盛的生命和永生的盼望。耶穌降世，挑戰我們作智慧的選擇。

這位奇妙嬰孩是誰 what child is this

轉載自 銀行同業福音團契牧者心聲

主愛我！我愛主？

陳啟興牧師

     一位患心臟衰竭的病人，經主診醫生診斷必須換心續命。經過全球核對後，發現只有主診醫生的心臟適合移植。救活了病人，自己卻死亡，若您是該醫生，您願不願意？除非該病人是醫生的至親至愛，否則沒有醫生願意「捨心」救人。但耶穌基督願意。「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅五7-8）我們本是悖逆神的，絶不討神喜悅，但神卻視我們為至寶至愛，為我們死，使我們生。若有人愛您到一個地步為您捨命犠牲，這愛肯定是真的，耶穌基督在十字架上的犠牲，顯明了祂憐憫世人的大愛。神愛世人，主愛您和我，是毋庸置疑的。主愛我，但我是否愛主？

     在一次團契聚會中，大家討論「愛主」的課題。我說：「主愛我，但我並不愛主。」有一位肢體覺得驚訝，牧師也不愛主？於是回應：「牧師，您不能這麽說啊！」大抵其意思是：牧師，不用過份謙虛，我們都是愛主的。我並非故作謙虛，而是真誠地認同約翰所說：「不是我們愛神，而是神愛我們。」（約壹四10）主愛我是肯定的，「我愛主」無論在心態和行為上，都帶着無數問號。什麽是「我愛主」？約翰解釋得清楚明白，他引述耶穌的說話：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」「愛主」包含情感的元素，也包含理性和意志的元素，就是要明白和遵行主的吩咐。

     主吩咐我們：要盡心、盡性、盡意、盡力愛神，又要愛人如己（大誡命）；

     務要傳道，無論得時不得時；使萬民作主的門徒（大使命）。

     很多時，我們愛人多過愛神，愛自己多過愛別人；將傳道之職置於極低的優先次序；把大使命（Great Commission ）變為「大遺漏」（great omission）。關於「我愛主」的詩歌多不勝數，切勿唱詩時吐出一堆堆謊話。

     主愛我是肯定的，我愛主則有待改進。其實兩者不能分割，當我們越發被主的愛所激勵，我們愛主的心越切，遵行主道的動力越強。「我愛主」是一場馬拉松式的長途操練，自以為很愛主的請勿掉以輕心，因為在終點前您可能會驚覺主的判語並非如此；自以為很難愛主的請勿氣餒，因為沿途會有人為您加油打氣，一步一步走下去必會抵達終點。

轉載自 銀行同業福音團契牧者心聲