話說怒氣

俞一蓁

神、人、己，誰該為我的怒氣負責？

我曾經有機會在北加州的「郡危機中心」擔任華人熱線輔導義工，接過許多求助電話。我發現無論是親子衝突、家暴、婚變、人際失和，甚至憂鬱症等等，幾乎都與「沒有處理掉的怒氣」有關。心中一點小小的不滿、小小的失望、小小的壓抑……，逐漸在心中的「悶燒鍋」中醞釀成懊惱、氣憤等等，最後這些「怒氣湯」就從「壓力鍋」裡爆破出來。

那時，我上了一門「面對自我」(Self Confrontation) 的輔導課程，記得有次課堂上討論到這些有趣的現象：
1.男人，平均每週發脾氣六次。
2.男人生氣，多半與客觀環境、工作有關。
3.女人生氣，多半與人際失和有關。
4.男人傾向以肢體宣洩怒氣。
5.單身比已婚者易生氣(兩倍)。
6.在家比在學校、辦公室裡，更輕易發洩怒氣(兩倍)。
7.幾乎所有需要輔導的個案，都和怒氣有關。

始作俑者的怒氣

我在擔任電話輔導時，就遇上不少女人主導的家暴事件。另外，事業心強的女人，生氣的原因多半仍是與工作有關。至於最後一點，我的接線經驗一再讓我體會到：幾乎所有需要輔導的個案，「始作俑者」都與沒處理掉的怒氣有些關聯。

過去自己在研究所輔修諮商輔導，也翻譯過幾本與輔導有關的書籍，日常生活中常有人來尋求幫助，加上電話輔導的訓練與經驗，讓我一再地體驗到「人」的有限。再多的輔導方法、再熟練的傾聽技巧，若不能看到問題的癥結出在「人心」，都只能解一時之急，而無法一勞永逸地「教會人釣魚」。

縱容怒氣的結果

一般人會認為，這是平常人的正常現象：人嘛，發脾氣在所難免。我自己過去就常被孩子氣得「怒髮衝冠」、「暴跳如雷」。但，再怎麼說，都不應該認為暴怒是件理所當然的事，而進一步縱容這些怒氣，讓它演變成對人、對己的實質傷害。

仔細觀察，人們發洩怒氣的方式可謂千奇百怪：從一數到十、傾聽音樂、拼命運動、射擲靶板、喝酒、大吼大叫、捶枕頭、寫抗議書、報復(扳平對手)、參加「怒氣管理課程」等。但這些都只能暫時挪走怒氣的「症狀」，卻沒有挪走怒氣的「根源」；只是治標，不是治本。

怒氣的根源

在「面對自我」的輔導課堂上，我們發現怒氣的根源，和以下這兩項因素脫不了關係：第一是「自我」。當「我」沒有在「我」期望的時間、照著「我」要的方式、得到「我」要的東西時，就開始生氣了。也就是說，當我們以自我為中心，處處要別人按照自己所求所想的去說、去做、去行事時，怒氣很容易就發作出來。

其次一項就是認為「老天不仁」。對於自身的處境、遭遇不滿，認為神管得不對，神也管不了這麼多。換句話說，對於自己居然無法掌控自身的境遇不滿極了。當事情不是按我們所想的發展，超過我們能夠掌管時，就將怒氣投向應該順我們意的神身上了。

其實這不就是中國人說的「怨天尤人」嗎？不是天錯、就是人錯，似乎自己永遠都沒錯。抱著這種想法，久而久之不就氣壞了？！除非我們能看到問題的癥結出在「人心」，也是出在「己」上；否則還真難消除怒氣呢！

編按：
「因為人的怒氣，並不成就神的義。」（雅1:20）
「所以我們「當止住怒氣，離棄忿怒，不要心懷不平，以致作惡。」（詩37:8）
「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落」。（弗4:26）

請改變我

轉載自神采飛揚佳文寶庫 http://www.touchlife.org/library_default_newb.asp?article_id=2697

只是你們不常有我

（一位青年女信徒曾一度遠離主，跌到了一段日子不能起來。一天早晨，她心中忽然想到一句話：“只是你們不常有我”。她並不記得聖經中哪處記著這一句話，但這一句話深深的感動了她。她心中憂傷難過，決意重新回到主面前。在一個聚會中她述說了這段見證。她哭了，許多人也留下眼淚來，我當時也深受感動，因此寫了這一篇。）

“常有窮人和你們同在；只是你們不常有我。”(太26:11) 

我的門徒，我所揀選、所親愛的，我愛你們，我為你們舍了天上的榮耀，為你們在世上受盡了千辛萬苦，為你們舍了性命，拯救你們脫離了死亡，把你們領到神的面前，承受了父家中一切的福樂。我原想你們會把我放在心上，會愛我勝過一切，卻不料你們心中有許多人，有許多物，有許多事，“只是你們不常有我”。 

“你們常有家中的人和你們同在”。你們與你們的丈夫或妻子爐邊共話，月下談心。你們與你們的兒女嬉戲遊玩，追逐取樂。你們與你們全家的人坐在肉鍋旁，吃得飽又喝得足。你們為他們計畫他們的前途，為他們謀求幸福，為他們積蓄金錢，為他們購置田地房產。你們常有他們和你們同在，“只是你們不常有我”。 

你們常有你們的朋友和你們同在”。你們和他們遊山玩水，考古評今。你們和他們對月品茗，臨風高歌。你們與他們通財利，共甘苦。他們臥病在床，你們肯晝夜服侍，衣不解帶。他們遭遇禍患，你們肯冒險相陪，寸步不離。你們肯為你們的朋友披星戴月，你們能為你們的朋友廢寢忘食。你們常有他們和你們同在，“只是你們不常有我”。 

“你們常有你們的尊榮名譽和你們同在”。你們在同人和朋友中間得到不少的稱讚和好評。許多人因為你們德高望重、飽學多藝，而稱揚你們。許多人因為你們慷慨樂善、博施濟眾，而讚美你們。許多人因為你們敬虔熱心、勤勞服務，而敬愛你們。許多人因為你們手腕敏捷、言詞流利，而景仰你們。你們聽見、看見這一切，禁不住心中愉快，得意洋洋。你們因此越奮勉前進，孜孜不息。你們心中晝夜想念這一切，“只是你們不常有我”。 

“你們常有你們的事業和你們同在”。你們成就了不少事業，以至你們得了很大的滿足，得了名譽、尊榮、金錢、安樂。你們喜愛你們的事業，許多人也豔羨你們的成功。這更使你們專心致志在這些事業上，“只是你們不常有我”。 

“你們常有你們的恩賜和你們同在”。我特別恩待了你們，給了你們一些超乎人所想所求的恩賜，因此在你們中間，一切的恩賜都全備。你們用這些恩賜榮耀了神，也造就了人。你們欣賞你們的恩賜，你們珍惜你們的恩賜，你們也看重你們的恩賜。別人因為你們有許多恩賜，便稱讚你們屬靈，你們自己也以為自己是屬靈的人。可惜你們得了恩賜，卻忘記了給你們恩賜的主；你們看重恩賜，卻忽略了那拯救你們一直到底的主。你們常有恩賜和你們同在，“只是你們不常有我”。 

“你們常有你們的錢財和你們同在”。你們從父母手中承受了許多錢財。你們勤勞作工得了許多錢財。你們絞腦汁、費心血，以至賺來許多錢財。你們把錢財存放在錢櫃中、銀行裡，甚至在你們的心裡。你們中間有些人手中雖然沒有多少錢，但心裡所有的錢卻比任何人多。你們從早到晚都在那裡戀慕、追求錢財，說話、行事都以得錢為前提。你們常有錢財和你們同在，“只是你們不常有我”。 

“你們常有你們的產業和你們同在”。你們承受了祖先所遺留的一些產業，或是自己勤勞置買的一些產業。有的人在鄉間擁有田地，有的人在城內擁有房屋，也有的人在都市擁有幾處商店和許多生意。你們孜孜不倦、夜以繼日的經營這些產業。這些產業也給了你們許多幸福、許多享受。你們也想它們將來可以作你們兒女和後裔的靠山和保障。你們每晨睜眼所看的，是你們的產業。你們每晚閉目所想的，也是你們的產業。你們常有產業和你們同在，“只是你們不常有我”。 

“你們常有你們所喜愛的一些東西和你們同在”。你們中間有的人擁有一些自己特別欣賞的字畫圖書，有的人擁有一些特別喜愛的古玩玉器，有的人擁有一些特別珍貴的器皿傢俱，有的人擁有一些特別愛惜的飾物衣履。你們愛這些過於一切。你們肯費許多錢財去購置這些東西，費許多時間去欣賞這些東西，費許多力氣去搜求這些東西，費許多心血去收藏這些東西。你們常有這些東西和你們同在，“只是你們不常有我”。

因為你們不常有我，所以你們受了許多無謂的痛苦和打擊;

因為你們不常有我，所以你們的心境隨著外物而轉移;

因為你們不常有我，所以你們勝不過你們自己肉體的軟弱，更敵不住撒旦的攻擊;

因為你們不常有我，所以你們失去了許多天上屬靈的福氣;

因為你們不常有我，所以你們的生命總是委靡不振、奄奄一息;

因為你們不常有我，所以你們心中常常充滿愁苦、煩惱、懼怕、失望，總是得不著那種屬天的喜樂、平安和勝利。

你們不常有我，我並不受甚麼虧損，受虧損的乃是你們自己。

如果你們能常有我，你們要看見你們的人生有極大的改變;

如果你們能常有我，無論別人怎樣苦待你們、傷害你們、辱駡你們、逼迫你們，你們都能歡喜的忍受;

如果你們能常有我，無論你們貧窮到甚麼地步、卑微到甚麼地步、名譽財產受到怎麼大的損害，你們心中的喜樂還是不會受到絲毫的影響;

如果你們能常有我，即使撒旦的攻擊臨到你們，他也只會像箭射到鋼制的盾牌上一般;

如果你們能常有我，你們便有豐盛的生命，這種豐盛生命將要在你們人生的各方面顯明出來，使神得著榮耀，也使人得著福氣;

如果你們能常有我，你們便像枝子連在葡萄樹上，又像樹木栽在河邊，必定四時常青，結實累累。如果你們能常有我，你們便有了一切。

可惜，“你們不常有我”！

酣睡的人哪，醒來吧！流蕩的人哪，轉回吧！我忍耐你們已經多時，我曾屢次呼喚你們，我今日再次向你們發出呼聲。我希望你們不再執迷不悟。你們已經使我焦急、使我傷心夠了。我希望今後再不用說這一句使我悲傷的話――“只是你們不常有我”。 

                                     一九四三年三月十六日 

（取自《我們的主》第十一篇，王明道著，香港宣道出版社）

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